乙個農村的了解2012.1.28
閒坐在家裡，吃晚飯無事，恰遇外公來訪，父母是村內聯婚的，所以和外公同住乙個村，外公今年70多歲，前幾年剛過完70歲大壽，平時會時不時的到家裡來坐坐聊聊，今天一來，自己便和外公聊起了村的歷史以及以往的事情，所得的資料還不全，只能略簡述如下：
我所生活的農村同北方農村相比可稱為小農村，發展到如今也只有一百多戶人家，名稱叫做沾溪村，之所以以這個名字命名，聽外公說是因為村莊依溪流坐落，是姓沾的宗族最早開發最快地方的，因此叫做沾溪村，這也符合傳統村落的命名方式：人物姓氏+地名。如今在這個村子裡，溪流依然流淌在村的一旁，起著灌溉農田的作用，姓沾早已在村莊消失了，聽村民說好像是流落出去了，具體怎樣也沒有考究。
在外公年輕的時候，沾溪村只有二三十戶人家，是乙個雜姓聚居的村落，主要有張、李等姓氏，因此在這裡宗族觀念很淡，正因為宗族觀念很淡，在隨後的曹姓等一些姓氏的人才得以集體遷移進來，時間大約在解放前後，曹姓的人之所以遷移進來主要是因為自己原先所居住的地方被其他宗族占去，不得不背井離鄉來到沾溪村，人員的遷進，村莊不得不佔農田建立房屋，規模也在不斷的擴大，如今形成乙個將近兩百戶的村莊，依然是雜姓，宗族意識或者祭祖活動在改革開放後也沒有多大復興，這也許可以解釋為什麼這裡的人總感覺到村里的是人鬆散的，缺乏一致對外的團結性，也缺乏強有力的村級基層組織，心總是想著外的。比如，你總會聽到商店老闆抱怨本村村民情願買從外地開車過來賣菜的也很少到本村商店去買，甚至**還便宜也會出現這種情況,足可以見村民的團結、合作性方面是欠缺的。村子以渡河為名，由於交通的原因，附近的人基本上都從這裡用船渡河到鎮上去，因此，沾溪村又叫沾渡村，通到鎮上的中轉點使得村子也有一段興盛的時候，不過如今不在渡船。
在問及土地改革開放後的情況時，外公說，土改後，像全國其它地方一樣，這裡也進行著階級成分的劃分，分田行動轟轟烈烈的開展，地主被打倒了，財產比如房屋、家具、田地也都被沒收了，但也留了一部分給地主，沒有出現地主被槍斃的情況，隔壁的村莊就有乙個罪大惡極的地主被槍斃了，分田分房首先考慮的是雇農和貧農，貧農分為上中下三等，外公作為貧農從地主家只分到了一點家具。當我問外公，作為同生活在乙個村莊的村民，地主平時對貧下中農、雇農是怎樣的，是不是人們講的很壞，況且作為同生活乙個村莊的，雖然有階層的劃分，但也有農村的熟人這一層關係，難道地主真的就不留情面嗎？外公面對這個問題通過舉例子讓我感受到了人們對地主的曾佷。
外公說在他小的時候，他和自家的兄弟去摘地主家的橘子樹上的橘子時，被地主發現了，如果在普通的家庭的偷的話，最多只能對小孩罵一頓了事，但地主家不一樣，地主家仗著個人家庭勢力，發現外公偷樹上的橘子二話不說就是撿起石頭向外公頭上扔，作為貧農的子女，外公和他的兄弟也只能忍氣吞聲，從這裡足可以見當地主對小孩也是如此態度時，對其他人的態度也可想而知了。為什麼在這裡的地主缺少一點鄉里的人情味，我想這也和作為乙個遷移的村的性質有關，畢竟不是同乙個宗族，沒有這種宗族觀念。
階級成分劃定和分完田後，地主得到了他應有的下場，但作為其兒女也受到了很大的牽連，唯一對地主家庭有利的是隨著改革開放的實施，階級成分劃分被取消了，作為地主的子女很快利用了自己擁有的社會關係資源，再一度成為工商業等行業的精英。由於自己剛涉及和村民談這方面內容，並且事先沒什麼準備，也就沒了解到什麼實質內容，聊天將要結束後，家裡也陸續來了幾個村民，藉此情況，我問外公和他們，當年的三年自然災害、文化革命時期，農村深受影響，這種情況下你們對共產黨的形象怎麼評價，如今，改革開放後，生活水平提高了，你們對共產黨的評價又是怎樣，談及這個話題，外公本能的支支吾吾，似乎不敢回答，但仍是說在當時情況下農民深受政策的影響，對共產黨是不會產生什麼想法的，共產黨怎麼說就讓他說，村民想的是另一套，當然前提要迎合共產黨。突然旁邊的乙個村民說，如今只能自己管自己，自己也沒有受共產黨的恩惠，黨與自己無關，這種思想好像得到了其他幾個人的認同。
腐敗問題上，村民一致認為這是乙個通病，只有在文化革命時期腐敗才真正有被杜絕，即使是在文化革命前**行為在地方**身上仍然存在，只不過沒有今天明顯，對於今天的腐敗行為，村民反映是很強烈的。
從以上聊天內容中，大概可以得出，沾溪村是乙個雜姓村，由於遷移歷史不久，村內的宗族觀念是很弱的，整個村莊也沒有族譜，但有幾個形式的族譜，比如，曹姓有曹氏族譜，張氏有張氏族譜，村莊內村民總感覺到村內團結性不夠，像馬克思所說的「一袋馬鈴薯」。對解放以後和改革開放以後這兩個時期，村民的態度顯然是不同的，對新中國建立持肯定態度，是共產黨幫他們拜託了剝削，重獲希望，但隨後的錯誤政策卻又影響了黨在村民心中的形象，長期以來一直如今，共產黨的形象已經降落到了乙個較低點，村民已經有了黨與自己無關的冷漠心態，當利益衝突時，農民和可能選擇以自己的利益為重，因此這是對黨的乙個提醒，作為乙個擁有黨員身份的我，希望黨能夠重複人民的心，俗話說：得人心者得天下。
了解自我的方法
上一節，我們認識了自我的四個方面，但是在認識自我的過程中方法也十分重要。除了上一節中的遊戲活動和非標準化的測試外，了解自我還有其他很多方法，如包括主觀性較高的自省法 結合自己及重要他人對自我進行的360度評法以及櫥窗分析法和較為客觀的測驗法 專家諮詢法等等。下面我們一起來討論這些方法的應用。圖2 4...
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