倘若乙個人無罪，卻被判處了無期徒刑，人的一生就這樣被毀了。沒有證人，沒有證據能夠證明無罪，或許換到生活中的普通人，是絕望還是崩潰，是沉淪還是救贖。「生存還是滅亡，這是個問題。
」這個問題，杜弗倫給予了乙個非常明確的答案，在生存中救贖。杜弗倫不是乙個偉人，也沒有做出過什麼驚天動地的豐功偉績，他只是乙個普通人，乙個存在於2023年的電影《肖申克的救贖》中的人物。
電影的劇情其實無須複述，欣賞一部經典的電影其實不是為了記住劇情，而是為了能在電影中能到一些感悟，在**後能夠有所思考，解讀電影傳遞的內涵與意義。觀影完畢，很多詞語浮現在我的腦中，絕望、希望、自由、救贖、制度化等等，所有的一切被包含在救贖這個詞語當中。
監獄是乙個令人絕望的地方，特別是對於那些被判處了無期徒刑的犯人來說。一生，就在鋃鐺入獄的那一瞬間被毀得徹徹底底，與外界的社會隔絕了。他們看到的那一片天，即時是湛藍的，卻覺得那樣的灰暗，那樣的狹小，四面高牆把他們的對生活的熱愛和希望壓縮在乙個黑暗的空間，對於生活，也已經麻木不仁了，每天重複著那樣的工作，機械一般的生活，行屍走肉。
回想走進肖申克的第一天，不適應，完全接受不了，到慢慢習慣了牢獄生活，到最後竟然離不開監獄。被制度化了，監獄的制度，海德利獄警的嚴刑暴打，每日語氣冷冷的命令，這些所有的因素促成了犯人同樣的行為習慣。那位出獄之後的老人是被制度化害死的，他的肉體獲得了自由，但是他的靈魂依然被禁錮在囹圄中，這樣的生活沒有意義，在社會中他失去了個人的價值，夜間誠惶誠恐地活著，因為他習慣了監獄，習慣了與獄友一同度過的日子，習慣了獄警的嚴厲呵斥，習慣了擔憂被暴打，習慣在監獄的圖書館工作，幾十年來每日如此，突然所有的都失去了，也就沒有了支撐住生存下去的那「一口氣」，自然，就絕望了，就走向死亡的路途。
片中的瑞德也一樣，假發布獄後，假如沒有超市老闆的許可，擠不出一滴尿，這是制度化的後果。這也令我想起了雙十二事變中的張學良將軍，一直被蔣氏家族囚禁，因為他一直堅持抗爭，所以才有活著的信念，但是被釋放後，沒有了堅持活著的信念，結果不久就逝世了。「中國式過馬路」「中國式教育」這樣層出不窮的例子不就是制度化的產物嗎？
很小的時候，我被父親帶到工作的地方，父親帶我看了一排的房子，每個房子只有一張床，每張床上躺著或是坐著乙個人，每個人穿得衣服一模一樣，房子的鐵門緊閉，只有乙個小小的視窗露出一點陽光。父親對我說，你長大後不要幹壞事，不然就要住這裡，回不了家了。我當時害怕要死，直到幾年後才知道父親帶我去的地方是監獄，一座真正監獄。
那些犯人的表情，有些是面目猙獰，有些是垂頭喪氣，有些是面無表情。我沒有看到乙個掛著點微笑的臉。
監獄是乙個很可怕的地方，將所有的希望都磨滅得一乾二淨。可是，杜弗倫沒有像其他犯人一樣，他好像根本就不屬於監獄這個地方，走路的時候就好像是在公園休閒的散步，與眾人格格不入。在乙個毫無希望的希望地方，杜弗倫為什麼還能夠積極地對待生活，沒有向現實妥協，我認為其中有很多的原因。
其一是對現實中理性的認知，他明白自己是無罪，也接受了事實的真相，他清楚的知道自己應該怎樣在監獄中生活。其二實他的心中始終未放棄希望，未放棄對自由的追求。這是支撐他二十年來的乙個信念，當然，他每天挖洞的一點點小小的進步成果也是對他的激勵。
杜弗倫心中的理想國依然不滅，他甚至計畫好了越獄成功後移居到太平洋墨西哥沿岸的小地方。還有一點，我覺得是很重要的，對於情緒的管理，既然入獄的事情無法改變，就要擺正好心態，不能消沉，不能自暴自棄。人還活著，就不應該放棄希望，要從內在的價值觀出發作出彈性的改變，調整心態先處理心裡，再處理心情。
從杜弗倫進監獄之後的第七個星期，他的自我救贖和對於其他人的救贖這個持久的行動就開始進行了。整整二十年的救贖，杜弗倫每天用石錘挖掘牆壁，希望與日俱增，就像是我們平日之中，每天都能夠做好一點一滴的小事情，這就是為以後成就大事打下了良好的基礎。遇到難以完成的任務，分解成一步一步來做好，那個被瑞德說要六百年挖好的地道，杜弗倫竟然用二十年就挖好了，憑藉堅韌不拔的毅力和持之以恆的信念，他做到了。
沒有事是難以完成的，只有有沒有一顆渴望完成的心而已。杜弗倫渴望自由的世界，這個信念二十年來從來沒有改變，他的自我救贖，成就了自己的願望。
在自我救贖的同時，他積極建設監獄的圖書館，幫助湯公尺考取證書，還有把自己的朋友瑞德從絕望中拯救回來。他同時也救贖了海德利獄警和典獄長，倘若不是他出獄後舉報**，海德利還會一直的私吞錢財，還會一直殘暴對待犯人，典獄長還會一直洗黑錢，還會執迷不悟。杜弗倫給予他們一記重重的還擊，與其說是舉報，不如說是另一種方式的救贖，唯有懲治唯利是圖的獄警與典獄長，他們才能夠從歧途中醒悟過來，才能不在罪惡的泥潭裡越陷越深。
末了，典獄長自殺，因為他明白監獄的黑暗，失去自由的可怕，生存還是滅亡，他選擇了自滅。
我同時也很欣賞瑞德，他在眾多的犯人中顯得很理性，他深諳監獄中的為人處世之道，他為了能夠在監獄中能夠安身立命，很平靜的生活，對於假發布獄，也沒有抱有什麼期望。他也可能想過在肖申克監獄中結束一生。他是乙個聰明人，除了**毒藥，什麼都能夠弄得到手。
假如沒有瑞德的幫助，雖然僅僅是提供了一把石錘和一張足夠大能夠覆蓋住洞口的海報，但是這對於杜弗倫的幫助是極大的，這兩件物品是杜弗倫越獄必須的。也由此看出，瑞德在獄中對於人際關係的處理游刃有餘，他懂得身邊的人的脾性，他懂得怎樣籠絡獄警的人心，他懂得與杜弗倫相處與交流。
瑞德選擇融入了監獄，這是為了生存才做出的選擇。他想抗爭，對於這種不合理的制度化。但是他有心無力。
社會上很多人都這樣，隨波逐流，只要能夠好好活著就足夠了。可是，加入杜弗倫當初也是這樣想，接下來所有的一切都不可能發生，絕對的不可能。自由，即時人在監獄外，心卻被禁錮於成形的制度化監獄中，也算不上自由。
只有當肉體與靈魂都自由了，這才是真正的自由。當畫面切換到杜弗倫爬出約等於三個棒球場長度的下水管道，在風雨中盡享自由，這一刻，他的靈魂和身體合一，真正從監獄中被釋放出來了。當瑞德到達太平洋沿岸，和杜弗倫緊緊相擁的時刻，他也懂得自己真正地自由了。
因為杜弗倫對他的救贖，所以才沒有重蹈覆轍，當他精神瀕臨崩潰的時候，他記起了對杜弗倫的承諾。也就是那乙個承諾，成為了瑞德的救命稻草。
大學後，很多人都頹廢了，包括我，我承認。好像大學的校園就像是肖申克監獄，我就在裡面毫無目的無所事事地活著。僅僅是活著而已，每天過著重複的生活，逃課，遲到，睡懶覺，玩遊戲，幾乎和身邊的人一樣的生活模式。
我也不想這樣的，可是我身邊的人都這樣，所以我就這樣了。看了心理學的書之後，我才明白這叫做群體效應。因為身邊的人都這樣，所以才跟隨著，把自己當初的熱血和希望都丟掉了。
如果不這樣做，是不合群的。希望總會存在的，存在於心中。也許我的內心還不夠杜弗倫那般的強大，也許我的信念還不夠堅定，二十年的信念都能夠堅守著，我的信念在乙個學期中就灰飛煙滅。
這樣強烈的對比，令我慚愧不已。
也許，不是也許，我找回了我的理想，換一種心態，能影響我是我的內心想法，能左右我的是自己。能夠救贖自己還是自己本人，希望與理想從來都沒有拋棄我，我為何要拋棄希望與理想呢？
「救贖之道，就在其中。」救贖之道，不僅僅是聖經中擺放的小石錘，更是心中對於自由的渴望。對於我，救贖之道，其實也說不上救贖，是從頹廢的生活中走出，是改變內在的價值觀，想著積極的方面走。
無論現實多麼黑暗，總會有星光照亮布滿荊棘的道路。即時世界被抽去了所有的光線，黑漆漆的一片，儘管微笑著，因為牙齒還是白的。
我們的意志總是一點一點地被各種事實消磨殆盡，我們的理想最後也會被自己所拋棄或者忘記，然後我們會像肖申克監獄裡的犯人們一樣，懶散地接受命運給予我們的各種安排。這就是生活——大多數人的生活。但是安迪.
杜弗雷，他並沒有沿著這條絕大多數人都在走的路走下去，他從一開始就是個異類，在現實面前他選擇了沉默，但這並不表示妥協，他看似弱不禁風。他堅強地接受著監獄裡的種種現實：變成犯人的事實，心裡的落差，被**的同性戀不停的騷擾和毆打，身上常有的新傷……這就是他的生活，他默默地全盤接受，不說一句**的話，連其他的犯人都覺得不可思議。
在這種常人無法忍受的現實面前，他還在憧憬著美好的未來。
瑞德曾經警告安迪說「希望是很危險的東西，希望讓人瘋狂」。安迪並沒有反駁，但也沒有放棄自己心裡的堅定決心，他堅信他能夠離開那裡，他沒有放棄過努力。並在最後給瑞德的信裡寫道:
「有希望是件好事情，也許是世間最好的事情，好的事情從不會逝去！」兩人的態度形成了鮮明的對比，也讓我們了解到在肖申克的救贖中，安迪不僅拯救了他自己，也在精神上拯救了他的獄友瑞德。
這部電影，用普通人也普通的情節展示了乙個偉大人物的偉大內心世界，也告訴生活中的每個人：只有自己才是自己的上帝，勇氣和堅強才是最大的救贖。
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