《讀書人是幸福人》 謝冕（ ）
【教學要求】
1、聯絡各自的閱讀經歷和讀書體會，理解「讀書人是幸福人」的內涵。
2、能邊讀邊歸納文意，感知文章的主要寫作特點。能喚起對本單元其他的相關聯絡。
3、能對文中某些內容作注釋，逐步養成翻檢工具書的習慣。
【教學安排】2課時
【教學過程】
匯入新課：
同學們可能都聽過這樣一句名言「書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟」，什麼意思呢？學習不能偷懶！讀書學習是非常苦的一件事情。
我想做個調查，大家都認為讀書是一件「苦差事」麼？(多數同學說「是」)
那麼，北京大學的王冕教授卻說「讀書人是幸福人」又是為什麼呢？
請同學們把書翻到p13頁，我們今天就來學習《讀書人是幸福人》，來改變你們的這種陳舊的觀點。
一、基本知識
1、作者：（板書）
謝冕：北京大學中文系博士生導師、中國當代文學研究會副會長、著名詩學理論家。
50年代後期，謝冕作為中文系學生，在北大逗留時間最多、最有感情的是北大圖書館和分散在全校大大小小的圖書閱覽室。他是宿舍、飯廳、圖書館「三點一線」的競走者，常在下課後到圖書館看書，就免不了用書包佔座。在他的印象中，這個圖書館「是動盪學海中乙個寧靜而美麗的港灣」。
謝教授曾經動情的回憶這段青春的記憶「就我個人而言，我的成長有賴於名園的薰陶、名師的指點，也有賴於這座著名圖書館的燈火，它是我們青春的歡樂和痛苦的見證，如今它已成了點燃在心靈深處的恆久的光明。」
由此可見，我們說，謝冕教授是充分感受了讀書的幸福後才能由衷的發出「讀書人是幸福人」的心聲的。
2、說文解字：（板書）
（1）加惠：施惠，給予好處。
（2）往哲先賢：歷代賢明、智能之士。哲，有智慧型。賢，有德行和才能。
（3）睿（ ）智：英明有遠見。睿，看的深遠。
（4）卑（ ）鄙（ ）：
二、教學過程：
這是謝冕教授有關讀書的一篇隨筆，最初發表在2023年7月19日的北京《中華讀書報》上。後來收入《永遠的校園》一書，由北京大學出版社出版。
作者在這本書裡抒發了對北京大學的熱愛之情。這種熱愛源於北大所給予每乙個「北大人」的文明滋養，也包括對北大圖書館的愛和對所有讀書人的交流、交往的幸福回憶。可以說，作者對讀者的幸福主要是在北京大學這樣的文明聖地感覺到的，所以在理解本文的抒情和議論主題時，就要先從「北大」說起了。
（一）快速閱讀：
1、整體感知課文內容，準確把握課文基本資訊
給大家5分鐘時間，閱讀課文。來體會作者的讀書的幸福，找出每一段的中心句。。
2、集體合作、**
在理解課文內容的基礎上，理清文章的情節和結構。
首先我們來看第一自然段：
（1）第一自然段的中心句是那一句？
ts：「我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另乙個更為浩瀚也更為豐富的世界。」
作者為什麼認為「讀書人是幸福人」呢？
ts：作者在文章一開頭就直接闡明了讀書人為什麼是世間的幸福人。他總結出了「兩個世界」的觀點（ 「因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另乙個更為浩瀚也更為豐富的世界。
」）乙個是人所共有的「現實的世界」，另乙個就是「為讀書人所獨有的」「更為浩瀚也更為豐富的世界」。
在這一認識的基礎上，作者確立了「讀書人是幸福人」的主要觀點。他還由此想開去，提出了以是否具有閱讀能力來對幸與不幸作區分。認為：
「失去或不能閱讀的人」是不幸的，這種喪失是「不可補償的」。由此，作者在財富不平等和權利不平等之外，又提出了「精神不平等」，這是由「擁有或喪失」閱讀能力所體現出來的。
以上是第一段所提出的，作者的觀點十分新穎，表述也是直截、明朗。
（2）那麼，閱讀究竟會給人帶來什麼呢？
作者在第2自然段對此做了概括說明，「能多識草木魚蟲之名」，能「上溯遠古下及未來」，也能「飽覽存在的與非存在的奇風異俗」，總之，正如作者所說，人們正是通過閱讀「進入不同時空的諸多他人的世界」。
這一段的中心句識那一句呢？
「人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人世界。」
（3）那麼，閱讀除了能給我們帶來「豐富知識」外，還由什麼作用呢？
來看第3段，
第3段得中心句是那一句？
「讀書加惠於人們的不僅是知識的增廣，而且還在於精神的感化與陶冶。」
比「知識」更進一層的是「精神的感化與陶冶」。作者用整個第3段來說明這一核心思想。
作者說：人們正是從讀古今聖賢、才俊的書才學得人格和學會做人的。這是總說，後面用了8個小句子來作具體說明，名人、偉人，古人、今人，政治家，革命家，文學家，中國人、外國人，眾多例項，一一援引，又表述得言簡意賅。
最後作總結，「乙個讀書人，是有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。」
（4）第4段進一步論證：與書結緣，就注定能與崇高追求和高尚情趣相聯絡。
這裡，作者對書得品味、質地、價值和檔次作了優劣、高下之分。作者這種謹慎得區分，也提醒我們「開卷有益」的「卷」要做品味、質地、價值和檔次的區別對待。
作者不僅告訴我們讀書要讀品質優良的一類，並且直言自己「之所以常感讀書幸福，厭惡暴力，同情弱小，心靈純淨，富於正義感，情趣變得高雅，從幼年到成年，一步步向人間美好境界前進。」
讀到這裡，回憶一下劉心武的《十首足矣》。香港一家文化機構舉辦了一項「最受歡迎唐詩選舉」，結果投票者從上萬首唐詩中選出10首來，評選出了10首 「最受歡迎唐詩」。作者寫作的真正目的僅僅是因為這個活動麼？
不是！真正促使作者寫作的動因正是作者對社會現實的深刻剖析，和對美好人性和良知的呼喚，以及優秀文藝作品對人的心靈的陶冶。
作者接下來又引用了笛卡兒和雨果的名言，一說「向善」，一說「避惡」，也都證明了優秀的書籍多人的教育、感化功能。
這一段的中心句：「讀書使人向善……讀書使人避惡。」
（5）至此，文章完成了論述。
最後一段「所以，我說，讀書人是幸福人。」獨句成段，點名主題。
中心句：「讀書人是幸福人。」
（6）文章結構：總——分——總
（二）、寫作特點：（板書）
論述性散文——夾敘夾議——以議帶敘
文章層層推進，逐章顯志，把讀書能從時空角度擴大人們對客觀世界的認識，對物質世界和精神世界的擁有這一核心問題闡述得清清楚楚。
總結與引申：
我不知道，學習了這一課後，大家還有誰認為讀書是苦差事的？
我們都知道「希望工程」、「紅鳳工程」。很多貧困地區的孩子沒有學上，沒有書讀。
大家有沒有看過的導演張藝謀的電影《乙個都不能少》中扮演小老師的魏敏芝，就是實實在在的貧困山區的失學兒童。（圖）以及中國攝影家解海龍於2023年4月在安徽大別山區拍攝的**《我要讀書》，這張**成為了希望工程的標誌。圖中主人公「大眼睛」蘇明娟，都是貧困山區的失學兒童。
我們今天能夠坐在這裡上學、讀書，學習知識，陶冶情操，難道不應該是幸福的人麼？
（板書）
我常想讀書人是世間幸福人
我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另乙個更為浩瀚也更為豐富的世界。現實的世界是人人都有的，而後乙個世界卻為讀書人所獨有。由此我想，那些失去或不能閱讀的人是多麼的不幸，他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等，財富的不平等，權力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現為精神...
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