《設計的開始》一書，出版於2023年，那時，王澍還籍籍無名。2023年，王澍獲獎，一鳴驚人。十年的沉寂被傳誦為了十年磨礪，終是涅槃重生。
我個人偏愛王澍的設計，總覺得他不一樣，我做不到他那樣，只能視其作精神偶像。
初讀《設計的開始》，似乎是像王澍的作品集簡介，他屈指可數的小設計。小是指這些設計的建築規模，小是指主流社會需求對王澍的束縛。文中實際多為一些小品的營造，但王澍心很大，他將他們稱作是微型建築：
50平方公尺的二居室內造園林、8盞「微型房子」的燈具，等等。全文共分幾個章節，由於在此之前我閱讀得識柯林羅的《拼貼城市》，與之生澀晦暗的哲學文筆相比，《設計的開始》真是一本很好懂字的書，但是讀著讀著，便也不禁陷入不斷的哲學理論的旁徵博引之中，這對我是個煎熬。於是我今天寫下的都是我在有限地讀懂王澍文字的基礎上一些隨想。
「…我一向把自己的設計當做一種『研究』。所為研究，就是不斷去實驗一些連自己都不懂的東西
設計的開始2》
研究——如果我知道這麼做可以，那麼我幹嘛還去做？如果一定要做，那麼為什麼我一定要這麼做？為什麼不試試其他的辦法可不可以做到。
我不擔心失敗，失敗不意味著這個方法未必不行，也許是用錯在此時此地，我更想知道的是為什麼會失敗，因為失敗並不是我的目的，我並不崇尚利用失敗來曬選成功的可能，甚至反感。
因此，我需要了解很多知識，需要大量的閱讀，要不斷地學習那些技術和方法，只有會的越多，才知道哪些是不用再做了，回得越多，節省驗證的時間就越多，新的嘗試就會越多，這不就是學習的意義嗎？
「…一件固定的家具反而使喝酒變得無趣，這個工作室沒有家具，卻處處可當家具用。總有乙個地方適合哪怕再不規範的坐姿，說到底，索性躺下，也讓人舒服……」
設計的開始2》
不要給功能定性。我家的餐廳也有乙個吧檯，但卻從未在吧台上喝多一次酒，或者圍坐在吧檯聊天，沒有遮陽的文化，也沒有這樣情趣的朋友。它的存在如同乙個詞「附庸風雅」。
更有趣的是，吧檯旁邊是一張麻將桌，從一開始就這麼設計的，但凡家父家母聚友開桌之時，麻將桌上原來擺放的花瓶和水果盤都被挪至吧台上，吧檯也就成了乙個擺放雜物的地方，而吧台上的酒杯吊架，安靜的酒杯，揹負著積灰。我有時會想，既然旁邊的麻將活動是必須的，那麼這裡需要的只是乙個可以擺放東西的承載物，僅此而已，吧檯的暢想就更可笑了。
但是，沒有了功能性的特殊考慮，我們對於空間還有設計的能力嗎？難道面對任何乙個設計，都留下乙個空空的立方體給使用者，隨他們自己的習慣去整合嗎？問題是，他們沒有了制約，知道該怎麼做嗎？
**睡、**吃、**洗漱、**會客…而且，是否會因為功能集中或者使用者的慵懶而變得亂遭一團，乙個地方什麼都有，什麼都可以發生。就像我眼前的書桌，放下筆記本後所剩無幾，於是滑鼠線下面是手機，手機枕著錢包，錢包下面是電源線，電源線蓋著鑰匙，鑰匙旁散落著菸灰…天啊，那麼我的水杯放在哪呢？
「一切知覺都浸透了過去的經驗，即可我們回憶往事時，歷史就變成了現在的一部分，並且繼續存在於攙和這空間和時間的一瞬間的活生生的多樣性中」
造園記》
2023年6月，鄭州下了一場大暴雨，天陰沉到了似乎觸手可及，電閃雷鳴，不多會兒，大暴雨如期而至。我開啟十樓的窗戶，雨聲震得我聽不到其他的聲音，卻是將我隔離了這個喧鬧的世界，耳邊是清淨的。大雨在沖刷著這座城市，空氣的汙塵讓我聞到了泥土的味道，我在想這座城市有多久洗澡了，這次應該能洗的乾乾淨淨。
雨越下越大，越下越密，泥土味淡去之時，我探頭俯身去看這座城市，卻是驚住了，因為這座城市幾乎沒有任何生機。一座座的水泥盒子在狂風中在大雨中堅定地聳立，畫面是靜止的，我不禁去尋找「動的」東西，有沒有抱頭奔跑的人，有沒有行駛的車，閃耀的車燈，有沒有搖曳的樹，卻是一無所獲。
一場大雨將人與自然隔離的太遠太遠了，人們逃離到水泥盒子中抵抗自然災害，卻是將城市的生機也帶走了，成了「死城」，這不禁讓我害怕顫慄，為什麼大雨中城市是這樣的冰冷生硬，還是它本來就是這般，城市中如何才能建立起與自然的對話，與生命的交流。
雨洗死城。
「…時下人們對颳風下雨之類的事已太不敏感了，在所謂高技術的包裝下，建築更是如此。王澍說：『中國傳統建築對這些都是非常敏感的』…」
夯土的實驗》
微小的自然反應，例如颳風下雨，似乎人們都在乎，又是帶有反感，因為它們使人們失去原有的節奏而重新需要適從，因此這些小的自然現象往往被人們稱為自然災害。建築為人們遮風避雨，使人們的節奏不受影響，慢慢的建築的內外產生了巨大的反差——有時屋外狂風四起，屋內卻燭光高昂；有時屋外瓢潑大雨，屋內卻是寂靜無聲，一道牆阻隔出兩個心境，六面牆分出了兩個世界。
偏愛中國園林，文人們的心境是要聆聽自然。雨打芭蕉，簌簌唏噓，開窗、倚欄、偏聽、獨賞，這樣的心境現在不知還有幾許。風雨無錯，人亦無錯，只是人們在趨利之中漸漸地失去讓心和自然打交道的興趣。
聽雨軒，多麼雅緻意境的名字，在現在建築中，只怕有其名者無其實了。
「我把城市看做迷宮，就是把城市的語言看做多種推理能力的並置，並且不急於去區分優劣……」
王澍《時間停滯的城市》
迷宮，城市。城市像迷宮，城市的道路肌理宛若迷宮，大街小巷，曲折蜿蜒，一望無盡，整個城市各個系統相互貫通，卻有死胡同，這些都與迷宮般有著許多的相同內涵元素。人初次置身於城市中，很難找出自己的位置，看不清全域性，只能專注於腳下，並嘗試著不斷的摸索的去了解這個城市。
顯然，王澍想表達的並不是我這個意思，他更關注城市的發展的，將城市看做迷宮一般去了解城市發展的有序和無序。當我們去做乙個迷宮的遊戲時，我們看的到入口在**，出口在**，入口就彷彿我們看得到我們現在所處的社會的面貌，出口能否就代表我們所能預想的城市發展的未來形態。但是你卻一看不出如何從入口走向出口，歷經其中，甚至要經歷幾次失敗，再回返原處，繼續探索，這需要一步步地走，更重要的是這需要時間。
有沒有過這樣的時刻，你距離出口僅有一牆之隔，你滿懷希望的認為自己距離出口已經近在咫尺的時候，卻發現永遠都走不到出口，這依然是條死路，那麼這已經是走的很深的路了，成功距離如此之近，不安分的因素是否開始躁動——不過是一牆之隔，推倒便是，規則束縛不住急功近利的眼紅狂熱。於是，你「早」一點走到了出口，卻不知幾人還會重新嘗試那條真正正確的道路。
時代的快速發展，一道牆早已不是阻隔，兩道不是，翻越牆的個數就越來越多。「五年計畫」或「三年變樣」的城市規劃的口號反映出，城市的發展週期越來越短。古之建都，動輒百年，技術的滯後的背後卻是文化的積澱，一些名聲響亮的小城鎮，多已消失無存，一座小城的積澱，唯有百年之上，才能敲動內心的共鳴。
終究一天，城市迷宮的玩法千篇一律的成為了入口與出口之間連線，這條直線無視隔牆，踐踏著文化基礎，沒有了任何的約束和指引，帶著唯一的目的性，直面出口。城市的新肌理簡約到了只有一條直線，整個中國的發展就是條條直線的橫豎相錯，這般的城市，亡乎？危矣。
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