增分突破三特殊句式，特殊翻譯
(2013·山東卷)閱讀下面的文言文，完成後面的題目。
看松庵記
宋濂龍泉多大山，其西南一百餘裡諸山為尤深，有四旁奮起而中窪下者，狀類箕筐，人因號之為「匡山」。山多髯松，彌望入青雲，新翠照人如濯。松上薜蘿份份披披，橫敷數十尋，嫩綠可咽。
松根茯苓，其大如斗，雜以黃精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。
吾友章君三益樂之，新結庵廬其間。……
龍泉之人士，聞而疑之曰：「章君負濟世長才，當閩寇壓境，嘗樹旗鼓，礪戈矛，帥眾而搗退之，蓋有意植勳業以自見者。今乃以『看松』名庵，若隱居者之為，將鄙世之膠擾而不之狎耶，抑以斯人為不足與，而有取於松也？
」金華宋濂竊不謂然。夫植物之中，稟貞剛之氣者，唯松為獨多。嘗昧昧思之：
一氣方伸，根而蘊者，荄而斂者，莫不振翹舒榮以逞妍於一時。及夫秋高氣清，霜露既降，則皆黃隕而無餘矣。其能凌歲寒而不易行者，非松也耶！
是故昔之君子每託之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。君之處也，與松為伍，則嶷然有以自立；及其為時而出，剛貞自持，不為物議之所移奪，卒能立事功而澤生民，初亦未嘗與松柏相悖也。或者不知，強謂君忘世，而致疑於出處間，可不可乎？
把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)章君負濟世長才，當閩寇壓境，嘗樹旗鼓，礪戈矛，帥眾而搗退之，蓋有意植勳業以自見者。
譯文 (2)其能凌歲寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每託之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。
譯文解析 (1)注意倒裝句式「蓋有意植勳業以自見者」和「負」「礪」「植」等關鍵實詞的翻譯。(2)注意判斷句式和「凌」「易」「厲」等關鍵實詞的翻譯。
答案 (1)章三益具有救世的優異才能，當福建賊寇逼近時，他曾經樹起旗幟敲響戰鼓，磨礪兵器，率眾擊退了他們，大概是希望建立功業來顯露自己。
(2)那些能夠冒著每年的嚴寒而不改變品行的，不是松樹嗎！因此從前的君子常常借松樹來激勵自己，推求章三益的志向，大概也是像這樣的吧。
【參考譯文】
龍泉地區多有大山，它西南一百多里的各山尤為深邃，有四周高聳而中間低窪的，形狀像是箕筐，人們於是稱它為「匡山」。山上長滿髯松，滿眼望去高聳直插雲霄，滿山新綠照耀如同洗過一樣。松樹上的薜荔和女蘿紛亂地纏繞著，縱橫鋪開有幾十尋，鮮嫩碧綠可以吞嚥。
松根和茯苓，大的像鬥，夾雜著黃精、前胡和牡鞠的幼苗，採集來可以食用。
我的朋友章三益喜歡這裡，在山中新蓋了茅屋。……
龍泉有人聽說後懷疑道：「章君身負救濟世人之志和優異的才能，當閩地的盜賊逼近邊境時，曾樹立旗幟擂起戰鼓，磨快戈矛，率領眾人擊退盜賊，大概是想建立功業來顯露自己。現在竟然用「看松」命名茅屋，好像是隱居者的作法，是將要遠離塵世的紛亂而不接近呢？
還是因為這些人不值得交往，而從松中有所獲取呢？金華宋濂私下不認為這樣。植物之中，生成堅貞剛正之氣的，只有松樹是最多的。
我曾經冒昧地思考：天地之氣剛剛舒展，根中蘊藏收斂的，沒有不在這乙個季節奮起振作舒展開花(繁茂)來顯示自己的美麗的。等到秋季晴空萬里，天氣清爽，霜露降下後，就都變黃隕落沒有剩餘的了。
那些能渡過嚴寒卻不改變品行的，不是松樹嗎？因此，先前的君子常常寄託松樹來激勵自己，探求章君的志向，大概也是像這樣罷了。章君的處世，與松樹為伍，就卓然屹立能堅持自我；等到他因為時勢而出現，剛正堅貞自我克制，不因為眾人的批評而轉移改變，最終能建立功業恩澤百姓，當初也未曾與松柏相違背。
也有人不知道，勉強說章君忘卻世情，而在他的出處間提出疑問，可不可以呢？
[一輪診斷]
一輪複習對文言虛詞雖然做了重點複習，但是仍有一些問題需解決：
①文言句式分類不清，做題時針對性不強。
文言句式，可明確地劃分為七種：判斷句、被動句、省略句、謂語前置(或主謂倒裝)句、提賓(或賓語前置)句、定語後置句、介詞結構(或狀語)後置句。了解了這些種類，解題時就目標明確。
②對文言句式的一些基本規律不熟悉。
比如，判斷句、被動句，大多數情況下是有標誌詞的。「……者……也」、「……者……」、「……也」等等，都是判斷句的標誌詞。而「……為……所……」、「……為……」、「……於……」等等，是被動句的標誌詞。
再比如，提賓句、定語後置句也有標誌詞，「之」、「者」等都可作其標誌詞。
③不能準確把握整體語境。句式的理解要在具體的語境中完成，而這一點要在積累與訓練的基礎上完成。
積累感悟
在一輪複習掌握了初步解題思路的情況下，要完成二輪複習的公升格，必須做到以下幾點：
1．聯絡教材內容，進一步複習常見的幾種特殊句式。梳理一輪複習中易錯題型，進行有針對訓練。
2．明確解題方法技巧，尤其句式方面的翻譯作進一步鞏固。翻譯時具體分析該句子，到底是屬於哪一種文言句式，逐個排查、核對。按照某種文言句式，把意思翻譯出後，又回到原文去檢驗，看是否正確。
3．歸納各類句式解題的細節技巧和方法。
【典例】 (2012·浙江卷)閱讀下面的文言文，完成後面的題目。
與荊南樂秀才書
[宋]歐陽修
修頓首白秀才足下。前者舟行往來，屢辱見過。又辱以所業一編，先之啟事，及門而贄。
田秀才西來，辱書；其後予家奴自府還縣，比又辱書。僕有罪之人，人所共棄，而足下見禮如此，何以當之？當之未暇答，宜遂絕，而再辱書；再而未答，益宜絕，而又辱之。
何其勤之甚也！如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？蓋足下力學好問，急於自為謀而然也。
然蒙索僕所為文字者，此似有所過聽也。
夫時文雖曰浮巧，然其為功，亦不易也。僕天姿不好而強為之，故比時人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽者，順時故也。先輩①少年誌盛，方欲取榮譽於世，則莫若順時。
天聖中，天子下詔書，敕學者去浮華，其後風俗大變。今時之士大夫所為，彬彬有兩漢之風矣。
在《易》之《困》曰：「有言不信。」謂夫人方困時，其言不為人所信也。今可謂困矣，安足為足下所取信哉？辱書既多且切，不敢不答。幸察。
(有刪節)
【注】 ①先輩：對樂秀才的尊稱。
把文中畫線的句子譯成現代漢語。(7分)
(1)如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？(3分)
譯文 (2)故比時人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽者，順時故也。(4分)
譯文幾種常見的倒裝句式規律**：
1．從句式的角度看，同類的一項是( )
a. b.
c. d.
解析 a．均為被動句。①「不拘於時」的「於」；②「為……所」是表被動的標誌詞。b.
①是判斷句，判斷詞為「是」；②是被動句，「感」理解為「被感動」。c.①是狀語後置句，即「伐薪燒炭(於)南山中」；②是被動句，標誌詞「為」理解為「被」。
d.①為「……者，……也」式的判斷句，②是被動句，標誌詞「見」表被動。
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