對於對方辯友在自由辯論所提到的問題我想說的是
下面由我再來總結一下我方的觀點。我們說仁者，愛人者也。我們不否認有對方辯友提到的仁者可以無敵的特例，但是對於大多數的仁者來說，他們真的是無敵的嗎？
仁者始終無法突破超越的是人性的極限。縱觀歷史，仁愛先驅孔子也曾在向各國遊說仁愛思想時遭受到不同程度的排擠，況且，百家爭鳴的局面也不允許仁愛思想獨樹旗幟啊
.屈原心憂民生，舉賢授明，卻慘遭讒害，落得個「世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清」的長嘆投身汨羅江；
改革忠臣范仲淹「先天下之憂而憂有後天之樂而樂」，勤政愛民，興利除弊；卻屢遭排擠，貶斥他鄉；
抗金英雄岳飛，「三十功名塵與土，八千里路雲和月」的滿腔熱血為國為民卻落得個莫須有的罪名慘死他鄉
對方辯友，怎麼能說仁者無敵呢，我們當然希望仁者無敵，但是面對著這些失落的仁者們時，對方辯友，你還能義正嚴詞的說，仁者無敵嗎？
再談現今社會，利益的驅使及人性的殘缺使得大多數人的心都被利益私慾所蒙蔽，當仁與利發生衝突，仁者怎麼用仁愛說服眾多利慾薰心，自私貪婪的人類。平心而論，大部分人都沒有辦法放下利益，立地成仁。天下熙熙皆為利來，天下嚷嚷皆為利往。
在這樣乙個世界，仁者想用仁愛來抵抗人的劣根性，是如此的蒼白無力。真正殺死馬丁路德金的不是那暗殺者的子彈，而是那子彈背後人性的陰暗面。是私慾的趨勢導致白人無法放棄手中的利益啊。
對方辯友怎麼能說仁者無敵呢？ 仁者愛人，我們當然希望看到仁者可以用仁愛的精神把今天這個急功近利的社會打造成乙個充滿仁愛氣息的社會，但是理想在現實面前總顯得那麼蒼白無力。因此，我方認為，仁者未必無敵。
謝謝大家。
正方總結陳詞
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辯論總結陳詞
正方 敘課是高效課程 總結陳詞 剛才針對 敘課是否是高效課程 進行了激烈的辯論，我們相信真理越辯越明，接下來我將代表我方做出最後的年過節陳詞 1 我方從兒童發展 教師成長和資源整合，做出了充分的闡述，體現出新綱要中提出的 培養完整幼兒 的教育目標，真正做到了促進兒童身心健康全面發展。2 十三年來我們...
一辯開篇陳詞四辯總結陳詞
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