文段一：
【原文】愈之為古文，豈獨取其句讀不類於今者邪？思古人而不得見，學古道則欲兼通其辭；通其辭者，本志乎古道者也。（韓愈《題哀辭後》）
【譯文】我寫古文（注：這裡的「古文」，指的是與「駢文」相對的一種散體文章，注重意思的表達，而不注重語言的駢儷、華美），難道只是採用與現在的文句（指駢句）不同的那些句式嗎？思念古人卻見不到古人，學習古人的思想理念就要同時懂得他們的語言；懂得他們的語言，根本目的在於掌握古人的思想理念！
文段二：
【原文】讀書以為學，纘（zuǎn）言以為文，非以誇多而鬥靡也；蓋學所以為道，文所以為理耳。苟行事得其宜，出言適其要，雖不吾面，吾將信其富於文學也。（《送陳秀才彤序》）
【譯文】讀書是為了學習，撰述是為了作文，並不是為了炫耀學識和比試文采。通過學習，明白道理；借助作文，闡述道理。如果（乙個人）做事恰如其分，說話（也能）說到點子上，（這樣的人，）即使不曾見面，我也相信他在作文及學識方面有深的造詣。
文段三：
【原文】或問：為文宜何師？必謹對曰：
宜師古聖賢人。曰：古聖賢人的為書具存，辭皆不同，宜何師？
必謹對曰：師其意，不師其辭。又問曰：
文宜易宜難？必謹對曰：無難易，唯其是爾。
（《答劉正夫書》）
「應該學習古代的聖人和賢人。」（如果）（他）問：「古代聖人、賢人寫的書都在，但他們的文辭都不同，應該學習什麼？
」（我）一定認真地回答他：「學習他們的思想，（而）不學他們的文辭。」（如果）（他）問：
優秀作文感恩論
昔者，隋候救蛇一，蛇乃吐珠以報 毛寶救龜一，方其墜於河中，龜乃濟之以報 漢武帝救鯉一，鯉乃遺雙珠以報。故 詩 曰 投我以木桃，報之以瓊瑤 極言滴水之恩，湧泉以報之理。彼既為物，不若人之智德，尚知恩而圖報，況人乎 自古迨今，仁人賢士有知恩圖報者，未聞有以怨報德者。夫淮陰候報一飯之恩，以千金貽浣婦 關公...
論小學作文評價教學
作者 姚麗花 旅遊縱覽 行業版 2013年第05期 摘要 本文 作文教學方法，作文教學的評價機制主要是指作文教學活動與結果做出的一系列的價值判斷行為，它貫穿於教學活動的始終，是提高學生作文興趣的重要手段。關鍵詞 作文 教學 作文教學的評價機制主要是指作文教學活動與結果做出的一系列的價值判斷行為，它貫...
論怎樣寫作文
這天晚上我和爸爸談起了寫作。爸爸先問 你還記不記得去年高考的作文題目？我心頭一亮 對，題目好像是鏡子。爸爸笑了笑，摸了摸鬍子 呃，假如是你會怎麼寫這篇文章呢？我略加思索，便順口答道 如果是我，我會先寫乙個關於鏡子的故事，就是那個兩隻小狗照鏡子的。然後闡述不要被別人左右的道理，最後以古人的話結尾。爸爸...