每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的薰陶。乙個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少**的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德等撰寫的童話故事，一代代少年兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恆。
正如劉教授所說的：「美德故事也許不如道德學家的『道德推理』來得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比『道德推理』更加直截了當、更簡明易懂、更親切可信。」「優美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切於一種真實的倫理境遇，而不是如規範的倫理讓人被動地接受道德律令。
」作為教師的我們何不利用美麗動聽故事把道德倫理貫穿到其中，循循善誘給孩子乙個淨化心靈途徑。因為，任何乙個人，或許會反感以講道理為主的規範德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。。
在我心中一直有一塊沉重的石頭壓在我心裡，那就是孩子們的道德品質。隨著社會環境的發展，網路科技的不斷發達。這進步給我們的孩子帶來了利，也帶來的弊。
一些孩子完全不知道自己的生存價值，那些不文明的行為在他們身上體現的淋漓盡致。這無疑是我們教育的悲哀，在目前一些領域中道德的示範，對道德期望與對道德行為要求和道德投入與產出效果相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德旋律走進孩子們的心靈呢？讀了劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。
也有了更深的體會：
一、教師的「不要」：
（一）教師不要訓斥與灌輸，不強迫學生學習。
（二）教師不要讓學生成為你的觀眾。
（三）教師不要過分執著「立竿見影」，潛移默化的過程導向，注重人格的培養，身心健康的引導。
（四） 教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。
二、啟發：
（一）關注孩子的童年，多關心我們的學生，給學生以愛的教育，讓他們留有美好的回憶，留給學生一些自由發展的空間。
（二）給孩子們提供寬鬆、和諧、自由的學習生活空間，讓他們擁有健康、活潑、充實、明亮的自我。
（三）教師要成為永遠的思考者，與學生成為共同成長的夥伴。
（四）教師專業成長道德修養，必須落實在教育工作上，表現在各科教學工作上、表現在日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。
讓我們把對孩子發自肺腑的愛寄託在故事中，讓他們去觸控、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！
讀《守望的距離》有感
黃庭堅說 一日不讀書，則語言無味，面目可憎。看看現在的自己，大概已經醜陋不堪了吧？幸而學校制訂了讀書計畫，並向我們推薦了些好書。於是，捧起了書，重新充實自己，提公升自己。守望的距離 首先映入我眼簾。看這五個字就挺美的，有守望就有期待，在現實和夢想之間找到自己的差距。翻看目錄，那一篇篇文章的標題就引人...
讀麥田的守望者有感
霍爾頓，坐在旋木前的長椅上。任由雨水像透明的長線，順著紅色獵帽，流入你的脖子，浸濕你的風衣。但你並不在乎，你反而覺得那麼快樂！當你想要出走，並約出菲苾到博物館的藝術館門邊見面。可是在遊樂園裡，菲苾騎上旋轉木馬，高興起來。下起了傾盆大雨。你卻任大雨把全身淋濕，坐在長椅上，看菲苾一圈圈轉個不停，心裡快樂...
讀《麥田裡的守望者》有感
工藝美術教研室于曉燕 在世界文學名著百部中,我挑選了 麥田裡的守望者 這本書最吸引我的就是它的名字，究竟是什麼樣的人心甘情願的在麥田裡做他人的守望者，這個疑問使我對這本書充滿了好奇心，首次看到這個題目時，浮現在我腦海裡的是，在一片廣闊的金黃色麥田裡，佇立著乙個稻草人，它身披一件不知是哪個孩子的舊衣服...