詩歌的表達技巧

詩歌的表達技巧：主要包括表達方式、表現手法和修辭手法。

（1）表達方式：

①描寫（正面—側面，實寫—虛寫，動景—靜景，近景—遠景）如：「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽」用「蟬噪」「鳥鳴」—動景，寫山林的「幽靜」；漢樂府《陌上桑》對秦羅敷的描寫「頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。

行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。

來歸相怨怒，但坐觀羅敷。」前四句是正面描寫，寫羅敷的服飾美；後八句是側面描寫，寫周圍的人為羅敷所吸引的神態。《望廬山瀑布》，前三句寫眼前所見，是實寫；第四句「疑是銀河落九天」，以銀河來比喻廬山瀑布，為虛寫。

②議論③抒情（直抒胸臆、借景抒情、托物言志）

（2）修辭手法（比喻、擬人、對比、借代、誇張、排比、襯托、用典、設問、反問）

如：「知否，知否？應是綠肥紅瘦」用「綠」和「紅」良種顏色分別代替（借代）葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽」用的是反襯。

（3）表現手法：

①直抒胸臆。「白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。」前兩句寫景，後兩句直接抒發在這樣的環境裡產生的情懷。

②借景抒情。「孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。」故人的身影越來越遠，最後完全消失，滾滾的江水有如對友人的不斷思念。

③托物言志（象徵）。《小松》（杜荀鶴）「自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬篙。時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。

」開頭兩句描寫小松由小而大，具有強大生命力的特徵。以「小松」喻人，寫「小松」初始不為人注意而最終長成凌雲大樹，批判了世人以身世取人的淺陋目光。《北陂杏花》（王安石）「一陂春水繞花身，身影妖嬈各占春。

縱被春風吹著雪，絕勝南陌碾成塵。」用「杏花」象徵著不隨俗，出類拔萃、性格堅強的人，是詩人自己寧為玉碎不為瓦全的寫照。

④襯托。「大江東去浪淘盡、千古風流人物。古壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。

」這首詞主要塑造的人物形象是周瑜，卻從「千古風流人物」寫起，由此引出赤壁之戰時的「多少豪傑」，最後才集中為周瑜一人，突出了周瑜的地位——正襯。《鵲橋仙》（陸游）「林鶯巢燕總無聲，但日夜常啼杜鵑。」以「靜」突出杜鵑悲切的叫聲——反襯。

⑤借古諷今（用典）「過春風十里，盡薺麥青青」「春風十里」引用杜牧的詩句，表現往日揚州繁華景象，是虛寫；「盡薺麥青青」寫詞人今日所見的淒涼情景，是實寫，寄予詞人昔盛今衰的感慨。

⑥虛實相生。「寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發。

執手相看淚眼，竟無語凝咽。」上片除「念-闊」外，寫的都是眼前的實景實事，寫詞人和心愛的人不忍分離又不得不分離的心情，是實寫；下片寫對別後生活的設想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨寂寞的心情。

⑦抑揚。《閨怨》（王昌齡）「閨中**不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，毀教夫婿覓封侯。

」先寫**「不知愁」，後寫「悔」——先揚後抑。通過對**情緒變化的刻畫，深刻表現**因觸景而產生的感傷和哀怨的情緒，突出了「閨怨」的主題。

⑧借形象說理（寓道理於形象之中）《琴詩》（蘇軾）「若言弦上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？」詩人從「琴」與「指」這兩個形象入手，通過兩個假設句和兩個反問句，揭示了「天下事物的完成都有賴於主、客體的緊密配合」這樣乙個深刻的哲理。

⑨ 比喻象徵：本是一種把一事物比成另一本質不同的事物的修辭手法，運用在詩歌當中，也稱比興。詩詞當中經常運用這一手法以達到形象生動和化實為虛的藝術效果。

如唐代朱慶餘《近試上張水部》巧借新婦拜見公婆前的忐忑不安而又充滿希望的心理，寫自己應試前緊張而又希望得到賞識的心態。賀知章《詠柳》：「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。」早春新葉萌發，詩人在一陣驚喜中忽發奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細葉的吧!比喻使描寫化實為虛，形象更生動了，情感更濃郁了。

如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象徵。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鵬、天馬、雄劍及高山大河，來寄託他的理想，象徵他的才能；喜歡選取高潔美好的事物如明月、鳳凰、松柏、美人等，來象徵報的人品節操；又常選取遭摧殘、受拘羈的人物事件來比喻他的經歷和處境。

要注意的是：詩歌的表現手法，如托物言志，借景抒情，借古喻今，直抒胸臆，烘托對比，象徵比喻，動靜結合，虛實相生是近年高考的熱點。尤其要明白，詩歌中寫景一定為寫情，詠物一定為言志（抒情），詠古一定為喻今。

詩中的景、物一定要蘊含作者的情與志，只要從詩人所詠的「古」聯絡到詩人所處的「今」，便可把握詩歌的深層含義。