學校是知識分子聚集之地，民主意識、平等意識與參政能力、議事能力相對較強，有看法要說，有意見要提，這是好事，但不加注意，不分場合，不當方式，那同事之間、上下級之間的意見批評，會有意無意地傷害對方，導致好心辦壞事。
5、五個自覺：自覺學習、自覺守紀、自覺清廉、自覺共事、自覺創新
亞聖孟子曰：「人不學不如物」。經常學習可以明確是非，擺正關係，提高素質，增強後勁。做老師的更要學習，古人云：教育者當先受教育。
沒有規矩，無以成方圓。學校是**集中的地方，是播種文明的地方，沒有法紀是不堪設想的。在倡導依法治教、依法治校的今天，尤其需要老師們自覺遵紀守法，依法辦事。
上班紀律、辦公秩序、會議要求、教學規程、考評制度等等是學校最顯性也是最為剛性的法紀。無法無紀何以言工作，自由散漫老師不可能出色完成艱鉅的教學任務。
學校權不大，錢不多，清正廉潔易做到。但我們生活在市場經濟的汪洋大海中，教師也不是不食人間煙火，物利私慾也存在。師德規範第七條就是廉潔從教。
兩袖清風，一身傲氣，是千百年來教師的一貫形象。
中華民族既有傳統道德中「和為貴」的思想，反映在師德規範中第五條：團結協作；但又有封建社會傳承下來的「文人相輕」的陋習。所以，我們千萬要提防。
一所學校，乙個年級組，乙個辦公室，就是乙個家庭，產生了隔閡，大家都不愉快。和氣、和睦、和諧應當成為我們追求的人際氛圍之目標！
我們每乙個老師，都要從為民族復興作貢獻這一師德高度出發，自覺不斷地創新。「教學有法，教無定法」。特別是要通過我們人人在做的學科教育，幫助學生感受新的學習理念，探求新的學習方法，萌發新的學習情趣，發現新的學習問題，構建新的學習模式，獲得新的學習能力等，從而幫助學生積澱起一種敢於創新求新的思維品質，為其今後從事創造性勞動奠定堅實的基礎。
6、六個意識
１）師表為范―――師表意識。
教師職業行為的示範性引導性特點，要求我們必須躬行實踐，為人師表。被尊為萬世師表的孔子早就說過，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
２）德育為首――－育人意識。
教師職業的乙個重要職能是教會學生怎樣做人。我們老師有三個問題必須時刻清醒：一是學校一切工作都要注重德育性，該滲透時就滲透,否則，學生少德，老師「缺德」；二是教學生學會做人，不可能是空調說教和機械灌輸，必須結合教學內容與教學情形，恰如其分地開展德育；三是教師千萬別忘了以身立教，以身示範，如為人處世、教學態度、人際交往等等，這也是在教學生學會做人呀，只是潛移默化罷了，但此時無聲勝有聲！
３）容人為懷―――胸襟意識。
教育面對的是許許多多不成熟、不懂事、個性差異大的學生。老師切莫產生偏愛或偏見、特別對那些不尊師、常搗亂、搞破壞的差生，既不可視而不見，又不可大開殺機。瞪眼發怒、譏諷挖苦、體罰權壓、甚至逼其退學等，其實是老師無能又無德的表現。
４）教學為主―――課堂意識。
做教師就要走進課堂，到教學的最前沿去拼搏，去創造教育輝煌。多上課，上好課，上骨幹課，上攻堅課，上挑戰性的課。詩人郭小川有這樣的詩句：
戰士應該死在戰場上，演員應該死在舞台上。那麼，教師應該死在講台上。
５）質量為上―――質量意識
教育質量是學校的生命線，是衡量老師社會價值和個人價值的重要尺碼。敢抓猛抓教育質量，決不單純是個工作業務問題，更是乙個師德責任問題，是師德的最集中體現！「道之未聞，業之未精，有惑不能解，則非師也。
」6）自省為本―――自省意識
提高師德修養，要靠領導的教育引導和同事的幫助，但根本上，靠自己的學習和修煉。自省自悟，自修自養。俗話說得好，師傅領進門，修道在自身。
當然，師德修養，也有個環境影響問題。近朱者赤，近墨者黑。因此，作為學校，要營造師德建設的好氛圍。
營造過程中，有三股特別群體要發揮作用，一是學校領導班子的帶頭示範作用：二是共產黨員的先鋒模範作用；三是有經驗的教師的傳幫帶作用。
學習感悟：
教師2023年3月21日
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