人的自由發展與自由教育

作者：李仲宇

**：《讀寫算》2023年第23期

摘要：自由是人在實踐活動中通過認識和利用必然表現出的一種自覺、自為、自主的狀態。自由是需要教育的，自由教育對人的自由發展的促進作用表現在對人在活動中自覺、自為、自主的引導與發展。

具體的來講包括三個方面：自由教育以其理性精神促進人的自覺、實踐精神促進人的自為、民主精神促進人的自主。

關鍵詞：自由自由發展自由教育

自由與教育的關係一直是中外教育家所關注的議題，在歷史上對自由與教育的討論還曾形成一種影響深遠的思潮——「自由教育」。關於人的自由發展與教育是乙個非常廣泛的課題，本文試圖以馬克思主義關於人的自由發展理論為指導，對人的自由發展的涵義、自由教育對人的自由發展所起的作用加以集中分析。

一、人的自由發展的涵義

人的自由發展從字面上看，既關乎「人的自由」又關乎「人的發展」。那麼我們就從這兩個概念開始分析。「人的發展」一般有兩種含義：

它既指人類種系的發展，又指個體的發展。當作人類種系發展來講時，活動是人存在和發展的方式。達爾文最先從生物學角度科學的論證了人起源於動物，但是卻未就動物如何進化為人做出回答。

馬克思和恩格斯在總結前人的基礎精闢的指出人類的活動（勞動）在人的進化中起了重大的作用，正是勞動使得猿進化為完全的人；從個體發展的角度來看，活動也是人存在和發展的方式。個體只有積極投身於各種活動才能使自身的素質與能力得到良好的發展，而個體如果不存在活動了，則將意味著個體生命的消亡。

如果活動是人的存在和發展的方式，那麼人的自由就是人的活動的自由。離開人的活動講自由，這種自由是虛幻無意義的。「根據馬克思主義經典作家的看法，自由是活動主體在認識活動和實踐活動中追求和表現的一種狀態，概括起來講，是人在活動中通過認識和利用必然表現出的一種自覺、自為、自主的狀態。

」[1]因而人的自由發展即可理解為人的這種自覺、自為、自主狀態水平的提公升。自覺是指作為主體的人的活動是圍繞一定的目的進行，區別於一般動物無目的的盲目本能行為。自為是指人通過對必然性的認識，從而更加充分的利用周圍環境促進自我的發展。

自為是乙個人能力的表現，它決定著乙個人是否自由以及自由的程度；自主是指活動者個人在活動中是自己真正的主人，而不是隨意受到外在力量的強制束縛。所以自主從某種意義上講也可以理解為人的權利，是人在活動中的各種合理要求得到滿足而不被隨意侵犯。