第四輯教師的詩意生活與專業成長 7 12 教案

2022-10-04 14:09:09 字數 2225 閱讀 7277

教師的詩意生活與專業成長

第四輯教師的學習與成長

培訓時間:2023年3月5日

培訓地點:電教室

培訓教師:楊世亮

培訓科目:教師的詩意生活與專業成長

培訓學時:2學時

培訓內容:教師的學習與成長(7-12)

參訓人員:全體教師

培訓過程:

7、教育永恆的支柱:歷史與文學

教育是傳承文明和接續歷史的活動。教育的目的是為了擴大而不是控制學生的思想和精神。作為教育的內容,作為承載我們的心靈飛公升的載體,歷史與文學對於拓展我們的精神空間,豐富我們的內心感受,對抗我們精神的平庸和墮落,有著不可替代的價值。

歷史的學習,是增進個體與整個人類的情感聯絡和熟悉人類經歷的心路歷程的橋梁和紐帶。

文學是虛構的藝術,是想象的殿堂。

隨著歷史的變遷,作為教師的核心要素的課程,總會有所增加或減少,但歷史和文學,作為兩大永恆的支柱將一如既往地支撐著教育大廈的巍然聳立。

8、教學:認知、交往與審美

認知認知過程是教學過程的主要方面,這包括感知、理解、記憶、想象等等,是學生掌握的概念、術語、原理、命題、公式、事實的心理過程。

交往交往是一切有效教學的必需的要素。任何先進的傳播媒介之所以不能取代教師,其中乙個重要原因就是因為教師能創造富有情感的氛圍,而富有情意的氛圍與師生之間、學生之間的交往有著共生關係。

審美教學過程的審美特性體現於具有理智挑戰的認知過程中,體現於師生平等地、融洽、和諧的交往之中,體現於師生的心靈晤對中,體現於充滿愉悅和成功的生活體驗之中,而在我們的教育中,苛嚴的規訓和強制紀律仍然司空見慣,人們對它也熟視無睹、習以為常。

只有將教學過程統一於認知、交往和審美,作為學校中心工作的教學,才能擔當如此重任,才能使教學過程成為磨鍊意志、昇華思想、陶冶情性、淨化心靈、沐浴靈府的過程。

9、追求教學的最佳效果

孔子表述中有:「不憤不啟,不悱不發,舉一隅不以三隅返,則不復也。」

涉及到教學的四個最基本要素:

(1)教學內容的「一」。所謂「一」就是具有廣泛遷移性的、能創造知識的、「含金量」較高的那些知識。其次是正如莊子有言:「吾生也有涯,而知也無涯;以有涯隨無涯,殆矣。」

(2)教學的時機。所謂「憤」,就是指人們在苦苦思索而未果的狀態。

(3)教學的原則和方法,那就是啟和發。個人的成長經常表現為內心的敞亮,表現為茅塞頓開、豁然開朗、悠然心會;啟發,即為心智的開啟、思想的祛蔽、潛能的顯發。

(4)效果。如何使每乙個學生在原有的基礎上獲得最大程度的發展,亮全部教育智慧型的靈魂。

10、完美的教學

完美的教學必定有兩個不可或缺的要件,那就是深刻與真誠。

所謂「深刻」意味著能夠給予學生匠心獨運、別有洞天之感,能夠喚起學生的驚異感和想象力,能夠使學生茅塞頓開、豁然開朗。

所謂「真誠」,意味著師生之間坦誠率直,彼此都盡情地表露瞬間的感情和態度。

完美的教學一定能讓學生感受到人性之美、人倫之美、人道之美;感受到理性之美、科學之美、智慧型之美;感受到人類心靈的博大與深邃;感受到人類所創造的文化的燦爛與輝煌;能夠喚起學生對於生活的熱愛與柔情;喚起學生對未來生活的熱烈憧憬和樂觀、光明、正直的期待;能夠以新的眼光審視生活、洞察人性物理。

11、從教學模式到教學藝術

教學模式既是教學理論的具體化,又是教學經驗的一種系統概括。

所有的模式都具有簡略性。

教學模式也具有天然的侷限性

教學藝術是教師教學主體性和創造性的最好確證,沒有對教學模式的創造性運用,教師的上課就容易成為「教教案」、「教教材」,而不是「教學生」,教學就難以避免封閉性、機械性、刻板與程式化,就難以避免教師唱獨角戲和教師中心,就不可能顧及到學生獨特的生命表現和學生提出的非常個性化的問題;學生在課堂上豐富的精神生活、自主交往和個性展示就都受到很大的侷限。

12、完整的理解學習

現代社會所需要的是富有教養、有獨立性、有自信心、自由自律、敢於冒險、具有創造力、足智多謀、能夠積極主動地參與決策和講求效率的人。

對於青少年而言,關於學習,可能存在以下動機:為了考試取得好成績,為了給父母爭口氣,為了回報某乙個人,為了「**屋」,為了「顏如玉」,為了將來找到乙份好的、體面的職業,為了自我的成長,為了能夠創造幸福的生活,為了中華之崛起,為人類的進步的事業,等等。

懷抱著強烈的高遠的動機的學習,一定是建基於關注自我成長與發展的學習。

對於學習內容而言,也是相當廣泛的。「只有每日每時地不斷開拓生活與自由,然後才能作自由與生活的享受。」

對於學生而言,聽課與讀書是最基本的學習途徑。

完整地理解學習,喚起人們不斷高漲的學習熱情,營造乙個學習化的社會,是建設美好人生與美好社會的不二法門。

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