張武庚 （甘肅省慶陽第五中學甘肅慶陽745000）
近些年，在一些地方的中小學，出現類似文化興校、文化建校、文化強校等宣傳和做法。走進校園，隨處可見不同座標式文化標語，可謂面面俱到，條塊分明。倡導者振振有詞、滔滔不絕於自己的構思和做法。
乍一聽，又一看，覺得蠻全面。但細究，讓人覺得書卷氣太濃，有堆砌而無主象，有挪用但缺創意，確有貼標籤、撐門面之嫌。
這裡權且不談構思者的初衷為何?首先我們有必要弄清楚文化的界定。
文化是指乙個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等。文化是人類發展進化過程中逐步掌握的能改善人類生活的知識、能力、習慣的總稱。它分為物質文化和精神文化兩個方面。
廣義的文化是指人類創造的一切物質產品和精神產品的總和。狹義的文化專指語言、文學、藝術及一切意識形態在內的精神產品。筆者不揣淺陋，不妨斗膽說說。
從文化的一般定義來講，大致可劃歸為既定文化和生成文化兩類。所謂既定文化，也就是那些經過歷史砥礪業已積澱下的穩定、持久的在特定時間和空間的共同生態體，這點大家好理解，問題恰恰就在生成文化這裡旋即遇困。生成文化是動態的、渙散的、不穩定的，且指向不明。
文化是由自然生成的，是自然界發展到一定階段的產物。人的出現，是文化生成的唯
一、絕對、首要的基礎。其可以形成個體文化，亦可匯聚成共同生態體。關鍵取決於其形成過程中的文化參照系。
在當下多元文化交織的時代背景下，甚而會受到其他強勢生成文化的影響和左右。譬如網路文化、抽屜文化、桌面文化、柱子文化等非主流意識文化。人類由於共同生活的需要才創造出文化，文化在它所涵蓋的範圍內和不同的層面發揮著如整合、導向、維持秩序、傳續等功能和作用。
接下來我們更有必要界定清楚校園文化為何。
校園文化是以學生為主體，以課外文化活動為主要內容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特徵的一種群體文化。它主要包括：以青年學生為代表的文化觀念以及由引所規範的學生特有的思維特徵、行為特徵和方式；學生課餘生活中一切以群體形式出現的文化活動，如詩社、棋牌俱樂部、書社、文學社等社團活動，其中最能體現校園文化本質內容的是校園風氣或校園精神。
所以，校園文化也指學校所具有特定的精神環境和文化氣氛，它包括校園建築設計、校園景觀、綠化美化這種物化形態的內容，也包括學校的傳統、校風、學風、人際關係、集體**。心理氛圍以及學校的各種規章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規範的行為準則。健康的校園文化，可以陶冶學生的情操、啟迪學生心智，促進學生的全面發展。
界定清楚文化以及校園文化的內涵，筆者認為該**一下校園文化怎樣構建方可彰顯其功能。
原教育部部長賙濟在他編著的《詩意文化》一書中認為一部中國歷史閃爍璀璨文化，傳統詩歌包含乙個浩瀚世界。《詩意文化》：詩詠志，詩詠史。
詩人詠詩，必有可詠之事可詠之物。並以傳統詩詞為串聯主線，以詩詞為引子，講述歷史掌故，人物軼事，以及詩詞創作背景等故事，冀能幫助讀者豐富歷史文化知識，提高詩詞欣賞水平。這是其中的一種很好的校園文化建設途徑。
我們不妨借用周國平先生對「詩意棲居地」一語來完整地詮釋詩意文化，那就是給學生乙個素樸、本真的自然，譬如以詩意命名的花圃，亭榭，竹園、長廊或者讀書會、吟詩社等不一而足。當孩子們行走在其間，或而靈動吟詩之感。因為自然是最好的文化泉源。
當然，筆者不否認，借適當的既定文化的恰當形式亦可達此效果。
當下，在教育圈裡掀起一股股文化熱，似乎言教育必挾文化，殊不知，教育的過程既是文化生成的過程，更是繼承和揚棄既定文化的過程。兩者自不必有間隙，何來拉攏之舉?亦無需生拉硬扯。
只要本著本真、唯美、超然的主旨，制定出切實可行、學生樂於接受的的詩意文化活動方案並堅持長期做下去，讓愛的氣息、感恩的棲息、美的氣息、生命的氣息始終瀰散在我們的校園，那麼文化的功能和作用自然而然就彰顯出來了。
言及此，我欲想說說我們的教育了。我們的教育處在變動不居的改革中，而關注幼兒心理發展規律恰恰是我們教育所缺失的，幼兒心理成長的過程，滲透的不僅僅是家庭文化的積澱，也有來自人文風俗乃至社會風氣的感染，加之現在純粹追求無厘頭式的娛樂節目潛移默化著孩子的意識，所以，在教育中，我們不能單純的就教科書來完成這個大課題，更不能以牆壁張貼不加選擇的名言警句來期冀對孩子的精神灌輸。社會意識和文化功能對於孩子來講是混沌的，但是他們會自覺不自覺地感受並形成自我判斷，也許這種判斷在某種特定場合確乎合邏輯的，但是在行為上不吻合我們傳統教育觀所強制執行的行為標準，所以，這個混亂乃至矛盾的載體在正式進入國家意志所倡導的大教育環境中，需要我們這些所謂的教育者來理順，只有附身思考了這一點，我們就該明白一點：
我們構建校園文化，起點應在課堂，終點亦在課堂，這中間地帶可以適當的在課堂之外的校園精心構思出乙個巨集觀的文化圖景，讓孩子們在課堂外沐浴其中，既可由衷地感受詩意棲息地的靈動之美，亦可領悟課堂文化的綿延廣袤。
最後，筆者覺得與其給牆壁亂貼標籤，而冠以詩意文化之頭銜，毋寧設身處地多考慮孩子的想法。文化建校，終極目標是培養優秀，薰陶善與愛的高尚，不能囿於一種宣傳和包裝。即便有此初衷，也應理性構思和布局，不可拙劣粗糲張貼。
只要做真文化，即便我們行走山野、林間，目觸霧靄、皓月，詩意的靈動自會襲身。借用古希臘大師亞里斯多德的一句「乙隻燕子並不能代表整個春天……」。那麼，貼標籤式的牆壁文化豈可代言校園文化巨集景。
校園文化標語
校園文化宣傳標語集錦 一 一 教學樓 一 北樓梯口 二樓 道德的分量有多重，人生留下的腳印就有多深 三樓 出言吐語勿忘有容乃大行為舉止切記惡小不為 四樓 人生自古誰無死？留取丹心照汗青。五樓 天行健，君子以自強不息。周易幹 二 廊西牆 南 二樓 雖有良玉，不刻鏤則不成器 雖有美質，不學則不成君子。韓...
校園文化標語
十七 南教學區西樓 橫幅 1 發現美 鑑賞美 創造美。翟曉霞 2 教育就是培養習慣。謝泓 3 文化是學校的靈魂。荊莉 4 知識改變命運，學習成就人生。陸姣 5 自主自律，自信自強。王向華 6 學為師之骨，德為師之魂。裴景麗 王淑桂 7 規範行為，滋養心靈。王紅琴 衛翠珍 8 敏而好學，不恥下問。張娜...
校園文化方案
左家學校校園文化建設實施方案 校園文化是乙個不斷建設 反思 提高的整體工程，是學校可持續發展的動力，是學校綜合辦學水平的重要體現，也是學校個性魅力與辦學特色的體現，更是學校培養適應時代要求的高素質人才的內在需要。根據2012年我校制定的校園文化建設三年規劃，2013.2014學年我們在校園文化建設上...