定王台詩詞

2022-11-25 14:42:02 字數 1331 閱讀 3445

詩人眼中的定王台

在古代定王台就是乙個寄託情思,可以引起文人騷客的抒發情懷的地方,而且在這裡可以飽覽長沙城的一切景色,自然會引起許多詩詞歌賦。

如在漢朝漢高祖劉邦作曾在這裡的《大風歌》:

大風起兮雲飛揚。威加海內兮歸故鄉。安得猛土兮守四方。

在這三句詩中抒發他對世事的感慨、以及遊子思故鄉的複雜思想感情,也肯定定王台的文化。

南宋乾道三年,大理學家朱熹與著名理學家張栻以及張孝祥同遊定王台,看到空蕩蕩的定王台有感而發各賦五律詩一首,以此表達對定王敬仰之情:

朱熹《登定王陵》

寂寞番君後,光華帝子來。千年餘故國,萬事只空臺。

日月東西見,湖山表裡開。從知爽鳩樂,莫作雍門哀。

張栻《登定王陵》

珍重南山路,驅騾幾度來。未登公升嶽頂,空說妙高台。

曉霧層層斂,奇峰麵麵開。山間原自樂,澤畔不須哀。

同時期,住在長沙的一些詞人在一些佳節都喜歡登定王台弔古抒懷。詞人姜夔登定王台,頗有一番感悟,作了一首《一萼紅》:

古城陰,有宮梅幾許,紅萼未宜簪。池面冰膠,牆腰雪老,雲意還又沉沉。翠藤共閒穿徑竹,漸笑語驚起臥沙禽。

野老林泉,古王台榭,呼喚登臨。南去北來何事?蕩湘雲楚水,目極傷心。

朱戶黏雞,全盤簇燕,空嘆時序侵尋。記曾共西樓雅集,想垂柳還嫋萬絲金。待得歸鞍到時,只怕春深。

這首詞對長沙四周景色做了細緻的描述,吸引了無數同時期的才子佳人到此吟詩作賦,留下了一首首詩,為定王台的增添了文人氣息,如詞人呂勝的《滿江紅·登長沙定王台》,詞人袁去華的《水調歌頭·定王台》等。

元朝採取民族歧視和否定漢文化的政策,顯然定王台的孝文化被人們淡忘也鮮有人到這裡觀望遊玩,逐漸成為荒台蔓草之地,定王台文化漸漸消退,詩人朱有壬有詩曰:

黃葉紛飛弄早寒,楚山湘水隔長安。荒台蔓草凝清露,猶似思親淚未幹。

定王台變成了「台上風煙自渺茫,台邊草樹倍淒涼」之地了。

明朝時定王台是一片「如何悼荒丘,寒雲悽薜荔」的荒悽景象。所以詩人們對定王台文化並不是很了解,也沒有很大的興趣。

清朝時崇讀書人精忠報國,仁孝父母為榮。文人騷客對定王台的孝道文化推崇備至。來此遊玩藉以抒發情感的作品更是層出不窮。

清嘉慶時,定王台被重修,四周砌石,增高台址,定王台又勃然興起。熊少牧題詩雲:

城東百尺倚崔嵬,迢遞長安載土歸。一片夕陽春樹綠,慈鳥飛繞定王台。

詩中寫出定王台被重修之後,文化氣息更加濃重,百鳥飛繞,綠樹環抱,一片繁榮之景。

不過定王台在清朝並沒有繼續繁榮的發展下去,而是逐漸沒落。清末定王台被改設湖南圖書館,是中國最早的公共圖書館。此時定王台的孝文化氣息漸漸消逝,隨之而來的是書香氣息。

如「許我讀崔鑣五千卷;隨人吊漢景十三王」人們對定王的的懷念和尊敬之情也不能夠身處定王台眺望遠方來感受,只能從一捲卷書中尋找了。」

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