藏族祭祀的習俗

「熱貢」一詞是藏語地名，意為金色谷地，位於青海省黃南藏族自治州同仁縣境內。每年農曆六月，熱貢地區的廣大藏族、土族村莊都要舉行當地民間祭祀活動。這是一種原始宗教氛圍濃烈、文化形態與文化內涵複雜而豐富的人文現象。

它包括祭神、請神、迎神、舞神、拜神、祈禱、送神、軍舞表演、神舞表演、龍舞表演等內容，是乙個熱貢地區藏族、土族共同參加的盛大的宗教性節日。舞蹈活動在這一盛大的宗教性節日中自始至終起著支撐的作用。

農曆六月十七日，熱貢地區的「六月會」祭祀活動在乙個名叫四合吉的藏族村莊拉開序幕，而後，在隆務河流域的幾十個藏族、土族村莊相繼展開。各村祭祀活動的天數也不盡相同，長則5天，短則兩天。凡舉辦「六月會」祭祀的村莊都有一座神廟，廟內供奉著本村和本地區的保護神。

舉行祭祀活動的村莊都有一到兩名「拉哇」(藏語，意為神人，漢語稱為法師或巫師)，在祭祀活動中扮演著特殊的角色。「拉哇」被認為是人與神的溝通者，能使神降臨附體，代神言事。「拉哇」不是藏傳佛教的神職人員，因此他的生活完全是世俗化的。

但祭祀活動開始前幾日，「拉哇」必須保持身體潔淨，不能接觸女性，並要到寺院裡接受活佛們的洗禮，舉行誦經祈禱儀式。這是一項在「六月會」祭祀活動開始前的重要儀式，也是熱貢六月祭祀活動中的重要特點。

各村在祭祀活動當中還要相互進行禮儀性的客演，10至20人不等的舞隊必須在「拉哇」的帶領下行進。當客演舞隊到達異村時，東家組織全村的人出村舉行隆重的迎送儀式，茶飯招待。而後，雙方舞隊在各自「拉哇」的帶領下表演，共同娛神。

同時，向眾人展示其各自舞蹈的獨特風采。

「六月會」期間，村民們的服飾是十分講究的，舞者必須身著盛裝。男子頭戴白色或紅色高筒氈帽，配藏刀；女子身著色彩艷麗的藏袍，配以自然寶石作為裝飾，服飾顯得異彩紛呈、琳琅滿目、凝重飄逸。

「六月會」祭祀活動中最突出的特點就是「以舞娛神」。藏族、土族人民通過這種古老的舞蹈祈求神靈保佑這方土地五穀豐登、六畜興旺、風調雨順，這是這一古老民間祭祀活動的終極目的。整個祭祀活動處處顯現出原始巫風的遺跡。

在這裡，「巫風就是舞風」，「祭壇就是舞壇」，他們的舞蹈規模之大、人數之多、時間之長、體系之完整規範，在當今現存的民間舞蹈文化形態中是較為罕見的。