（5）歷代最高統治者都十分重視君權神授的說教，利用上帝和諸神的名義，從理論上證明天命的存在。如漢武帝時的董仲舒創立了君權神授的天人感應論，藉此，論證**集權的封建**制度是上天意志的體現，皇帝是代天統治萬民的至高無上的權威。兩漢之際，王莽和劉秀大力宣揚和提倡讖緯的宗教神學，所謂「讖」，即「詭為隱語，預決吉凶。
」假託神的啟示，進行某種政治活動。「緯」則是把經書神學化，並把帝王神化，證明他們都是受之於天命。為了維護「君君、臣臣」森嚴等級制，歷代王朝都十分重視禮樂的制定。
因為禮樂對於維護帝王尊嚴有著極端重要性。禮儀的本質是嚴格的等級制。比如皇帝的冕服規定以十二章紋樣（即日、月、星、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉公尺、黼、黻）為飾，其他人不能穿用，否則就是「僭越」。
皇帝的服色歷代也有嚴格的規定，秦漢為黑色，隋唐為黃色，明清為玄黃色。皇帝定有專用的服飾、儀仗，如有僭用，就是大逆不道。歷代的后妃制度，也鮮明地體現出尊卑等級。
中國古代的死刑制度
四.死刑的目的 中國有四大發明，為世界文明發展做出了傑出貢獻 文景之治 隋唐盛世 康乾盛世在世界史上是如何的威名赫赫 但是在這些華麗的文明背後卻有著一種與文明相伴相生的容易被人忽視的東西 酷刑。中國酷刑中死刑的名目之繁多，手法之殘忍，實在令人瞠目結舌嘆為觀止。無論死刑還是一般刑罰，都極盡摧殘尊嚴 蹂...
中國古代的土地制度
四 西晉時期的土地制度 根據門閥政治的需要，西晉王朝在經濟上實行了佔田制。所謂佔田，是指國家准許個人占有的土地數量，並不是由國家授田。它主要包括兩個方面的內容 一是對百姓佔田的規定。普通百姓，男子佔田70畝，女子50畝。一是對 佔田的規定。品官一至九品可佔田50頃至10頃。北魏孝文帝改革時，實行均田...
中國古代的特權制度
法律文化是人類文化的組成部分之一，它是社會上層建築中有關法律 法律思想 法律制度等一系列法律活動及其成果的總和。1 文化本身受到地理環境等諸多因素的影響，中國古代的法律文化也因此和西方法律文化不同，中國古代的法律和西方的法律也各自呈現不同的特點。一 中國古代特權法產生的原因 首先，中國是乙個大陸國家...