三、"教學做合一"
陶先生提出「教學做合一」，「先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學」、「教的法子必須根據學的法子」、「先生須一面教一面學」。認為好的老師不是教書，也不是教學生，而是教學生學。書中他作過乙個生動的譬喻：
游泳要在水裡游，學游泳，就須在水裡學。若不下水，只管在岸上讀游泳的書籍，做游泳的動作，縱然學了一世，到了下水的時候，還是要沉下去的。學生的學習亦是如此，光學會書本上的知識，不懂得如何去實踐運用，即使把書上的內容倒背如流，又有何用呢？
因此，教師不應該僅僅把書本上的知識教給學生，更應該教會學生如何去學，如何去用。
教學一方面要老師負指導的責任，一方面要學生負學習的責任。對於乙個問題，不是要老師全現成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經過類似的經驗，自己將這個方法找出來，並且能夠利用這種經驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。
教師應不斷研究，才能時常找到新理，只有學而不厭，然後才能誨人不倦。
請看，陶先生的這一教學主張，正與當前課程改革的總體要求不謀而合。
「教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。先生拿做來教，乃是真教；學生拿做來學，方是實學。
不在做上用功夫，教固不成教，學也不成學。」，陶先生說得多好。如今學生的生活圈子比較狹小，但是現在是資訊**的時代，他們對資訊的接收能力是非常強的，課外知識非常豐富。
由於他們年齡小，還不能把所知的知識運用到實踐活動中，這就要求教師在「做」上教，促使學生在「做」中學，廣泛地在課堂課外開展動手操作和實踐活動，正是從「做」入手促進「教」與「學」兩個方面的積極性和主動性。
陶行知先生還指出：「教育法的演進大概可分為四個階段：第乙個階段，憑先生教授，不許學生發問；第二個階段，師生共同討論，彼此質疑問難；第三個階段，師生共同在做上學，在做上教，在做上討論，在做上質疑問難；第四個階段師生運用科學方法在做上追求做之所以然，並發現比現在可以做得好一些的道理。
」雖然我們現在還不能達到陶行知先生所說的第四個階段，但是在日常的教學工作中，我們力求「教學做合一」，向著第四個階段發展。
「捧著一顆心來，不帶半根草去。」的確，選擇了教育，就選擇了奉獻。有人將教師比作園丁，「園丁的夢境，常常是花的芳香，葉的濃蔭，教師的夢境，常常是雅甜的笑臉，朗朗的書聲。
」「真教育是心心相印的活動，惟獨從心裡發出來，才能打到心靈的深處。」沒有愛就沒有教育。「你若把你的生命放在學生的生命裡，把你和你學生的生命放在大眾的生命裡，這才算是盡了教師的天職。
」作為一名年輕教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生手腦並用，學會過硬的技能，使學生的素質全面發展，成為具有創新精神和創新能力的有用人才。
讀陶行知教育名篇有感魏欣欣
魏欣欣 關於陶行知先生，以前，我只知道他是我國上世紀著名的教育家，他的獨特的教育思想，經過八十多年的考驗，到今天仍有很高的學術價值。然而，對於他的教育思想和教育實踐理論我並沒有具體了解過，更別說把他的教育理論運用到教學實踐中去了。今年暑假，在領導的推薦下，我認真拜讀了 陶行知教育名篇 讀罷本書，才發...
讀陶行知有感
港下勤新小學五 4 金童 陶行知 既是一位嚴於律己的人民教育家，又是一位以身作則的思想家。我利用寒假的時間，閱讀了 走近陶行知 這本書。這本書的內容就像是一杯綠茶，入口清淡無奇，回味起來甘甜香濃。讓我受益匪淺。這本書有很多文章讓我深思。例如 勸母親遊山健山 讓我知道了陶行知用寫信的方法表達了自己的拳...
讀陶行知《新教育》有感
再說說 注重啟發 這一點。先生在文章中這樣寫道 孔子說 不憤不啟，不悱不發 我更要進一步說，使他不得不憤，使他不得不悱。杜威先生也說，教學生的法子，先要使他產生疑問 查出他疑難的地方，使他想種種方法，去解決這個問題 從這些方法之中，選出頂有成效的法子，去試試看對不對 如其不對，就換個法子，如其對了，...