《中外藝術設計史》這本書大體上可以分為以下幾個部分：首先，設計產生的歷史背景，這一章當中，2023年的水晶宮博覽會是很重要的乙個知識點；其次，「工藝美術運動」及「新藝術運動」的發展，即工業設計的發展，這裡主要講工藝美術運動即新藝術運動時期的設計的特徵，還包括工藝美術運動與新藝術運動兩者之間的對比；第三，這一章主要講的是，現代主義設計的發展，包括現代主義設計藝術大師的設計活動及其設計思想；第四，包浩斯設計在現代主義設計時期的發展，對於包浩斯設計，我認為這是本書的重點，包浩斯的設計風格在現代主義設計的發展過程中發揮了極其重要的作用，對世界現代設計教育的發展產生了至關重要的作用；最後，後現代主義設計藝術的發展，通過本章我們可以了解到什麼是波普藝術。以上就是本書的大體知識框架，這是我自己根據讀完本書的經驗而劃分的。
也許這本書的知識點還有漏缺，但是我認為以上我總結的是本書的重中之重，而且還會幫助我們了解一些課外的知識。對於本書的解讀，我覺得對我幫助很大，不僅如此，我還學到了大量的關於藝術設計的相關知識，所以說，讀書能使人進步。接下來我就本書的重中之重來做一解說。
所謂「工藝美術運動」，是19世手紀末到20世紀20年代在歐洲形成和發展的以復興手工藝為己任的設計運動。「工藝美術運動」直接起因是歐洲工業革命之後機械產品的醜陋，在產品裝飾上大量借用手工藝的裝飾手法，缺少一種合理的裝飾形式，以與其內部結構相適應。工藝美術運動對設計的發展產生了巨大的貢獻，強調手工業，明確反對機械化生產；在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風格，以及古典的、復興主義裝飾風格，提倡歌特式風格；裝飾上推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術的特點，主張藝術家向自然學習；在建築設計上，強調以功能為主的設計原則，主張就地取材等。
而所謂的「新藝術運動」是19世紀末到20世紀初，發生在歐洲大陸的設計藝術運動。新藝術運動實質上是英國工藝美術運動在歐洲大陸的延續與傳播，在思想和理論上並沒有超過工藝美術運動。新藝術運動完全走向自然主義風格，在裝飾上突出表現曲線、有機造型，裝飾的構思主要**於自然狀態。
對於工藝美術運動和新藝術運動兩者之間的區別，在藝術上，新藝術運動與工藝美術運動有很多相似之處，它承襲了工藝美術運動中流暢的自然曲線和簡潔的造型，二者都希望在藝術和技術上建立一種有機的平衡。在藝術內涵上，新藝術運動一開始就拋棄了所有的傳統藝術的姿態出現，實質上新藝術，只不過藝術的載體延伸到實用的產品上。通過以上對工藝美術運動及新藝術運動的學習，我了解到了一些關於藝術設計的發展歷程，而且對藝術在不同時期的藝術風格也有了解。
對於包浩斯這一章，我認為這是本書的重中之重。所謂包浩斯，就是指德國魏瑪市的公立學校的簡稱，她的成立標誌著現代設計的誕生，對世界現代設計的發展產生了深遠的影響，包浩斯也是世界上第一所完全為發展現代設計教育而建立的學院。包浩斯的發展包括四個階段：
魏瑪時期，即艱難的創業時期；迪索時期，即包浩斯的成熟時期；柏林時期，即包浩斯在德國的最後歲月；新包浩斯，即包浩斯落戶美國及其國際化。包浩斯在發展的過程中，由於經過了三任校長，也就產生了不同的設計思想及風格。而且，包浩斯在發展的過程中，確立了現代設計的基本觀點及教育方向：
設計的目的是人而不是產品，設計必須遵循客觀、自然的法則。對於包浩斯的設計成就，我們是不可忽視的。首先，包浩斯是世界上第一所為發展設計教育而建立的學院，她奠定了現代設計教育體系的基礎。
其次，包浩斯的課程結構與教學方式成為世界許多學校的出發點，把現代建築與設計教育推向了新的高度，甚至包浩斯的設計理念精神方法一直影響著後世名流。當然，包浩斯設計也有其侷限性。如設計的作品過於追求創新，難以讓大多數學者看懂，阻礙了其理論的傳播與發展；而且包浩斯設計忽視了文化傳承，對各國的文化傳統產生了巨大衝擊。
所以說，包浩斯設計這一塊知識，對我們來說是非常重要的，特別是對於我們廣告專業的學生來說，如果我們對包浩斯設計有很深的了解，那麼我相信我們的專業設計水平會有很大的提高，因此我們必須學好這一部分，不僅如此，我認為，《中外藝術設計史》這本書對我們的專業也會有極大的幫助，所以我很榮幸能夠讀完這本書。
這本書的最後一塊重點知識就是後現代主義。所謂後現代主義，是指設計流派及其設計觀念，是指在後現代主義的過程中，形成於20世紀60年代，發展於70年代，成熟於90年代的一股設計思潮。在這一過程中，產生了「孟菲斯」的反主流設計、後現代主義風格、建築風格、高技派、極少主義風格等，在後現代主義社會中產生了深遠的影響。
後現代主義設計作為當代設計藝術的乙個思潮，其思想和主張很快傳到了歐洲各地，是現代主義的設計原則與理念受到了極大的挑戰。後現代主義設計強調產品形態與產品功能結構的關係之外還有象徵和聯想的作用，而裝飾設計恰恰是現代主義設計所反對的，即後現代主義設計並沒有真正成為乙個設計潮流派。一方面，後現代主義是對現代主義的繼承和發展；另一方面，後現代主義倡導的美學思想是一種文化「雜交」。
所以說，通過學習《中外藝術設計史》這本書，我們了解到了後現代主義的兩面性，這也就驗證了任何事情都具有兩面性的說法，因而我們自身也學到了一些看待事情的技巧，這對於我們來說也是一種收穫。
總之，《中外藝術設計史》這本書，對我來說就像上天賜給我的乙份禮物，我從中不僅學到了書本上的關於藝術設計的相關知識，而且我還有其它而外的收穫，所以說，在這裡，我建議大家在閱讀相關的書籍時，一定要做到：認真對待每一字、一詞、一句。我相信，只要做到這些，就一定會有收穫。
以上就是我對《中外藝術設計史》這本書的讀後要聞。
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