散文閱讀
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背水的日子
桃花懷念背水的日子。
一路咕咚、咕咚揹回來的水多甜啊！
水井為一林老樹掩映，水井沿上常年綠樹蔥蘢。初夏時候，漫山的野百合，在風中搖曳飄香。秋天黃昏，那一樹一樹的黃連樹葉，宛如天邊的晚霞，紅得似火，燃碎一寨的寧靜。
冬天下雪時，山崖上零零星星的積雪彷彿百合又開花。
背水，要清晨去。那時，井邊好熱鬧，木水桶一溜兒排放在哨台上，背水的人們在井邊嬉鬧著。只有舀水的人靜靜地蹲在井邊，埋下身子，用木瓢從井裡一瓢一瓢地舀水，身影在井裡晃晃悠悠。
待舀滿一桶，輕輕地跳下井台，將麥秸編的墊圈放在桶底和後腰接觸的部位，桶繩往肩上一掛，微直起身子，便一路咕咚、咕咚將井水揹回去了。
1． 文章第一段十分簡潔，這樣的開頭有什麼作用？
答答案 ①開門見山，點明題旨；②總領全文；③奠定了全文的情感基調；④引起讀者強烈的閱讀興趣。
解析對此類問題，主要從以下幾個角度分析：它主要寫了什麼內容？突出了什麼？
它和標題是否有聯絡，能否起到點題作用？它與下文有什麼關係？是總領全文，是引出下文，還是為後面的內容作鋪墊？
它對奠定全文的情感基調有何作用？有沒有運用修辭？其作用是什麼？
根據這些逐項對照，不難概括出答案。
(2009·江西)閱讀下面的文字，完成文後題目。
在現代旅行中，我們常常因為交通工具的不夠迅捷而焦躁和苦惱。我們祈盼乘坐的車輛眨眼間就到達目的地，幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時甚至為最現代的旅行交通工具——飛機——感到焦急，比如說為機場的長長滯留、耽擱，感到慍怒和不安。
我們總是那麼急於從甲地到乙地，總是有那麼多事情要做。我們碌碌奔波，但催促我們行動的激情卻是那樣脆弱和渺小。我們怎麼能夠想象幾千年前，有一位思想者就乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車，在大地上往復奔走，是的，他為了自己的思想，為了自己的理念而不知疲倦，並這樣終其一生。
他就是我們所熟悉的古代哲人孔子，還有他的一群**。他們都是一些為思想而激動的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生、把這一切，稱為「木車的激情」。
(節選自《木車的激情》)
2． 本文寫「木車的激情」，作者為什麼開頭用較多筆墨寫現代人及其交通工具？請結合原
文作簡要分析。
答答案 ①引出下文，為下文寫「木車的激情」作鋪墊；②與文中孔子及其**乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對比，從而突出「木車的激情」的強大和值得信賴。
解析題目把「木車的激情」與「現代人及其交通工具」對舉出來，暗示解題須解說後者對照前者的原因。這種原因，應該從內容表達與結構脈絡兩方面分析。在內容表達方面，描寫「現代人及其交通工具」是為了襯托木車艱難求索而不知疲倦的「激情」；在結構脈絡方面，是為了引起下文。
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夜宿烏鎮(節選)
朱希和我是在穀雨之後走進烏鎮的。高速公路兩邊的青山綠樹煙湖和被稱為「江南」的無錫、蘇州、嘉興、杭州都在身後淡遠，恰似那遠逝的江南。都市的繁華早已厭倦，我的目的地是心儀已久的烏鎮——那個目前還相對原始古樸的江南水鎮，那個孕育了茅盾、老通寶和春蠶的小鎮。
進入烏鎮正是黃昏時分，夕陽下的粉牆黛瓦，小橋流水，曲巷深弄，枕河人家，立刻給我一種江南水鄉風韻的驚喜。……
晚飯後我去夜遊，這是烏鎮最富於詩意的時刻。……
躺在酒店的床上，我很快就醉入了夢鄉。夜夢裡，我於煙雨濛濛中踏著濕漉漉的青石板小路，尋找那江南二胡的一抹憂傷。與其說是尋找二胡的一抹憂傷，還不如說是尋找江南文化的殘夢。
忽又覺得天上飄起了細雨，我撐起一柄油紙傘，徜徉在杏花春雨的小巷，卻始終未尋見那結著愁怨的丁香姑娘……我這才明白，江南文化變得虛無破碎，古典的、文化的江南正在消逝。我不僅是惆悵，更多的是傷感。我始終認為，既然我們的歷史曾因江南文化而綻放光彩，江南文化就不應走向寂寥雨巷的盡頭，這份光彩不應褪色，更不應湮滅。
3． 文章最後一段寫作者的夢，從全文來看有什麼作用？
答答案 ①照應開頭的江南正在遠逝，點明並深化了文章主旨； ②作者表達了對江南文化變得虛無破碎，古典的、文化的江南正在消逝的憂思與傷感，並發出了拯救江南文化的呼聲。
散文閱讀考點
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