無為而為 還語文閱讀教學以真實面目

2022-11-24 19:36:03 字數 3879 閱讀 2070

無為而為

反思當前,少有語文教師敢在人前說憑自己在課堂上的表現就能提高學生的語文素養,絕大多數語文教師也都知道提高學生語文水平的捷徑——多讀書。但一到課堂上,老師們就放不開了,寶貴的45分鐘,作為教師總得向學生傳遞知識吧,否則就覺得浪費了學生的時間。一堂課,當老師把自己準備的來自教學用書的和其它資料的課文理解,並摻和著自己對文字的解讀逐一搬給學生後下課鈴聲也就響了,教學任務也就完成了;單元測試時,當應答完可能出現在期末試卷中同類問題後,學生的無數個45分鐘也就了結了。

像我們這一代在應試教育中成長的人,苦讀十年寒窗,不懂讀書,不會執筆為文,相反,當初不愛讀書,愛看言情武打等「閒書」的同學則能說會道,頗有文才,相形之下,自己十年學習語文的刻苦倒有一種被欺騙的感覺,不計其數的青春光陰在應試教育中灰飛煙滅了。如今,自己要面對學生的45分鐘,還能用欺騙的手段嗎?我每上完一堂語文課總會遭受良心的譴責,聽完一堂語文公開課總會產生滿腹狐疑,語文課不應該這樣上的!?

語文課究竟應該怎樣上?我一直都在思考這個問題,但百思不得其解,結合自身這幾年的教學觀察、讀書心得以及發生在身邊的有關語文的種種現象,我斗膽提出中學語文閱讀教學應該「無為而為」!

老子所主張的政治哲學和行事方式的核心是「無為」,後世哲學家們對此各自有不同的理解,其中《淮南子》的作者認為,無為是指行為不出於一己之嗜欲、私利,因循自然而為。我認為,語文教師不應該出於應試及展示自身才華的目的過分地干預學生的語文閱讀,而是要放開學生的手腳,讓學生涉足大量的文字材料,教會學生有選擇地閱讀他們感興趣的作品。我總認為,小學低段的語文老師是最偉大的,他們手把手教會孩子認字寫字,然而當學生一旦認知了大量文字後,作為教師就應該積極引導學生去閱讀文化類書籍,同時也要忌諱個人的嗜好拘囿學生的選擇。

近年來,我聽過十來堂省級公開課,透過華麗的課堂外衣看到的依然是一副衣架,浪費大部分學生的大部分時間來展示個別學生的口才以及教師的個人素質,其實對大部分學生來說,你再有怎樣驚人的理解,都敵不過文字自身給他們帶來的內心觸動。就拿看電視與看書的不同打個比方,有些孩子整天沉迷於電視,但其語言表達能力並不因此而有所提高,畫面與聲音(**與膚淺的人語)的過多介入,人的思維往往處於怠惰狀態,因此,對孩子來說電視看得越多,思維越停滯不前,影響孩子智力的正常發展,而語言恰恰是思維的外在表現,由此,語言表達能力也不會提高。相反,讀一本書,看一篇文章,為了讀懂它,你就得積極調動起思維去苦思冥想,久而久之,語言這一人類的精髓隨著思維的歷練融進了你的血液之中,積累、運用也就水到渠成,出口成章也在情理之中。

我感覺,現在的公開課也只能算是一種互動式的電視節目,誤導著語文課走向另乙個極端。作為初捧新教材的我,在不知怎樣落實新課標的迷惘中,苦苦地尋訪語文素養之河的源頭及支幹。平時無論怎樣精心地備課,努力地上課,都感覺是一種緣木求魚的教學,而每當我放棄刻意地教材分析、人為地文章賞析、自以為是地提公升學生的理解能力等做法,讓學生自由閱讀時,卻往往能收到意想不到的教學效果,心想也許這就是無為而為吧。

**在語文教學實踐中,人們常常會看到這樣一種現象,就是雖然從整體上來看語文教學效率不高,學生的語文水平不能盡如人意,但每個學校、班級總有少數語文尖子,問他們經驗,大多回答得益於課外的自由閱讀。呂叔湘先生在《語文教學中兩個迫切的問題》一文中也談到了這種情況:「少數語文水平較好的學生,你要問他的經驗,異口同聲說得益於課外看書」。

其實,只要我們稍加留心就會發現,無論是中學生中的語文學習尖子,還是一些知名的學者作家,大多在青少年時代有過大量自由閱讀的經歷,大量自由閱讀是他們通向成功之門的必由之路。例如冰心、丁玲、茅盾、巴金、郭沫若、魯迅、劉紹棠、余秋雨等一批作家就是通過大量閱讀走上寫作道路等。冰心在7歲時就迷上了《三國志》。

丁玲7歲時讀《古文觀止》。茅盾的「文學輔導員」是他的母親,母親給茅盾講《西遊記》,使茅盾對文學產生興趣,去找《西遊記》讀,入了迷。巴金在《我的幼年》一文中回憶道:

「我看見上海報紙上載有贈送《夜未央》的廣告,我寄了郵票去。在我的記憶還不曾淡去時,書來了,是乙個劇本。我形容不出來這書本給我的激動。

它給我開啟了乙個新的世界……大量閱讀還使曾一度被認為是低能兒的學生奇蹟般地改變了命運,進入了優等生的行列,特級教師錢夢龍、於漪等都談到了自己少年時代的這種經歷。當代著名文人、北大才子余杰,他在《欲說還休的「語文」》一文中說道:「就我個人的經歷來說,我念中學的時候,幾乎沒有認真聽過幾節「正統」的語文課。

我天生就對那些空洞而濫情的文字充滿了厭惡。我看重的是個人的審美、個人的自由、個人的獨立和個人的尊嚴——文學理應承擔賦予於人類這一切美德的任務。儘管如此,我幸運地遇到了幾位伯樂式的語文老師,他們發現了我的天賦,並決定對我『網開一面』——特許我上課時閱讀自己喜歡的文學書籍,甚至還借了許多書籍給我閱讀……我的語言感覺和思維能力,正是在長期的『隨便翻翻』中形成的……」顯然,大量的自由閱讀對學生閱讀水平、語文能力乃至認知思維水平的提高起了極為重要的作用。

為什麼大量自由閱讀會有這種作用呢?這是因為它是一種真實的閱讀。在自由閱讀中,閱讀者是為了了解內容而去閱讀的,通過閱讀,他獲得了新的資訊,而閱讀者語言能力在這種大量的持續的閱讀實踐中自然得到了提高。

正如兒童習得自己的母語口語,並沒有什麼人給他系統的講解詞語涵義、句子結構,他通過和周圍環境的語言交際,在大量的語言實踐中自然習得了母語的口語能力。從語言學習理論的角度看,真實的閱讀不屬於「語言習得」,它也不等同於兒童母語習得,而是母語的第二次習得——母語書面語習得,而學生的母語書面語理解及表達能力,則應是在書面語環境中大量實踐習得的。更重要的一點是,課外的自由閱讀對學生往往有極大的吸引力。

我們發現,雖然學生對語文課和語文學習不感興趣,但對課外閱讀卻表現出極大的熱情。國外閱讀學研究中存在一種「傑克現象」。乙個叫傑克的學生在學校被老師們認為缺乏閱讀興趣,他常常感到課文太沒有味道,然而在家裡父母卻埋怨他過分迷戀閱讀,以致於乙份雜誌、一張舊報紙,甚至一頁廣告他都百看不厭。

這種現象還具有一定的普遍性。即使是同一作者的同一作品,放在課本以外,學生津津樂道,愛不釋手,一旦入選課文,一到課堂上就味同嚼蠟了。據說一位叫做卡羅爾的閱讀學家形象地把它概括為「課內海明威沒有課外的海明威精彩」。

其實,並不在於是課內還是課外,只要我們進行的是「真實的閱讀」,沒有教師過多的閱讀干預,「課內海明威」是可以和「課外海明威」一樣「精彩」的。蘇霍姆林斯基也曾說過,學校教育的缺點之一,就是沒有那種佔據學生的全部心智和心靈的真正的閱讀,沒有這樣的閱讀,學生就沒有學習的願望,他們的精神世界就會變得狹窄和貧乏。其實,真正的閱讀是不會產生差生,每乙個孩子對這個世界都是充滿好奇的,如果教師能正確的引導,博大精深的人類文化定能深深吸引他們,而不至於把青春年華浪費在庸俗、膚淺的大眾娛樂文化上,對明星私事如數家珍。

虛假與真實

新課程標準已經要求教師要樹立現代閱讀觀,有意識地提高學生的閱讀能力。我們都知道,過去的閱讀教學往往侷限於概括文章的中心思想、段落大意、語法分析,老師也往往只是按照教參把知識傳授給學生,學生的個人閱讀能力很難得到提高。新的閱讀教學,課堂教學的目的是讓學生「學會讀」,其形式則應該是老師帶領,學生自己閱讀,在閱讀的過程中提高閱讀能力,而不在於對某一篇文章的具體問題是否清楚。

閱讀文章時,對文章的結論並不重要,重要的是閱讀的過程,因為在閱讀過程中體現的是閱讀能力的培養,學生在閱讀大量文章的同時,語言也就在反覆運用了,在運用中積累,在運用中提公升閱讀能力。從表象上看,新課程標準確乎為學生帶來了語文學習的春天,然而事實卻並非如此。只要我們深入學生群體,就不難發現真相。

當前學生手中的閱讀教輔主要有兩類,一類是以選文為主,有些有思考題和簡單的評價;一類則純粹是閱讀練習題。閱讀教輔的選文範圍基本上包括三個方面:一是古代文言文,對於學生了解古代文化和古代漢語有一定的幫助;二是現代文,又包括自然科學類和社會科學類,這些文章大都來自報刊雜誌,也有名家的雜文;三是文學作品,而其中最多的是散文。

好的教輔書對於提高學生閱讀能力當然是有幫助的,從閱讀能力的培養來說,選文類的要比習題類的好,因為前者具有教強的鑑賞性,能夠幫助學生拓闊閱讀視野。而後者則純粹是為了考試,學生去看這樣的教輔書雖然能對提高成績有所幫助,但很容易變成做題的機器,而忽略了文章本身的精華,從長遠來看,對閱讀能力的培養並沒有實際作用。2023年1月23日的《中國青年報》上有《當「課外書」蛻變為「考試書」》一文,此文深刻披露了當前的語文教學存在的弊端,指出學生的課外閱讀實際已陷入一場危機,孩子們手中的課外書只是考試書,閱讀面狹窄,閱讀層次淺薄,這最終會導致人文精神的匱乏。

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