尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學大家晚上好：
很高興與對方辯友進行這場友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進行總結陳詞。
首先，由我進一步闡述我方的論點,我方並不否認外界的要求會對我們產生一些影響,但它只能作為乙個產考，它並不能最終決定我們的意志，因為乙個人，無論他身在何處，他永遠能傾聽到的是他內心的聲音。在開篇立論時我方一辯就給聲音下了乙個明確的標準，人要忠於內心的聲音，這裡的聲音指的是「有利於社會發展要求的，不違背道德底線的，與社會達成共性的原則、信念和意識。」
如果乙個人想主宰自己的人生，就必須聽從自己內心的信念與原則，我們每個人心中都有自己的想法，一件事情，都有自己的思路和觀點，什麼是正確的，什麼是不正確，因此遇到事情，不要因為別人的話而改變自己的想法。愛因斯坦說：「乙個人對社會的價值首先取決於他的感情、思想和行動。
」在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：屈原為了內心的高潔品質自投汨羅江、錢學深不顧美國的強行要求毅然回國、布魯渃為了真理失去生命，從古代到現代，從國內到國外，循序漸進，由淺入深的向大家證明了我方的觀點，闡述了我方的觀點——人要忠於內心的聲音。
因此每個人都應有正確的原則，堅定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進。
縱觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對方辯友的9大問題，但由於時間有限，下面我就只列舉其中較為嚴重的5個問題。
第乙個問題，定義的問題：對方辯友在辯論過程中將忠於可以的誤解為參考
2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心
3，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目
4，惡意逃避：對方反覆對xx避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認理虧呢？
5，斷章取義
6，顛倒主體
戰國時期的孟子曾說過一句話「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」如果一旦你不能堅持自己的意見，不敢堅持自己的想法，太過於在意外在的想法和要求，結果只會在眾人的意見面前迷失了自己，不知道自己是誰。
面對忠於外在要求所造成的種種弊端，如果對方同學還能告訴大家人要忠於外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對方共勉：乙個沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會不斷隨著風的變化而被迫改變自己前進的方向。
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