為什麼要對公共關係做正確認識？
公關的重要功能之一就是溝通與協調好各種人際關係，以實現內求團結、外求發展的目標，而中國傳統文化的核心部分----孔子儒學的核心內容就是**如何處理好人與人之間的關係的。從這一根本點上講，公關與儒學是相通的，這便為公關在中國的傳播提供了有利的土壤和水分。但並非說公關在中國古代早已有之了，而是說公關要中國國情化，有某些有利條件，即中國傳統文化中某此方面為它提供了豐富的思想養料。
也許「公共關係」、「傳播」與「交際」、「拉關係」、「拉拉扯扯」在詞義上容易產生混淆，也許在公共關係實踐中確實出現過偏差，從這門學科引入我國之日起，對它的疑惑和誤解就沒有停止過。有人甚至作出這樣的推斷：「公共關係＝美女＋交際」，「公共關係＝公關小姐」，「公共關係＝不正之風」。
由於缺乏系統的理論研究與指導，公共關係人員在利用媒介進行傳播的過程中，也往往帶有很大的盲目性，這就在一定程度上影響了宣傳效果。所以我們要正確認識了解公共關係，溝通與協調好各種人際關係，以實現內求團結、外求發展的目標。
公共關係與庸俗關係的主要區別？
；兩者產生的社會基礎不同
公共關係是市場經濟條件下的產物。在激烈的市場競爭條件下，企業從對商品的競爭轉向對公眾的競爭，誰擁有公眾，誰就能在競爭中取勝，而對公眾的競爭實質上就是組織形象的競爭。所以，乙個社會組織塑造良好的形象，構建良好的公共關係已成為其賴以生存和發展的必要前提；而庸俗關係則是生產力低下，賣方市場和經濟落後的表現。
當經濟落後，商品數量短缺時，即使劣質產品和服務往往也供不應求，公共關係對於組織還沒有成為需要；同時，人們的活動範圍也侷限狹小，固定的地域，從而使社會關係具有濃厚的宗族關係、地域關係的性質，人們習慣於生活在同族，同鄉的熟人世界中，並對外人產生排他性，局外人想從這個關係網中分享乙份利益，獲得某些商品或服務，就必須與其中的某個人建立關係
2．兩者代表的利益不同
公共關係將組織利益和公眾利益有機地結合在一起
3.兩者手段不同
公共關係活動以事實為基礎，利用大眾傳播媒介，通過雙向資訊交流，協調組織與公眾的關係，以取得公眾對組織的了解和支援，因此公共關係人員光明正大地採用公開的，合法的，符合社會道德準則的手段來塑造組織的良好形象，實現組織與公眾的共同利益。而庸俗關係為逃避公眾**的譴責和法律的制裁，總是採取隱蔽的，不正當，不合法的手段進行私下交易，通過投機以達到不可告人的目的。
4.兩者性質不同
公共關係作為一種狀態是客觀存在的，作為一種活動是組織與公眾之間的必要溝通，它對於組織的生存和發展具有重要意義，因此公共關係已成為現代組織應予重視，研究和應用的一門新興管理學；而庸俗關係則是一種不正之風，它損害了國家和集體的利益，我們應藉糾正黨風，反腐倡廉之機，對之進行堅決抵制，反對和肅清。
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預習自學 預習目標 1 體會在集體生活中 團結就是力量 感受集體的溫暖與力量，珍視集體的團結 2 能夠辯證的認識個人與集體的關係 3 正確認識個人與集體的關係，理解個人離不開集體 集體離不開個人的道理 懂得 團結就是力量 預習重點 正確認識個人與集體的關係 學習過程 教師寄語 走進去，眼前一道亮麗的...