關於日本為什麼沒有宦官制度

2021-06-24 20:06:15 字數 2229 閱讀 6593

沒採用,可能是「不願」採用,也有可能是「不需要」採用。若說是不願採用,則當時日本必已有更高的價值判斷,才能認為中華文化在那兩點上「不好」,所以不願採用。以當時大唐帝國初期的國勢,及大化革新的熱切來看,如說日本當時已有更高的價值判斷,似乎不太合理。

而且當時日本雖已統一,但尚未有文字,才由部落蛻變不久,其統治制度可能不甚健全,不像中國已有上千年的歷史,自秦統一中國也有八百多年,制度完備。日本人當時應該不是「不願」採行才對。

首先必須了解的是,宦官制度是男女不平等的產物。除了少數例外,男人天性不只以一妻為滿足,做國王或皇帝的掌握全國絕對權力之後,勢必想要「擁有」且「獨佔」多位妻妾。為了獨佔,不使其它血統混入龍種中,最好不要讓她們有機會接觸到別的男子,以免妄生男女之情,惹是生非,所以這些妻妾都必須被監禁起來。

妻妾一多,就有管理及基本生活必需的問題,如果讓別的女僕來管理這些妻妾,便有不易分清妻妾與女僕的困擾,而且女性體力較弱,難做粗重工作。最好是由其它男性來管理,這才有去勢的男性為宦官的制度產生。

了解宦官制度產生的男性至上之社會與生物背景,再加上一些基本史料,就可恍然大悟。原來日本自第三十三任推古天皇於公元五九二年登基開始,到四十八任稱德天皇公元七七○年死亡為止的十六任天皇一七八年中,恰有一半八任達八十五年是女天皇在位。大化革新時之三十六任孝德天皇雖為男性,然其前任皇極和後任齊明為同一人重祚的女天皇,為大化革新時的孝德天皇之姊。

(還有說法是當時中國已有畜牧文明,有了閹割技術而日本沒有_ )

關於科舉沒學唐代又有什麼歷史原因嗎?

與唐朝相似的「貢舉」制度

根據701年頒布的《大寶律令》和757年實施的《養老律令》可知,奈良時代為了培養官吏,在**設立了由大學寮管轄的大學,並在地方各國設立了由國司管理的國學。依令,大學的定員為400人,其學生的入學資格為五位以上官僚的子孫及長期在朝廷從事文字記錄工作的大陸移民「東西史部」的後代。一般來說,下級官僚(六位以下八位以上)子弟希望入學者,也可以入學。

地方國學的學生定員則根據國之大小,大國有學生50人,上國40人,中國30人,小國20人,皆為郡司子弟。學生的年齡在13歲至16歲,每年都要進行嚴格的考試,在學時間最長9年,成績優秀者即可參加國家的任官考試。由於當時從國學推薦而來的稱「貢人」,從大學推薦而來的稱「舉人」,所以,這種國家考試被稱作「貢舉」,與唐朝無異。

「貢舉」的任務是選拔官吏,事關重大,故律令國家通過法律做出一系列具體規定。貢舉考試由掌管官吏考察、任命的式部省(相當於唐朝的吏部)直接主持,每年一度的考試***、十一月間進行。 來自國學的貢人不僅要通過國學的考試,還要經地方長官的推薦。

考試的程式是「凡試貢舉人,皆卯時付策,當日對策,式部監試,不迄者,不考。畢對本司長官,定等第唱示」。

貢舉考試的科目及評定標準與唐朝基本相同,有秀才、明經、進士、明法等科。秀才「試方略策二條」(少於唐朝的方略策五道),「文理俱高者為上上,文高理平,理高文平為上中,文理俱平為上下,文理粗通為上中。文劣理滯皆為不第」。

明經科考試「試《周禮》、《左傳》、《禮記》、《毛詩》各四條,余經各三條,《孝經》、《論語》共三條」,在總計為十條的考試中,通十為上上,通八以上為上中,通七為上下,通六為中上。進士科考試「試時務策二條」(少於唐朝的時務策五道)和帖讀(即闇誦,從《文選上秩》中選七帖,《爾雅》中選三帖)。帖策全通者為甲,兩策通及帖讀答對六帖者為乙,以外皆為不第。

明法科考試與唐朝完全相同,內容為「試律令十條」,全通為甲,通八以上為乙,通七以下為不第。

按照「選敘令」的規定,要在考試合格者中選拔人才任官。選拔的原則是「凡秀才取博學高才者,明經取學通二經以上者,進士取明嫻時務,並讀《文選》、《爾雅》者,明法取通達律令者。皆須方正清循,名行相副」。

當時,朝廷官吏任官的順序是先敘位,後任官,考試及第者敘位依次為秀才最高,即上上合格敘正八位上,上中合格正八位下;明經科、進士科、明法科依次遞減,明經科上上第正八位下,上中從八位上;進士甲第從八位下,乙第及明法甲第大初位上,乙第大初位下。

考察律令時代貢舉與官吏選拔的過程,雖然有的實施細節與隋唐稍有不同,後來也曾發生了一些變化,但基本原則、實施程式與唐朝大體相同。這些足以說明律令時代的日本在隋唐制度的影響下,確實實施過通過考試錄用官吏的制度,故簡單地說日本沒有實施過科舉是不符合實際的。然而,不可否認的是日本並沒有出現科舉的繁榮,科舉選官制度也沒有在日本長期延續。

據延曆二十一年 (802年)太政官奏文所見,從701年「大寶律令」公布,確立貢舉制度後的100年間,比較受重視的秀才、明經二科的及第者只有數十人而已。另據《類聚符宣抄》記載,從慶雲年間(704至707年)到承平年間(931至938年)這230多年中,經過方略試考試考取秀才者僅有65人。 2023年,大火燒毀了大學寮,這個為國家培養官僚、作為科舉預備學校的專門機構自此不復存在,科舉遂退出日本歷史舞台。

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