當理想專業與就業現實相衝突，我方以為，就讀大學選擇專業應當以理想為主。
常言道「人無遠慮，必有近憂」。選擇專業以理想為主，就是要我們放眼長遠，避免眼前的盲目性。我們想要有長足發展，就不能放棄理想。
第一，興趣是學習專業、深入專業的內在驅動力。選擇忠於理想的感興趣的專業無疑會有更強的學習動力。
第二，冷專業與熱專業之間的轉化瞬息萬變。誰也不能保障時下的熱專業在你畢業之時還是熱專業。選擇理想的專業，即使是冷專業，同樣也是一種意志的磨練。
嘗試了可能會遭遇失敗，但不去嘗試，就不可能有成功！
◆敢問對方辯友的人生樂趣就在於工作賺錢享受物質生活麼？
◆當你的理想不被社會所需要時，連生存都有問題，還拿什麼談追求？
答：1.我們現在所討論的問題是專業選擇，因此理想必須訴諸於某一專業，而專業的存在就有其一定的社會需求。何談不被社會所需要？
2.選擇喜歡的專業，就為將來追求理想打下了基礎。目前大多數畢業生的工作與專業並不對口。
既然專業與就業結合的可能性較小，何不選擇喜歡的專業？目前，就業方式多樣，不一定要通過乙份穩定的工作解決就業問題。對乙個有理想的青年而言，畢業後找乙份能養活自己的工作豈是難事？
何來生存問題？
◆為了維持基本生存而過沒有理想、不快樂的生活，你們不覺得太委屈自己了麼？
◆請問對方辯友，難道你們認為，為了追求理想，就可以不顧現實而選擇冷專業嗎？
答：堅持理想而選擇冷專業，並不意味著畢業即失業，冷專業也並不意味著零需求。主修熱愛的專業就會全心投入，往往會在這一領域達到較高的水平，從而成為公司爭搶的人才。
相反地，太顧現實而盲目選擇熱門專業，即使順利就業，但做不喜歡的工作往往缺乏積極性，也無法取得事業上的進步。一味追求熱門，難免忽視今後在該專業上的發展，最終會在事業上遭遇冷門。再者，專業時冷時熱，有較大不確定性，再熱的行當都有可能變冷，現在的冷門行業也可能轉熱。
很少有專業會永遠熱門，又有誰能保證熱門專業的高就業率？
◆當你們看到某專業當下火爆時是否考慮到它的未來走向，當你們看到熱門專業巨大的絕對就業量時，是否考慮到它的相對就業率？
◆你們憑什麼認為自己的理想是正確的，是適合自己的？
答：真理是具體的有條件的。沒有人能夠判斷某一認識是否絕對正確。
對方辯友認為我們無法判斷自己理想的正確性，那麼你們就能正確認識現在及未來的就業形勢並正確選擇專業麼？理想源於內心，相比於複雜的外界形勢，我們當然更容易了解自己內心想要的是什麼。更何況理想不能簡單地用正確或錯誤來評判。
適合自己，就是自身條件與需求相符合。理想，並非空想、虛想，不切現實的幻想。理想的提出以自身條件和社會條件為基礎。
於丹教授說：「理想不是可以成功的事業，而是可以存放心靈的地方。」理想正是精神需求的寄託。
追求理想的過程，無論是順利還是坎坷，都會成為一種享受。所以理想是值得肯定的。
謝謝主席，下面由我來做陳詞。我方認為，當理想專業和就業現實想衝突，我們應該堅持選擇理想中的專業。
首先，興趣是最好的老師。選擇喜愛的專業往往會全心投入學習、激發自身潛能。而為就業而選擇不喜歡的專業，即使能實現基本就業，也往往會缺乏工作積極性。
第二，冷熱專業瞬息萬變。現實是暫時的，理想是長遠的。不能盲目追隨熱點行業，過去的會計行業、現在的it行業就證明了一點。
第三，理想或許暫時不能得到社會的認可，但只要心存信念，就能愈挫愈勇，遲早有厚積薄發的一天。追求心之所願，前進或挫折，都能得到精神滿足，實現自己心中的人生價值。
最後，理想也能反作用於現實。如果所有人在選擇專業時都去迎合就業現狀，盲目追求熱門專業，反而會導致勞動力畸形分布。而堅持理想，敢於投身冷門專業，反而可能帶動勞動力結構的優化，緩解就業問題。
總之，我方認為我們不能為成功就業這個結果而放棄追求理想的過程。為理想的生活而存在的人生才更有價值。
常常聽人有意無意地說「太現實」、「太理想」之類的話，現實似乎伸手可及，至少沒他不行。而提到理想，多會想起革命時期的最可愛的人，特別是英雄、烈士，解放全中國的理想在充滿熱血、激情、和苦鬥的戰火中逐漸成為現實。 作為勝利的一方，其主要力量來自當時社會的最底層，工農群眾，老少皆兵，他們的身份、地位、經濟、文化似乎與崇高的理想聯絡不上。
他們的基本溫飽問題是當時中國包括現今國際各地數百萬貧民窟中的老百姓的頭等大事，作為乙個以生存為第一本能的人，不論何時何地，不同程度的溫飽仍然是每個呼吸正常的人的最現實的事，非人類生物也是如此。只要每天的基本溫飽有保障（當然要合乎科學飲食，並且排除意外的非飲食不安全因素，如天上掉下乙個包有金元寶的餡餅，正好砸在難以承受的頭上.......），總會以不同狀態存在著，幸福、快樂、悲傷、憂愁，或者喜憂參半、喜多憂少、憂多喜少。
生活中，通常是酸甜苦辣等多味夾雜著的兼而有之。 究其原因，在滿足生理上飲食基本要求的情況下，快樂者，在於知足常樂，有符合眼前現實和將來現實的理想，多種情緒兼而有之的悲喜交加者，往往是溫飽達到一定高度和水平（溫飽可分科學、非科學，狹義的溫飽指衣食住等條件滿足個體繼續存在現實的基本要求；廣義的溫飽，包括人類為滿足自我存在的所有的需求。科學指飲食及其他需要的滿足符合身心發展，如每年幾乎無病無藥的健康者；非科學指低於或高於身心發展，如每年治病吃藥的亞健康者以及因**藥而提前無法留存現實而或早或晚融入自然的生物體。
）的情緒善變者，與其說他/她沒有理想，倒不如說是理想過低或過高，沒有真正的理想，正因如此，往往認為這些人是現實的或太現實，而沒有人認為他們是有理想的。因缺乏真正理想的人往往因為非科學而及時地離開現實，遠離了痛苦，也失去了快樂，沒有了知覺和意識，甚至連軀殼也逐漸被分解地一乾二淨。
何謂理想，真正的理想是什麼？理想通常屬於個人的，至少需要個人內化和去全身心的投入實。 第一，從醫學上將，理想是保證個體身心正常發展的保證，有證據表明，多數人的死亡源於病和藥，而非壽終正寢、自然死亡，「三分藥、七分毒」，「病從口入」實際上也隱含了古人對從健康和生命的角度對理想和現實的辯證思維； 第二，從時間上看，理想是處理長遠利益和眼前利益關係的槓桿。
如身居別墅、腳踏寶馬的毫無溫飽的基本保障之憂的人，由於將更高的物質追求和過多的慾望滿足作為自己短期後長期的追求，這種追求是一種以付出長遠利益為代價的理想，人的痛苦往往不是因為缺少什麼，而是忽視現有的，片面過多的追求和選擇沒有的。有時這種看似過於現實，實際上脫離現實而過於理想的人失去的不僅僅是當下的健康、快樂，有時還降低和失去了存在現實的可能性，用短期的利欲滿足透支了長遠的生存和發展。第三，從空間上來說，理想是處理人與己、人與人、人與社會、人與自然、人與宇宙之間關係的哲學觀。
當超越自我，超越民族、超越地區、超越種族、超越國籍、超越星球，走向浩瀚無邊、知之甚少的宇宙時，追求和獲得的是可秩序發展，探求社會、自然、宇宙存在可繼續存在的相互關係，達到永恆共存的和諧，這是理想的最高追求和境界。
真正的理想並非脫離現實、也非安於現狀，真正的理想是以知足常樂的態度客觀、主動、積極、樂觀、能動地對待過去的、現有的、將來的一切。知足者，無慾。無慾，並非沒有慾望，而是具有最大化的非私人慾望和最小化的私人慾望。
清心寡欲即追求和達到最小化私人慾望的境界。無欲則剛，則是探索自然之道、宇宙之真理的最大化的非私人慾望。
古今中外，人生存的意義無外乎快樂和幸福，但因不同人對理想的理解、追求以及踐行各有不同，幸福、快樂的感覺的最大區別在於時間的長短、快樂的可持續性。現實中，每天發自內心的快樂和幸福持續的時間越長，與明天、明天的明天，明天的明天......以及與個體可能和應該存在的每一天的快樂緊密相連的，這才是真正的理想。
這是現實與理想的最佳結合。有這種理想的人，是現實中天天享受可持續快樂的人。
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