根據年齡差異培養孩子的自我評價能力
北京教育科學研究院冉乃彥
自我教育是乙個由自我認識、自我要求、自我踐行和自我評價四個環節組成的動態結構。一般的人都是在自我認識的基礎上，提出自我要求；在自我要求的目標引導下，不斷地通過實踐過程中的自我監督，自我控制，自我調節，力爭達到一定預期效果；然後用自己認可的價值意識對自己進行評價，通過這一評價，形成對自己的新的認識。在這一新的基礎上，又開始了新的自我教育迴圈上公升過程。
一、什麼是自我評價能力
如果把自我教育過程比作乙個螺旋上公升的鏈條，那麼自我評價就是具有特殊意義的一環。這一環將決定自我教育過程在進入下一週期時，駛入哪乙個軌道。
雷鋒的戰友喬安山，熱心助人，將一位被別人撞倒的老人送進醫院後，竟被老人的家屬誣陷，把肇事者的帽子強加給喬安山。這時喬安山必然會對自己的行為有個自我評價，如果認為「救人反被誣」，「好心不得好報」，這樣的評價結果，肯定會下決心今後再也不做這樣的傻事了；而喬安山卻是堅定地用高尚的共產主義思想來評價這件事，寧肯自己受委屈，今後還要堅持這樣做，他認為這樣做是一種社會進步的需要。
可見，自我評價必將影響著自我教育的方向。
「價值」是一把尺子
評價就是評定乙個事物的價值，自我評價就是自己對自己各種表現的價值評定。
自我評價要有標準。人每當做完一件事後，都會自覺不自覺地用「價值」這把尺子量一量，即通常說的「值不值？」。
問題的複雜性在於：這把尺子並不是不變的，不但每乙個人用的尺子可能不同，即使同乙個人，自己用的尺子也會發生變化。
這個尺子就是「價值觀」。
價值觀是在長期實踐生活中形成的，慾望、動機、興趣、愛好、情緒、情感是較低層次的價值意識，而信念、信仰和理想則是較高層次的價值意識，在系統化和理論化之後，就成為對人影響極大的價值觀了。
我們的精神活動大致有兩大類：一類是以「知識」形式表現出來的，叫非價值意識；另一類是以「態度」形式表現出來的，叫價值意識。
例如，這是一朵花；這朵花是紅色的；花授粉以後結果實；這些是以「知識」形式表現出來的非價值意識；
再如：我喜歡這朵花；我喜歡紅色的花；我希望這朵花授粉以後結乙個大瓜；這些都是以「態度」形式表現出來的價值意識；
在實踐中，這兩種精神活動往往是結合在一起，我們總是在非價值意識中滲透價值意識，例如我們發現這個學生聰明（這是非價值意識），自覺不自覺地立刻產生自己的態度——喜歡這個學生，或者是盼望這個學生學習成績好（這是價值意識）。
在日常生活中，一般情況下，並不需要處處區分價值意識和非價值意識。但是在社會中，我們學習其它人的經驗的時候，在分析學生和家長的思想和行為的時候，就需要區分價值意識和非價值意識。
以「態度」為代表的價值意識有兩個特點，一是態度的內容是主體的主觀性；二是態度是在對客體知識了解的基礎上的一種選擇。
因此，要想提高自我評價能力，對自己的要求應該是——知識要盡可能搞清楚，態度要盡可能弄端正。
獲得新的動力
自我踐行之後，通過自己的努力，將會看到實踐的物件物發生了什麼變化。這種變化，必然極大地影響自己的認識，不但影響對客觀世界的認識，更重要的是影響對主觀世界的認識。小男孩把大石頭搬開，他評價自己是大力士；小女孩出色地完成了乙個手工，她評價自己為「巧姑娘」，這些都會增長信心，獲得新的動力。
幼兒把自己的好吃的東西送給別的小朋友，得到了「好孩子」的評價，產生了一種幸福的體驗；小學生把字寫得特別工整，老師獎給他一朵小紅花，他感覺特別光榮……雖然這些開始都是他人的、間接的評價，但是都會進一步變成為他的自我評價，成為繼續激勵他前進的動力
相反，間接的批評性評價，也都會成為一種痛苦體驗，轉化為他自己的評價，有的會削弱了他繼續前進的動力。例如，有的學生滿腔熱情地學雷鋒，做了好事，回到家裡，得到的卻是：「都什麼年代了，還學什麼雷鋒，我怎麼養了你這麼個大傻冒」的諷刺挖苦。
這種他人評價，使學生得到的是負面的體驗，對於幼小的孩子來說，往往會轉化為他對自己的錯誤評價，從而改變了他的前進的方向。
對待小明的故事
在我4歲上幼兒園時，我們班有個小朋友名叫小明，因為他的媽媽是清潔工，所以我們班的老師總是瞧不起他。老師告訴大家，小明特別傻，所以大家都不跟小明玩。聽了老師這樣說，我想：
小明不傻，老師為什麼說小明傻呢?我回到家裡，把這件事告訴了奶奶，奶奶告訴我：「就是因為小明的媽媽是清潔工，所以老師說他傻。
」奶奶還問我：「你覺得小明傻不傻?」我說：
「我覺得小明不傻。」奶奶告訴我：「別的小朋友說他傻，你別說他傻。
別的小朋友不跟他玩，你應該跟他玩。」我記住了奶奶的話，在幼兒園裡，我總和小明一起玩，他也總和我玩，我們成了好朋友。
通過這件事，我覺得人人都是平等的，每個人都應該尊重別人，不能汙辱別人，要對誰都友好小學四年級一班小喬）
這個小喬同學就是在自己正確評價的基礎上，又得到奶奶的支援性評價，她必然獲得新的動力。
重新認識自己
自我教育過程中，一方面價值意識會影響自我教育的方向；另一方面，自我踐行也會影響人的價值意識，並進一步影響自我認識，使他重新認識自己。尤其對於不成熟的學生，這種影響是極其重要的。例如，有的中學生在班集體中，為了集體的榮譽，不拖集體的後腿，自己也努力使自己學習成績上去。
在這種目的尚不遠大，認識也不深刻形成的動力驅使下，自己的學習的確上去了，而更重要的是在這過程中，他嘗到了學習的甜頭，體驗到掌握知識和本領的愉快，產生了學習更多知識的需要，形成了新的價值意識。用這種價值意識評價自己，就會重新認識自己，發現自己過去的想法和做法上的問題，對那種不求上進的心態感到羞愧，對自己不再是「自我感覺良好」。於是他將會對自己提出新的要求，走上乙個健康的自我教育的道路。
這個過程，對於那些所謂後進生的轉變與發展更加重要。
通過自我評價培養自尊的品質
自尊，就是自我尊重。究竟自己應該尊重自己什麼？自尊要有個標準，自尊的核心問題是評價標準，所以蘇聯心理學家科恩說：
「自尊心就是個人的價值判斷」，自尊也就是自己要捍衛自己的價值追求標準。
自尊應該是體現了社會價值的一種自我價值追求，是指向深遠的人生目標的追求，而不是為了虛榮心，為了面子的膚淺的價值追求，更不是出於狹隘目的，尋求私利的價值追求的自尊。
著名的「詹姆士公式」是： 自尊＝成就/追求。
這個公式對於每乙個人都是適用的，但是對於每乙個人來說，真正的具體內容又可能是完全不一樣，原因就在於，對成就、追求，每乙個人的標準可能不一樣。因此，在現實生活中，每個人的自尊表現又很不同。例如，有的人把為人類發展做貢獻，作為自己的追求；而有的人則把生活享受作為唯一的追求；甚至有的人把「面子」作為重要的追求。
因此他們的自尊表現必然不同。雖然表現不同，但對每個人來說，因為它是人的最根本的追求，所以在重要性這一點上，又是完全一樣的。
應該引導孩子用正確的標準建立自尊，用正確的標準來評價自己的所做所為，用正確的價值追求，形成自己的強大的精神動力，準備用自己創造性的勞動，對人類做出貢獻，用這種方法提高自己的價值。
要使孩子具有既不向別人卑躬屈膝，又不容許別人歧視和侮辱自己，內心深處有一種超出物質利益的浩然氣節。
二、不同年齡孩子的自我評價標準
人的自我教育能力並不是生下來就有的，而是有乙個發展、培養和成熟的過程。因此不同年齡孩子的自我評價標準，也是隨著年齡的增長呈現出不同的特點。
（一）幼兒的自我評價標準
──做好孩子
人們很長時期認為幼兒不可能有什麼自我教育，更沒有什麼評價標準，其實並不是這樣，幼兒已經有「好孩子」，「壞孩子」，「勇敢的孩子」，「膽小的孩子」，這些評價標準。
1．幼兒主要是根據「重要他人」的評價標準來進行自我評價
在某小學實驗班有乙個出色的女學生，她性格開朗，落落大方，熱心助人，講文明、懂禮貌。誰也想不到，她過去在幼兒階段竟會是乙個非常膽小、自卑的小女孩，究竟是什麼原因使她發生這樣大的變化呢？於是我們做了回顧調查。
經過家長介紹，發現原來是幼兒園的教育起了關鍵作用。在到幼兒園之前，她脾氣非常壞，不愛笑，認生，見生人就哭。每次送幼兒園都大哭大鬧……後來到了乙個裝置較好的幼兒園，又遇到了許多開朗的老師，帶領她參加了許多活動，尤其是參加了幼兒珠算學習，她的成績一直是班上的第一或第二，接著又參加了不少比賽。
從那時起，家長發現她變了，變得愛說愛笑，開朗大方。
為什麼出現這麼明顯的變化呢？原來在這個過程中，她通過實踐活動展現了她的優點，這個優點又不斷被大家承認，「重要他人」的評價使得她由原來的自卑變成了自信。從原來的乙個膽小、愛哭的小姑娘，變成了乙個勇敢、潑辣的小骨幹。
從此她就一直以一種優秀生的自我評價度過了幼兒和小學階段，順利地進入了初中。
2.幼兒的自我評價主要是情感性質、模仿性質的
幼兒的自我評價主要是處在情感層次，通過情感體驗得到的，體驗雖然比較膚淺，但還是豐富的。例如，幼兒畫了一張畫，自己非常喜歡，就認為自己很不錯；得到母親的乙個微笑，就認為自己做對了；母親板起面孔，就以為自己犯了錯誤。
幼兒往往是看到別的孩子怎麼做，自己也模仿著做。尤其是經常被**誇獎的孩子，更是許多幼兒爭相模仿的物件。
例如有乙個幼兒園裡，有乙個叫毛毛的孩子經常被老師表揚，於是竟然有好幾個孩子要求自己也改名字叫毛毛。
（二）小學生的自我評價標準
有好行為
由於兒童開始能意識到自己的行為，但是還不能清晰地意識到自己的心理。因此，小學生對自我的評價，更多地是停留在行為的層面上。
1．兒童的自我評價，開始主要在行為層面上
對小學生的教育，如果不和他的行為聯絡起來，不落實在行為習慣上，恐怕都會費力不討好。因為小學生的自我意識水平，主要處在對外感知的層次上，對內部心理活動的體驗尚不經常、不穩定、不深刻。當問小學生：
「你愛不愛勞動」時，他的回答往往是一些具體的行為表現。如：「我每天都做值日」，「我掃地掃得特別乾淨」；問：
「你學習努力不努力」時，他就回答：「我上課認真聽講」，「我每天都完成家庭作業」。
小學生對自己的要求也主要是行為上的。
有乙個一年級學生，看到別人都得到了小紅花，可是自己字也寫不好，課堂上又管不住自己，靠在這些方面進行努力，要想得到小紅花實在是希望渺茫。於是有一天，他就見到哪個老師都鞠躬，每見一次就鞠躬一次，有時甚至向「值周」的大同學也恭恭敬敬地鞠乙個大躬，他想用這種行為得到乙個禮貌方面的小紅花。可以看出，這個小學生，僅僅是對自己的行為有了要求，還沒有達到較深層的道德品質的自我要求。
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