中國的管理之道

我國改革開放30年來，是在黨的正確領導下取得了舉世矚目的偉大成就。30年來也是我國引進、吸收和消化管理學先進理論和技術，逐步形成具有中國特色管理學的30年。在新的歷史發展階段，反思中國的管理之道是什麼？

管理評價的標準又是什麼？研究和建設中國特色管理學，對於建設學習型組織、責任型企業和服務型幹部培養，評價組織、企業和領導幹部績效，引導管理者樹立正確的「權力觀」和「政績觀」，牢牢把握「全心全意為人民服務」的宗旨都有重要的理論和現實意義。

中國的管理之道是具有中國特色的管理之道。是以中國傳統文化為基石而建立的。內涵有兩個層次、五種境界。

中國傳統文化中的「道」，具體又包含了「天道」與「人道」。天道更多地與自然、宇宙相聯絡。而人道在寬泛意義上與人以及人的活動、人的社會組織等相關聯。

「道」體現了「天道」與「人道」的統一。也就是人與自然、人與社會的和諧與統一。

易曰：「一陰一陽之謂道。」（易傳．繫辭上），《素問.

陰陽應象大論》對陰陽辯證及其內容作了論述：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也」。周敦頤在《太極圖說》中闡述了宇宙變化規律：

「無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動，一動一靜，互為其根，分陰分陽，兩儀立焉。」兩儀既生，「陽變陰合而生水火木金土，五氣順布,四時行焉。五行——陰陽也，陰陽——太極也，太極本無極也。

」太極動靜而生陰陽，於是形成天地兩儀。再從陽變陰合的互動變化中，產生出水、火、木、金、土五行。五行之氣的流布，便形成春夏秋冬四時。

五行等於陰陽，陰陽等於太極，而太極則本源於無極。「無極之真，二五之精，妙合而凝。」，「二氣交感，化生萬物」，「唯人也得其秀而最靈。

」無極之中最微妙精粹的就是陰陽二氣和五行，由於陰陽二氣的互動作用，產生出天地間的萬物。而在變化無窮的萬物中，只有人是稟受到陰陽、五行的靈秀而為萬物之靈。故此道法自然、二五之精，法於人體、以人為本，「德」「法」兼治、公平正義，均衡發展、無為而治即是中國的管理之道。