人類的認識活動從整體上是為了獲得真理，並用真理指導實踐，以取得實踐的成功。為了滿足人類生存和發展的需要，人們必須通過實踐改造外部世界，創造出能夠滿足人類需要的事物。在這一過程中，不僅存在著主觀符合客觀的真理問題，而且存在著按照主體需要和尺度認識和改造客觀世界的價值問題。
故真理與價值在實踐中辯證統一可以以以下論點論證：
首先，人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度，是指人們在實踐中所必須遵循的、反映了實踐物件的客觀規律和本質的真理。人們只有按照真理辦事，才能在實踐中取得成功。
實踐的價值尺度，是指人們在實踐中所必須遵守的、以滿足人們需要為內容的、特定的實踐目標。在實踐中，真理既是制約實踐的客觀尺度，又是實踐追求的價值目標之一；而價值則是實踐追求的根本目標，同時又是制約實踐的主體尺度。實踐既是按照物件的本性改造物件的客觀物質活動，又是滿足人的需要、體現人的目的性的自覺能動的活動。
因此，實踐既包含了真理的要求，又包含了價值的要求。只有實現了真理和價值的有機統一，實踐活動才能有效地進行。任何實踐活動都是在上述真理尺度和價值尺度的共同制約下進行的，因此，任何成功的實踐都必然是真理尺度和價值尺度的統一。
其次，價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。人們對實現價值的追求，構成了實踐的動因，但價值的實現必須以對相關真理的正確把握為前提才能成功。這是因為實踐的價值目標作為一種預見性的評價認識，它的確立是以對主客觀及其相互關係的真理性認識為依據的。
沒有這種真理性的認識，就不能形成正確的價值目標。而沒有對相關真理的把握，也就不會有成功的實踐。同時，任何真理都必然具有價值，這是因為真理能為實踐提供科學的客體尺度和主題尺度，能為實踐提供正確的價值目標。
因此，一種認識只要是真理，就會或遲或早地顯示出其對實踐的指導作用，即顯示出自身的價值。
最後，真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。真理和價值的相互制約表現在：一方面，價值的實現有賴於對相關真理的把握，真理的發展水平制約著價值實現的程度；另一方面，真理在實踐中被驗證的過程，則有賴於價值在實踐中被實現的狀況。
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