新八德學習體會

2021-03-03 20:34:11 字數 2255 閱讀 7909

從教十幾年來,越到後面越是覺得焦急、困惑,甚至於竟不時地憂國憂民,這不是大話,那種情緒實實在在的。物質生活發展了,現在的孩子從思想上、學習態度上較之十幾年前那會兒卻反而嚴重退化了。這樣的困惑和擔憂也常常是與同事茶餘飯後的話題,但也仍舊是困惑著,擔憂著……

這次縣教育局和進修學校組織的「新八德」教育學習,猶如春雷,驚醒迷糊中的我們,大有醍醐灌頂之功效。終於,長期以來一直理不清的問題有了答案,就像是乙個痼疾有了明確的癥結結論,讓人看到**的希望,不僅如此,「新八德」教育更是列出了完善的**程式,這就是「立志、孝親、尊師、友學、謹行、誠信、仁愛、守法」。

聽著一場場的專題講座,細細體味,我們便能剖析退化的根源。社會經濟的騰飛,直接造成許多人價值觀念的轉變,漸漸物欲橫流、人心浮躁,愈演愈烈。就業競爭是不爭的事實,既然是競爭,就會是殘酷的。

恰恰憂子孫是我們民族的傳統,「學而優則仕」的思想根深蒂固,學業,自古以來就是中國人,特別是中國農民改變命運的有效途徑。因此,「不能讓孩子輸在起跑線上」的口號喊得格外嘹亮!那麼,用什麼來衡量孩子的輸贏與否呢?

數字,得分欄上的數字——這多簡潔明瞭。就是這樣赤裸裸的功利心讓家長千方百計地擇校,然後教育部門、學校迫於同樣「明了」的評比制度揮舞著應試指揮棒。我想,很多老師剛開始是不解和懷疑的,而後別人教出來的一些「學老爺」、「解題機」的應運而生,從學生的分數上的差異,家長開始懷疑那些否認分數萬能的老師。

作為教師,我深深知道,每乙個有自尊的老師,是絕不容許別人懷疑自己能力的。所以呢?能如何?

只得投入應試的滾滾洪流中。試想,在乙個為公升學率、優生率竭力打拼,為學生考試分數斤斤計較爭個你強我弱的今天,有幾個教師為學生的德育留出足夠的空間?幾個家長在乎考分高、智商高的學生情商是否高呢?

於是,有了「馬加爵、藥家鑫事件」,而且這種道德缺失還不僅僅侷限於個別學生,它更是發展成一種社會毒瘤,所以有了廣東的「小悅悅事件」,有了老人暈倒街頭一雙雙經過的、冷漠的眼睛。反思一下,這麼長的一段時間以來,整個社會價值重心的移位,人們對文化學習的定位出現嚴重的偏差,教育機構對中華傳統道德文化的傳承與發展也出現輕視與遺棄的錯誤觀念,怎能不直接導致學生知識結構的不合理,進而導致社會人文素質的急劇下降?

不過,沉重的話題希望就此畫上句話!「新八德」教育為教育界及廣大教育者抹去了長期遮蔽雙眼的陰霾,讓我們看清道路並不遙遠,方法並非是乙個我們陌生的境地;它其實就是回歸,重新拾起老祖先留給我們的厚重的文化。翻開中華五千年的歷史,我們就會慨嘆這個民族的神奇,而這一切正是有了中華文化的滋養。

中華文化源頭的代表人物老莊、孔孟等,他們被世人高度稱讚的緣由,很大的成分就是他們把乙個人的「德」放在至上的位置。中華經典的字字珠璣中,蘊涵著豐富的德育營養;下面,我們就循著「新八德」去追溯中華傳統的根源。記錄中國至聖先師孔子及其**言論的《論語》學而篇中說:

「**入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文。」清朝秀才李毓秀在此基礎上編成啟蒙養正生活規範的《**規》,在這裡,明確指出了學習的規律和方法,應是德育為先,然後才是智育。無獨有偶,唐代教育家韓愈把教師的任務歸結為 「傳道授業解惑」,同樣亦是傳道為先。

莊子的《德充符》主張以德為本,立德不為名、不為利、不為己,而是利他、利人、利萬物。試想,中華悠悠五千年,英雄豪傑輩出,大浪淘沙過後,被歷史認同並世代謳歌的,只有德高身正的君子。「新八德」教育首提「立志」, 指設立自己未來方向的志願,確立自己的人生目標、理想,它表現出了乙個人的價值取向。

正確的志向引導,就是讓學生不走偏路,少走彎路。關於「志」的重要性,諸子給予正確認識,並高度評價。如《孟子》「夫志、氣之帥也。

」《論語·子罕》「三軍可奪帥也,匹夫不可奪其志也。」其次是生活規範教育,這些皆源自《**規》總敘中指出的「首孝弟(悌),次謹信,泛愛眾,而親仁」。孔子的**有若認為,人們如果能夠在家中對父母孝順,對兄長順服,那麼他在外就可以對國家盡忠,也就是熱愛祖國。

所以,王寶寨老師說得好,教育乙個孩子,首先應該是教育他愛自己的父母,如果乙個人不懂得愛自己的父母,那麼愛黨愛國就是奢談。只有孝親,才能感恩博愛,才能忠於黨、忠於人民、忠於祖國、熱愛事業。相傳大聖人孔子的著作《孝經》,就是一本教人崇高聖潔的書,它潤育了中華民族兩千多年。

緊接著的「謹行、誠信、仁愛」這三方面,在《論語》裡更是有著精妙的闡述。例如曾子的「吾日三省吾身」可以稱得上是謹行極高的標準,不斷地反省內求,進行自我批評,使自己修善成完美的理想人格。可以說,它既是準繩同時也是方法。

至於「誠信和仁愛」,裡面更是不勝列舉, 仁愛更是是儒家思想的核心內容,孔子認為,仁愛是做人的根本。孔子不僅是乙個仁愛的宣傳者,同時也是乙個仁愛的實踐者。

拾取先賢散落的幾片貝殼,就足於窺見其炫目的光輝。今天,我們倡導「新八德」教育,有著時代的重要意義。中華傳統經典浸潤了中華民族幾千年,必然也能在未來繼續綻放光輝,是我們實現中華民族的偉大復興,實現美麗的中國夢!

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