南京師大教科院**封面
任課教師簽名
批改日期：
《課程：基礎、原理和問題》（美）艾倫·c·奧恩斯坦 ，（美）費朗西斯·p·漢金斯著；柯森主譯
《課程與教學的基本原理》（美）泰勒（tyler，ralph w.） 著；施良方譯
說到作為乙個研究領域的課程時，如果不討論拉爾夫．泰勒是不完整的。雖然他在課程、教學和評價這個主題上發表過700多篇文章，出版過16本書，但他最著名的卻是一本小書《課程與教學的基本原理》。這本書最初是他在芝加哥大學為他的學生寫的乙份講課提綱，於2023年出版，已經重印了35次以上。
拉爾夫·泰勒（ralph tyler），美國著名教育學家、課程理論專家、評價理論專家。他是現代課程理論的重要奠基者，是科學化課程開發理論的集大成者。
由於對教育評價理論、課程理論的卓越貢獻，泰勒被美譽為「當代教育評價之父」、「現代課程理論之父」 。
他在2023年出版的《課程與教學的基本原理》（basic principles of curriculum and instruction）被譽為「現代課程理論的聖經」。
《課程與教學的基本原理》 主題：
觀察、分析以及詮釋乙個教育機構所提供的課程及教學方案
四大根本問題：
1.學校應該追求哪些教育目標？
2.我們要提供哪些教育經驗才可望達成這些目標？
3.這些教育經驗如何才能有效地加以組織？
4.我們如何才能確定這些目標正在被實現？
學校應該追求哪些教育目標？
如何選擇可能有助於達成這些教育目標的學習經驗？
章節（結構） 如何組織學習經驗俾使教學更有成效？
如何評價學習經驗的效果？
學校教育人員如何從事課程編制工作？
——《課程：基礎、原理和問題》艾倫·c.奧恩斯坦
評價：泰勒模式描述了一種合理的、有邏輯的、系統的課程編制方法。儘管他的理論不包涵哲學上或政治上的偏見，任何科目都可以圍繞這個模式進行組織，但他的理論根源是進步主義(強調學生的需要)、科學的程式(其原則要適應變化的情況)和行為主義(按泰勒自己的話來說，其目標是最重要的考慮因素)。
不管怎樣，由於泰勒的書闡述合理，語言簡潔，條理清晰，因而其影響深遠。在僅僅100餘頁的篇幅中，泰勒提出了乙個需要遵循的基本程式，並列舉了一些淺顯的例子。泰勒向學生提供了一種容易理解的描述、一系列簡明的步驟，藉此去規劃課程。
雖然批評家們認為泰勒模式還不夠完善，想法幼稚，程式上又過分古板、技術化，批評這個模式過於簡單地將課程編制過程看成是行為細節的集合。儘管如此，它還是在很多地方發揮著作用，因為它容易掌握。他的書被作為課程專業學生的起步教程。
——《課程：基礎、原理和問題》艾倫·c.奧恩斯坦
我們研究課程這一領域，並不是非要得出精確的答案不可，並不是追求確定無疑，而是要增加我們對這一理智領域和實踐活動領域的複雜性、正規化轉變的理解。
課程的五大基礎：
+課程理論 ——課程基礎中最不受重視
描述功能、**功能、解釋功能、指導功能
課程的問題和趨勢：
教科書課程
補償課程
學校改革
道德教育
技術與課程
課程日益增強的政治化
課程的未來走向：
未來與未來主義
未來課程
應對未來的挑戰
評價： ——譯者柯森的評價
體系完整，結構嚴謹，資料翔實，全面概括了現代和當代課程理論研究的主要成果。
重視**美國課程變革和發展的歷史、現狀、趨勢和問題，成為美國乃至國際上一部有影響的課程論著作。
該書既是「百科全書式的」，又富有學術性和鮮明的時代性，還明顯地反映了當代課程話語的轉變和發展。
其他評價：
《課程基礎、原理和問題》為參與課程領域教學活動的師生提供的是一種對該領域的全方位的**，既研究課程的基礎，又**理解課程、編制課程、實施課程和評價課程所涉及的有關原理和程度。
匯納了這些領域的最新研究和思考，提供了新的內容和資訊，如概念重建主義者、學習方式與發展心理學、美國典型人格、特許學校與學校民營化，以及《美國2023年教育目標法》。
該書把課程置於動態的社會背景之中，置於現存的和正在顯現的社會背景之中，對課程領域所面對的種種問題作了平衡的處理。
《課程與教學的基本原理》結構化整理
讀書匯報稿
翻開數學的畫卷 感受數學世界的人 文 情 讀書報告 第二小學王曉玲 作為一名一線的小學數學老師，每天我都在自己的崗位上默默耕耘，也一直在摸索中前行，時常反思自己的課堂，有時也有精彩，有時也有遺憾。作為 吳正憲工作站興隆分站 的一名成員，我有幸拜讀到了吳正憲主編的 翻開數學的畫卷感受數學世界的人 文 ...
讀書匯報材料
赤峰市華夏職業學校2011 2012學年度上學期讀書匯報材料 最近讀了 今天我們應怎樣進行教學反思 一書，覺得收益非淺.書中的許多案例，都很詳盡地剖析了新課程下的備課 說課 觀課和議課的過程。案例裡老師們的做法，表明他們已經很好地理解了新課程下的教學規律，理解了 以學思教 的思想，他們把自己從知識的...
周國平論教育讀書心得
由此我聯想到禪宗六祖慧能與其競爭者神秀的爭執 菩提是不是樹？明鏡是不是臺？恐怕正確的回答也應該是 菩提不僅僅是樹，明鏡也不僅僅是臺。慧能的頓感悟固然高妙，神秀的漸修卻也很有道理。由此聯絡到教育，教育固然要從根本的理念上正確，但是現實的操作中，又必須有一定的程式 規範和模式做為基礎。正如寺廟中不能因為...