亨廷頓說，冷戰之前，世界衝突的根源來自於意識形態的不同，即東西方意識形態的差異。而我也想狗尾續貂加一句，當兩股力量強大到足以毀滅對方時，雙方都會保持足夠的克制。而與亨廷頓觀點不謀而合的是，當蘇聯解體，世界走向一超多強格局時，由於缺乏足以制衡單方面勢力的力量，世界的衝突就將從意識形態轉變為文明的衝突。
「世界格局的決定因素表現為七大文明」亨廷頓在書中如是說到。這七大文明所決定的，就是在冷戰之後世界的走向。中華文明、日本文明，伊斯蘭文明，印度文明，西方文明，拉美文明，東正教文明都曾經在歷史上有過衝突與輝煌，但是從未產生過有如今天一般對世界的巨大影響。
中華文明對日本文明有衝突，伊斯蘭與西方文明亦然。然而他們所導致的最終後果，不過是類似於某個朝代的更替或者某些地域的得失。總體而言，世界上各種文明的衝突，今天可謂是歷史最高程度。
究其原因，我認為除了與蘇聯解體，美國稱霸有關之外，還與第三次科技革命與世界的多元化有著很大的關係。隨著世界步入資訊時代，網路技術的飛速發展使得大眾開始有根據地選擇自己所支援的方向，也使得文明之間有了更多交流與摩擦的可能性。如果之前把地球比做一座城市，那麼不同文明在空間上的衝突相比之下並不激烈，因為可共發展的空間還有。
但今天，地球已經成了一座村落，那麼不同文明的交流加強了，隨之衝突也加劇了。用亨廷頓的話說，在今天，可能乙個人是半個阿拉伯人半個英國人，甚至於擁有雙重國籍，但是他絕不可能既是半個穆斯林，又是半個**教徒。文明衝突在本世紀的凸現根源就在於此。
亨廷頓指出，「在未來的歲月裡，世界上將不會出現乙個單一的普世文化，而是將有許多不同的文化和文明相互並存。在人類歷史上，全球政治首次成了多極的和多文化的。」正如亨廷頓所說的，伴隨著一場地緣的大**，世界的各個角落都開始了有針對性的變革與改變。
歐洲共同體在2023年，也就是《文明衝突》一文發表的當年改組為歐盟，隨即實踐雨果在瑞士洛桑世界和平大會所說過的話。歐盟的出現，不僅僅意味著歐洲有了乙個可以共同發展與合作的框架，更為世界不同文明的發展提供了乙個新的方向。全世界的人們在面對著不同文化差異所帶來的衝突時，也開始思考人類文明——這一所有文明的統稱在歷史中的走向將往何方。
人類文明之所以不同於其他生命，就是因為人類擁有以自身力量來改變所處環境與命運走向的能力。用亨廷頓的話說，「任何**都不是自我實現的或非自我實現的。**能否實現依賴於人們如何作出反應。
」這話是十分正確的。人類在歷史中曾經有過錯誤的決定，例如一戰的雙方總動員。然而這是不可改變的，也就是說，人類無法改變已成定局的歷史。
幸運的是，二十一世紀剛剛開始，沒有人給這段未知的歷史下過定義，做過斷言，我們也可以通過自身對外界的反應來減少或者說抑制文明衝突的力度。
關於如果去做，今天的世界已經給出了一些基本的答案，那就是加強「文明的對話」，找出不同文明之間的共同點，並通過對話來促進他們求同存異；建立在多文明基礎上的國際秩序，並藉此減少大國之間摩擦的可能。這樣工作的重要性，相信政治家們已經意識到了。
今天，我們所處在的世界仍舊還是處在在文明與文明的衝突中，這是歷史的必然，因為它已經被決定了走向。我們可以改變的是，文明之間的衝突將會帶給我們多少改變，由它而帶來的改變又將引導著人類走向何方？無論歷史作何選擇，我都相信，人類文明的璀璨光芒，將會最終帶領著不同的文明走向和平與光明的未來。
文明的衝突是主導世界衝突的根源所在，這一點是毋庸置疑的，而在世界不同文明的程序之中，我們雖然也發現了所蘊含在其中的差異與交鋒，但是總體來說，這些衝突所造成的影響想必今天而言並不算巨大——最典型的例子就是薩拉丁率軍圍攻耶路撒冷，13天後守軍投降，薩拉丁進駐了這座古城，但其影響只限於建立了乙個新的國家，並沒有更多的改變什麼。而在今天，不同文化、不同文明的差異決定了不同地區的走向。從非洲到巴爾幹，從中東到東南亞，所有地熱點地區的交鋒除了利益的糾葛之外，還有的就是文明的差異。
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