（一）桑怪傳
桑懌是開封雍丘人。考進士，兩次沒有考中，離家到汝潁一帶遊學，得到龍城幾頃廢田，回來後竭力耕種。年成不好，汝潁旁邊眾縣盜賊很多。
桑懌向縣令說：「我願意往來其中察訪不法之徒。」於是召見鄉間少年，告誡他們說：
「偷盜不可做！我在這兒，不容許你們（偷盜）！」少年們都答應了。
鄉里有乙個老人兒子死了還未裝殮，盜賊在夜裡盜走了他的衣服。老人害怕，沒其他孩子，不敢上告，裸露著兒子的屍體，不能安葬。桑懌聽說後很同情他，可是他懷疑是姓王的少年所為。
夜裡潛入他家，探摸他的箱子，沒讓王生發覺。第二天遇到他，問道：「你答應我不偷盜，現在又偷盜鄉里老人的屍衣，不是你嗎？
」王生很震驚，（桑懌）就將王生推倒在地**起來。（桑懌）後來被授予郟城尉。天聖年間，該任澠池縣尉。
一年多，又該任永安縣巡檢。樞密史對他說：「給我銀子，我為你謀個內閣職務。
」 桑懌說：「用賄賂獲得官職，非出我心，何況我貧窮無銀。即使有，本來也不能那樣做。
」 樞密史很憤怒。桑懌學問不深，行事卻合乎情理，事蹟大多如此類。
（桑懌）當初居住在雍丘時，遭遇大水，有兩公尺倉的糧食，將用船運送。發現那些逃難躲水患的百姓，就拋棄了糧食，用船載讓百姓。看到百姓年成不好，會聚鄉里供養他們，直到糧食沒有了才停止。
桑懌擅長使劍和鐵簡，力量可抵過幾個人，並且很有謀略。遇人時常表現的畏怯，好象力量不夠。他為人不很高大，也很注重在威儀方面修養，言語好象言不由衷。
猛然與他相遇，不知他身形矯健並且勇武。廬陵歐陽修說：「勇力是人都所有的，可是能真正運用其勇力的太少了。
像桑懌，可謂是義勇之士。他的學問不深卻能做到，可能是天性。我本來就樂於為人作傳記事，尤其喜歡司馬遷善於作傳，可是他所書寫的都是偉烈奇節之士，喜歡讀書，想學習他的作法，奇怪現今之人像司馬遷那樣作史的人太少了！
於是懷疑司馬遷只是文筆雄健，在敘事中善於渲染，而古人不一定就是這樣。 等到了解到桑懌的事蹟，才知道古時的人也有這樣的情況，司馬遷的書並沒有說假話，知道今人中本來就有，只是未能全都知曉而已。」
（二）徐無鬼[莊子]
黃帝到具茨山去拜見大隗，方明趕車，昌宇做陪乘，張若、謵朋在馬前導引，昆閽、滑稽在車後跟隨；來到襄城的曠野，七位聖人都迷失了方向，而且沒有什麼地方可以問路。正巧遇上一位牧馬的少年，便向牧馬少年問路，說：「你知道具茨山嗎？
」少年回答：「是的。」又問：
「你知道大隗居住在什麼地方嗎？」少年回答：「是的。
」黃帝說：「真是奇怪啊，這位少年！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。
請問怎樣治理天下。」少年說：「治理天下，也就像牧馬一樣罷了，又何須多事呢！
我幼小時獨自在宇宙範圍內遊玩，碰巧生了頭眼眩暈的病，有位長者教導我說：『你還是乘坐太陽車去襄城的曠野裡遊玩。』如今我的病已經有了好轉，我又將到宇宙之外去遊玩。
至於治理天下恐怕也就像牧馬一樣罷了，我又何須去多事啊！」黃帝說：「治理天下，固然不是你操心的事。
雖然如此，我還是要向你請教怎樣治理天下。」少年聽了拒絕回答。
黃帝又問。少年說：「治理天下，跟牧馬**有什麼不同呢！也就是去除過分、任其自然罷了！」黃帝聽了叩頭至地行了大禮，口稱「天師」而退去。
（三）秋水[莊子]
秋天裡山洪按照時令洶湧而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶湧，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。於是河神欣然自喜，認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這裡。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。
於是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：「俗語有這樣的說法，『聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己』的，說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信；如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際，我要不是因為來到你的門前，真可就危險了，我必定會永遠受到修養極高的人的恥笑。
」（四）與朱元思書
那空間的）煙霧都消散淨盡，天空和遠山呈現出相同的顏色。（我乘著船）隨著江流飄流蕩漾，任憑船兒東西漂泊。從富陽縣到桐廬縣（相距）一百里左右，奇山異水，是天下絕無僅有的。
江水清白色，（清澈得）千丈深也能見到水底。游魚和細石可以看到清清楚楚，毫無障礙。（那飛騰的）急流比箭還快，洶湧的波浪猛似奔馬。
兩岸的高山，都長著鬱鬱蔥蔥的樹木，使人看了有寒涼之意，（高山）憑著（高峻的）形勢，奮力直向上聳，彷彿互相競賽向高處和遠處發展；（它們）都在爭高，筆直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水衝激著石頭，發出冷冷的清響；好鳥兒相向和鳴，唱出和諧而動聽的聲音。（樹上的）蟬兒一聲接一聲不斷地叫，（山中的）猿猴也一聲一聲不住地啼。
那些懷著對名利的渴望極力高攀的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷於功名利祿之心；那些辦理政務的人，看到（這些幽美的）山谷，也會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時那樣陰暗，稀疏的枝條交相掩映，有時可以見到陽光。
（五）三峽
在三峽七百里當中，兩岸都是相連的高山，一點沒有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。如果不是正午或半夜的時候，是看不見太陽和月亮的。
到了夏天水漲，水漫上小山包的時候，順流而下，逆流而上的船都被阻絕了。有時皇帝的命令要急速傳達，這時白天從白帝城出發，晚上到了江陵。中間間隔了一千二百裡，即使騎著飛奔的馬、駕著疾風，也不如船速度快。
到了春、冬兩季時，白色的急流、綠色的深潭，迴旋的清波倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，又有懸泉瀑布，飛流沖蕩在山峰間。水清，樹榮，山高，草盛，確實是趣味無窮。
每到天剛晴或剛降霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。經常有高處的猿猴拉長聲音長叫，甚是淒涼。空蕩的山谷裡回聲陣陣，悲哀的嘯聲久久不消。
所以漁夫和船伕唱道：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
（六）衛鞅變法
秦孝公已經決定任用商鞅了，商鞅想要變法，又擔心天下對自己的非議。
新法準備就緒後，還沒公布，他恐怕百姓不相信，就在國都後邊市場的南門豎起一根三丈長的木頭，招募百姓中能把木頭搬到北門的人賞給十金。百姓覺得這件事很奇怪，沒人敢動。又宣布「能把木頭搬到北門的人賞五十金」。
有乙個人把它搬走了，當下就給了他五十金，藉此表明令出必行，絕不欺騙。事後就頒布了新法。
新法在民間施行了整一年，秦國老百姓到國都說新法不方便的人數以千計。正當這時，太子觸犯了新法。衛鞅說：
「新法不能順利推行，是因為上層人觸犯它。」將依新法處罰太子。太子，是國君的繼承人，又不能施以刑罰，於是就處罰了監督他行為的老師公子虔，以墨刑處罰了給他傳授知識的老師公孫賈。
第二天，秦國人就都遵照新法執行了。新法推行了十年，秦國百姓都非常高興，路上沒有人拾別人丟的東西為己有，山林裡也沒了盜賊，家家富裕充足。人民勇於為國家打仗，不敢為私利爭鬥，鄉村、城鎮社會秩序安定。
當初說新法不方便的秦國百姓又有來說法令方便的。（衛鞅說：「這都是擾亂教化的人」，於是把他們全部遷到邊疆去。
此後，百姓再沒人敢議論新法了。）
（七）北人識菱
北方人生來不認識菱角的，（有個北方人）在南方當官，酒席上吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴裡（吃）。有人（就）說：「吃菱角必須去掉殼。
」那人自己保護自己的缺點，說：「我不是不知道，連殼一起吃，是要用來清熱解毒。」有人問道：
「北方也有這種東西嗎？」回答說：「前山後山，什麼地方沒有！
」菱角生長在水（他）中卻說是在土裡生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的。
（八）今者臣來
今天，臣[我]看見有人在一條大路[也說解釋為太行山]上，朝著北面駕車前行，對我說，想到楚國去。我說：「你要到楚國去，為什麼卻將要向北面駕車？
[楚國在南面]」。車的主人說，我的馬很好，跑得快。我說：
「馬雖然好，但這條路不是去楚國的路。」他說：「我的財物多[有錢]」。
我說：「財物多，但是這條路不是去楚國的路」。我說：
「」他說：「我的車伕好。[回答者不是車伕，是坐在車裡的人]」。
像這樣的東西[良馬、財物、車伕]越好越多，離楚國就越遠了。
（九）黃鶴樓
鄂州城的西南角上，有一座黃鶴樓。《圖經》上說：「三國時代蜀漢大將費禕成了仙人，曾經騎著黃鶴返回到這裡休息，於是就用『黃鶴』命名這座樓。
」有關這件事記載在《神仙傳》上，有關事蹟還儲存在《述異記上》。**這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉，它頂端靠著銀河，底部臨近大江；兩層屋簷，飛簷像鳥翼高翹在房舍之上，四面的大門高大寬敞；坐在樓上，可以遠眺城鄉景色，低下頭可以拍擊雲氣和煙霧：這裡也是楚地吳地山川勝跡中的最美的地方。
（十）兩小兒辯日
孔子往東方遊學，看見兩個孩子爭辯不已，孔子就問他們（爭辯的）原因。
乙個孩子說：「我認為太陽剛出來的時候距離人近，而正午的時候離人遠。」
另乙個孩子認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。
第乙個孩子說：「太陽剛剛公升起的時候像個大圓車篷，等到正午時就像盤子一樣，這不是遠處的小而近處的大嗎？」
另乙個孩子說：「太陽剛出來的時候感覺很清涼寒冷，到了中午就像把手伸進熱水裡（一樣熱），這不是越近感覺越熱而越遠感覺越涼嗎？」
孔子不能判斷（誰說的對誰說的錯）。
兩個孩子笑著說：「誰認為你見多識廣呢？」
（十一）良馬對
（岳飛打敗了曹成，平定了楊么。宋高宗於紹興七年召見岳飛。）
宋高宗從容地問：「你是否得到良馬？」岳飛答覆說：
「我本來有兩匹良馬。它們每天要吃潔淨的小豆數斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是乾淨良好的食料或飲料，它們寧可挨餓而不承受。
裝上鞍甲，騎著它起跑，初時並不是很快，等到跑上百里，才賓士奮進。從中午跑到黃昏，還可以多跑兩百里。此時卸下鞍甲，它既不喘氣，也不出汗，展現一副若無其事的樣子。
這是因為它們度量大卻不貪隨便之食，精力充沛卻不逞一時之勇。它們是跑遠路的良駒啊！可是，不幸的是，它們在歷次戰役中已相繼死了。
目前我所騎的馬就差多了。它每天吃的糧食只有數公升，對食料從不挑剔，對飲用的水也不作選擇。馬鞍尚未套好，就要舉蹄奔跑。
剛跑完百里路，力氣就用完了，汗水也濕透了，好象就要死去那樣。這是因為它度量小，所以攝取的實物雖少卻容易飽和，喜愛逞強但卻外強而中幹。它只是平庸低劣的馬而已！
」宋高宗聽完岳飛的一番言論後道：「說得很有道理！」
(宋高宗遂封岳飛為太尉)
（十二）王冕僧寺夜讀
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以後，總是默默地記住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。
他的母親說：「這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？」王冕從此以後就地離開家，寄住在寺廟裡。
一到夜裡，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，乙個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。
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