二、知人論世 （8分鐘）ppt
1、作者介紹
周樹人（2023年9月25日－2023年10月20日），字豫才，原名樟壽，字豫山、豫亭，以筆名魯迅聞名於世，浙江紹興人，為20世紀中國的重要作家，新文化運動的領導人、左翼文化運動的支持者，中國現代文學的開山巨匠。中華人民共和國的評價為現代文學家、思想家、革命家。
2、背景介紹
《祝福》是魯迅的**代表作之一，它是魯迅第二個**集《彷徨》中的第一篇，也是中學階段唯一一篇選自《彷徨》的**。**反映了辛亥革命以後舊中國黑暗的社會現實。寫於2023年2月7日。
20世紀20年代，正是中國新文化運動的發展時期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是殘酷的現實不久就讓他失望了。他看到帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎並沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著飢寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。
因此他在作品《祝福》裡，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。
新文化運動的口號是「民主、科學」，而阻礙中國進入民主、科學時代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國封建思想最大的受害者。魯迅就選取了婦女題材，寫作了《祝福》這篇**。
目的也就在於深刻揭露封建思想文化的流弊和餘毒。
3、魯迅談《祝福》
「喜劇」、「悲劇」、「慘劇」這種名稱，也可以用到有些**上來：比如《祝福》。祥林嫂到後來，弄得活既不成，死也死不得。
如果有鬼，她將被鋸開身子來；如果無鬼，將永遠見不到惟一親愛的阿毛了，悲慘到了極點。但這種痛苦，並不是她自己找尋出來的。祥林嫂並非被害死，再嫁本非她所願，阿毛是狼拖去的，都出於無可奈何，所以是慘劇。
4．**集《彷徨》
《彷徨》是魯迅的第二部**集。2023年8月初版。收入2023年至2023年所寫的**ll篇，《祝福》是第一篇，展示了當時舊中國農村以至整個社會複雜的階級關係，發掘了農民悲慘生活的根源；不僅反映他們長期受政治壓迫和經濟剝削而造成的肉體上的痛苦，而且著重描繪了他們長期以來在封建制度和思想的束縛與毒害下的精神狀態，從根本上否定了封建制度和封建思想，有著深刻的思想意義。
另一方面是諷刺封建餘孽，真實地反映了這一時期知識分子在個人反抗失敗後的不同表現及其空虛、動搖的弱點。
三、「變」與「不變」（30分鐘）
1、快速瀏覽課文，找出作者重回故鄉所觀察到的「變」與「不變」之處？
明確：不變的是魯鎮人及風俗習慣。見文章前兩段「他比先前並沒有什麼改變，單是老了些」「他們也沒有什麼大改變，單是老了些」「年年如此，家家如此，今年自然也如此」。
也就是說封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊。透過不變我們可以看到乙個沒有封閉封建的魯鎮。變化的的是祥林嫂，見文章第三段「改變之大，可以說無過於她的了」
2、再瀏覽課文，找出祥林嫂發生了哪些明顯的變化？（三次肖像描寫）
明確：（1） 初到魯鎮：
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。"手腳都壯大，又只是順著眼""口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了"。
a、提問："臉色青黃"這個告訴我們什麼？
明確：生活條件不好，遭遇丈夫去世，打擊比較重。
b、"順著眼"是順從的樣子，二十六七歲從現在的角度來看，是年輕女性，很活潑、開朗、率性，但是祥林嫂二十六七歲的時候卻是順著眼，這應當是長期受到一些無形的規則規矩的限制所致。
c 、"兩頰還是紅的"以及來了之後，在勞動中"有了笑影，白胖了"。第一次來魯鎮，讓我們看到了經歷了一次丈夫去世的人生打擊以後，祥林嫂有了人生的希望，我們應該對此感到欣慰。
（2） 再到魯鎮：
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
1. 第一次來魯鎮，臉頰是紅的，這一次"只是兩頰上已經消失了血色"。 生命的活力已經沒有了
2. 第二次來到魯鎮，"眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了"。 生命中已經多了許多悲哀。
（3）最後來到魯鎮：
五年前花白的頭髮，即今已經全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，彷彿是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是乙個活物。她一手提著竹籃，內中乙個破碗，空的；一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是乙個乞丐了。
a、"臉上瘦削不堪"表示祥林嫂流浪了四五年，生活沒有著落，人瘦削不堪是自然的。
b、"黃中帶黑"強化了這幾年所受的苦。原來是"青黃"，現在是"黃中帶黑"，已經失去了正常的膚色。
c、"消盡了先前悲哀的神色"可以看到，第二次來魯鎮的時候的神色是悲哀的，現在已經看不出任何喜怒哀樂，沒有任何表情，沒有任何神態上的變化。行屍走肉。
d、"只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是乙個活物"說明祥林嫂站在那裡像乙個木雕，只有眼珠動一動，才知道原來是個活人。
3、為什麼短短幾年，她發生了這麼大的變化？她經歷了什麼？（預習的任務）
明確：喪夫——出逃——被迫改嫁——又喪夫——喪子——被歧視——淪為乞丐。
4、祥林嫂最後帶著絕望和恐懼死去了，除了個人的不幸經歷外，還有什麼使乙個活生生的人變得不復存在？她真的是窮死的嗎？誰是幕後真兇？（重點）
明確：首先要從死者生前接觸的人入手調查。
最後目睹人——「我」。分析「我」和死者的對話。
1、祥林嫂對我的三問是什麼？
明確：有無魂靈，有無地獄，死後的一家人能否見面。
2、她希望得到怎樣的回答？理由是？
明確：她「希望其有，有希望其無」。她對死亡的態度本身就是矛盾的。一方面對死亡充滿了嚮往，因為死亡意味著解脫和團圓；另一方面又害怕和恐懼死亡，因為死亡意味著懲罰和被據為兩半。
3、我對祥林嫂的三答是什麼？
明確：「也許有」「也未必」「說不清」
4、我在回答的時候心理活動是什麼？為什麼？
明確：悚然，躊躇，支吾，膽怯。因為我不知道實情，不願意說假話更不願意承擔責任。由此看出我是乙個具有正義感的又軟弱逃避的知識分子。
5、思考「我」 對祥林嫂的死有沒有責任？如果是你，你會怎麼回答
明確：加速了她的死亡，但不是真兇。
接觸最多的人——四叔四嬸。分析與死者的對話
1.祥林嫂第一次來做工時，四叔只說了五句話。其中兩次說到「然而」都省略了，你認為省略的內容是什麼？
明確：第一次：雖然她婆婆的行為野蠻粗暴「拿我們家裡開玩笑」讓人可惡，然而作為婆婆也有這樣的權利。
第二次：雖然你這樣說，但未必真能再薦乙個像祥林嫂這樣能幹的人。因為當地其他女工「大抵非懶即饞，或者饞而且懶」不像她這樣食物不論，力氣不惜。
魯四老爺說了兩次「可惡」，「然而」。我們細細分析一下就可以發現，裡面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次「可惡」的是婆婆「搶」的舉動，給自己帶來了麻煩。
「然而」是書面語重轉連詞，後面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺的假斯文。第二次說可惡是針對衛老婆子的，對衛老婆子先薦祥林嫂然後又合夥劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。
「然而」找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。說明四叔是乙個自私偽善、嚴守封建禮教的地主階級知識分子。
2、祥林嫂第二次來做工時，四嬸對她說了三句一樣的話？比較異同
明確：「祥林嫂，你放著罷!我來擺。」四嬸慌忙的說。
她訕訕的縮了手，又去取燭台。
「祥林嫂，你放著罷!我來拿。」四嬸又慌忙的說。
她轉了幾個圓圈，終於沒有事情做，只得疑惑的走開。
「你放著罷，祥林嫂!」四嬸慌忙大聲說。
她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭台，只是失神的站著。
(1)祥林嫂第一次感到「疑惑」，她並不明白自己的「罪過」；而第二次她已經捐了「門檻」，認為自已已經「贖罪」了，可以被「寬恕」了。可是四嬸的斷喝讓她明白自己永遠不能被這個冷漠的社會「接受」。她的精神崩潰了。
(2)「祥林嫂，你放著罷!」「你放著罷，祥林嫂!」這兩句話的語氣是很不一樣的，前者語氣舒緩，後者倒裝句式，命令的意味更強烈，態度也更嚴厲。
3、你覺得四叔四嬸對祥林嫂的死有沒有責任？
明確：他們自私偽善，冷酷無情，嚴守禮教，對祥林嫂的**大都是他授意或得到他默許的，四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷於絕境。祥林嫂捐門檻後本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。
祥林嫂受到了致命的打擊。是他們通過「祝福」阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他們負有責任但不是真兇。
與她接觸多的人——柳媽
1、通過對話分析柳媽是乙個什麼樣的人物，她對祥林嫂做了什麼？對祥林嫂之死有責任嗎？
明確：柳媽：「臉上已經打皺，眼睛已經乾枯，可是還要給地主去幫工」 （ 受壓迫的勞動婦女）對祥林嫂改嫁時留下的頭上的傷疤採取奚落的態度
善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結果適得其反。（受封建禮教和封建迷信思想的毒害）
柳媽和祥林嫂同樣是乙個舊社會的受害者，雖然她臉上已經「打皺」，眼睛已經「乾枯」，可是在年節時還要給地主去幫工，可見她是乙個受壓迫的勞動婦女。但是由於她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報應之類的封建迷信思想和「餓死事小，失節事大」的理學信條。柳媽以剝削階級統治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導，來尋求解救祥林嫂的「藥方」，這不但不會產生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支援的精神重壓。
所以她也富有一定責任。
《祝福》優秀教案設計
祝福 魯迅 教學目標 知識目標 體會並理解本文環境描寫的作用，嘗試在作文中運用。能力目標 學習本文綜合運用肖像描寫 動作描寫 語言描寫來塑造人物的方法。情感目標 分析 理解祥林嫂的形象特徵，理解造 物悲劇的社會根源，從而認識到封建思想和封建禮教的吃人本質。教學重點 1.祥林嫂這一人物形象的分析。2....
《祝福》四課時優秀教案
祝福 教學目的 1 準確把握祥林嫂的形象特徵，理解造 物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮的罪惡本質。2 學習本文綜合運用肖像描寫 動作描寫 語言描寫等塑造人物的方法。3 體會並理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。教學設想 教學重點 1 塑造人物的方法 2 理解造 物悲劇的社會根源 教...
祝福教學教案
張連生祝福 一 教學要求 準確把握祥林嫂的形象特徵，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質。學習本文綜合運用肖像描寫 動作描寫 語言描寫等塑造人物的方法。體會並理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。教學重點 準確把握祥林嫂的形象特徵，本文綜合運用肖像描寫 動作描寫 語言描寫等塑造人...