摘要：由於社會形態、經濟制度、歷史文化的發展變化，家庭**差異，個人價值觀的差異，部分大學生拜金，金錢觀扭曲，大學生之間存在嚴重的攀比，大學生應正確的認識金錢，提公升自己的道德，有利於大學生朝著積極向上的方向發展，有利於精神文明的建設、營造良好的社會和諧氛圍。
關鍵字：大學生、金錢觀、拜金
一、 大學生金錢觀的現狀
（1） 部分大學生拜金，金錢觀扭曲
「畢業就嫁人，要嫁就嫁有錢人。」「找工作看『錢途』。」這些流行在校園裡的口頭禪，讓不少人感慨大學生越來越「拜金」。
在現如今拜金主義盛行的時代，出現了寧可在寶馬車裡哭也不在自行車上笑的馬諾，出現了《北京愛情》中拋棄愛情，選擇金錢的楊紫曦。其實這些只是影視作品中拜金主義的鳳毛麟角，影視作品不僅是現實生活的反應，更對現實生活產生影響，使得拜金主義在社會中蔓延，很多人正在受拜金主義的侵害，尤其是我們大學生。
（2） 大學生之間存在嚴重的攀比
現在在大學中常會聽到這樣的對話：「沒錢了」，「借唄！還不了再說」 。
也常可以看到成群的學生去高檔飯店，即使在校園內，也可看到，稚嫩的孩子，手裡叼的煙，口裡喝著酒。桌上還有大魚大肉。這樣的消費，可能是普通學生一星期的飯錢 。
走在步行街上，可以看到大學生們在盡情的購物，一件襯衫幾百，只要合身就買下。可遠在家鄉的父母，乙個月也許只賺幾件襯衫。 「提前消費」在大學也很普遍。
沒錢只向家裡要的，也很多。這都是大學生的攀比現象。
二、 造成此現狀的原因
（1） 社會形態、經濟制度、歷史文化的發展變化
首先，就是我們中國的背景決定的。我們父母那一帶，吃了很多苦，經歷了六零年代。他不願我們吃苦，同時不願我們浪費的心情決定這種價值觀。
一方面，他們只要有錢，就會盡量滿足我們的需要，上大學後面對我們的大手大腳，就會縱容我們，認為我們乙個人，不願我們吃苦。伸手就給錢。另一方面，父母在我們小時候時，怕我們亂花錢，就很少讓我們長官，一上大學，突然有很多錢，很多學生都無法控制。
隨著改革開放的深入和社會主義市場經濟的建立和發展，出現了高收入階層，不爆發者少者以高消費為榮，大肆揮霍，加之少數**媒介的渲染和不正確引導，造成社會心態的躁動和失衡大學生們的價值觀念，消費觀念也受次衝擊和影響，少數大學生不考慮自身的經濟承受能力，而追求超前消費。在一些大學生中，講虛榮，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費成風，他們把高消費看作是一種排頭，一種個人價值的體現。
（2） 家庭**差異
城鄉大學生經濟條件差異，經濟條件好的學生花錢大手大腳，穿名牌、用手機，貧困生卻要靠到處打工維持學業和生活。大學校園裡日益突出的貧富差距現象給大學生心理成長造成衝擊，大學生虛榮心作怪打腫臉充胖子。一些剛畢業的大學生為自己的就業之路奔波著，然而也有那麼一批忙得焦頭爛額的學生卻為比拼面子所累，為了在同學聚會上風光，忙著租借名牌衣服、高檔汽車，更有甚者連租借漂亮女友的帖子也發上了**。
大學生相互攀比的態勢已經蔓延到了校外，而且愈演愈烈。
（3） 個人價值觀的差異
目前，我國當代大學生人生價值觀的主流是好的，是積極向上的。多數大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括人對社會的責人和貢獻。然而，由於我國當前正處以市場經濟發展的初級階段，市場運作法規和秩序上不健全，加之各種不良思潮的衝擊，使部分大學生的人生價值觀向「自我」傾斜，被「金錢」扭曲，對其人生價值觀產生了嚴重的不良影響：
重金錢實惠輕理想追求，重個人利益輕集體利益，)重才能輕道德品質，重奢侈享受輕艱苦奮鬥。
三、 解決大學生金錢觀扭曲的辦法
（1） 學校應加強對大學生的教育（金錢觀、價值觀、世界觀）
從小就加強教育，讓孩子知道錢的來之不易，即使是有錢的父母，也要鍛鍊孩子的自理能力。 大學期間，學校也應該加強對大學生的教育。。把消費觀念納入校風教育與「兩課」教學的範疇，大力倡導健康的消費觀念。
如在人生目的、人生責任、人生價值的教學中滲透消費觀念的教育，強調適度消費，反對無度消費、高消費、超前消費，強調勤儉節約這一傳統消費美德，幫助大學生正確處理經濟能力與個人發展的關係、消費與節儉的關係、個人、社會、家庭的關係等，使他們作為消費者，在消費行為中能夠具有目的性和計畫性，學會科學消費、理性消費，提高自身消費的合理性。無論是金錢觀，價值觀，世界觀的教育。針對大學生金錢觀上出現的新的變化與趨勢,指出它們給高校思想政治工作提出了嚴峻挑戰.
同時從金錢觀的歷史沿革以及當代大學生價值觀念務實化、消費觀念更新以及經濟自主上的嘗試幾個層面上剖析產生變化的原因.通過加強高校思想政治教育等,試圖從多方位引導和解決當代大學生金錢觀上存在的新問題。
（2）大學生應正確的認識金錢，提公升自己的道德
「作為大學生更應該樹立正確的人生觀，做乙個正直健康的人。只要做了對他人有意義、自己覺得有價值、為自己和他人帶來快樂的事就是成功。」這是青島科技大學的趙老師給當代大學生的忠告。
要想解決掉過分虛榮心，只有『按部就班』、『腳踏實地』地做自己力所能及的事，決不能好高騖遠。現在大學生不應該只求物質上的享受，而應放眼於未來，好好學習，誠實做人才是長久之計。當代大學生應該樹立崇高理想，追求內心的真實的美，不圖虛名。
只有拋棄掉你的虛榮心,心中始終保留著最純真的乙個信念,才可以找到屬於自己的快樂。
（3）君子愛財，取之有道，且要學會理財
有乙個故事，一群遇到海難的水手，擠在乙個小救生艇上，他們飢渴難耐，可是艇上已經沒有淡水了。周圍都是海水，一些人耐不住，低下頭喝起來，可海水含鹽量高，喝一公升海水就要排出兩公升水，這些常識水手們都知道，但水手們還是飲鳩止渴，最後得救的只有一位水手，因為他沒有喝海水，其他人早就因脫水而死。海水的**是巨大的，可要付出的代價更加慘痛。
人不能受到金錢的擺布，成為金錢的奴隸，做貪欲的傀儡。否則，只會使你深陷泥潭，難以自拔。金錢雖好，可要取之有道。
關於理財，首先，家長應當學會提醒。 開學前，當把一大筆錢交給子女時，要先跟他講明，規定其每個月的消費額度。經過提醒後，一般的孩子都會謹慎地使用這筆錢。
其次，教會簡單的記賬和編制預算。這是控制消費最有效的方法之一。有個記賬簿，就可以掌握自己的收支情況，看看哪些是不必要的支出，哪些是可以控制的支出，哪些是可有可無的支出，對症下藥，對今後的開支做出必要的修改，達到控制的目的。
第三，學會使用銀行卡。由於學生的銀行賬戶是以支付為主、儲蓄為輔，建議開立乙個銀行卡賬戶，家長把學費和生活費陸續存入卡內。
四、 樹立正確金錢觀的意義
（1） 有利於大學生朝著積極向上的方向發展
大學時期是人一生中最美好的時光之一，是大學生們掌握在未來社會謀生所需要的知識與技能的最佳時期，是他們的人生觀、價值觀和世界觀形成的關鍵時期。隨著大學的擴招，大學生群體的人數越來越大，這個受過高等教育的龐大群體,毫無疑問是未來社會的中堅力量，在未來的社會裡,他們身上所體現的人生觀、價值觀和世界觀不但是他們個人行為選擇的依據，更是其它社會階層的參照。在市場化的今天，金錢作為乙個交換符號，具有重大意義,因此，如何看待金錢基本上反映了乙個大學生的價值觀。
在這種情況下,深入研究當代大學生的金錢觀，可以更好的了解當代大學生實際的思想狀況，從而為對大學生展開有針對性的思想教育提供一定的思路，引導大學生對金錢的正確認識，樹立正確的人生觀和價值觀。有利於大學生的發展。
（2） 有利於精神文明的建設、營造良好的社會和諧氛圍
社會主義精神文明以馬克思主義為指導，它的發展需要物質文明提供物質條件和實踐經驗，它的發展又為物質文明的發展提供精神動力、智力支援和思想保證。和諧是指「配合得適當和勻稱」，社會是指「由一定的經濟基礎和上層建築構成的整體，也叫社會形態」。因此，所謂和諧社會，就是指構成社會的各個部分、各種要至素處於一種相互協調的狀態。
大學生是社會主義建設的主流力量，樹立了正確的大學生金錢觀，也即是帶動了社會的主流風氣，有利於積極的社會風氣建設，營造良好的社會和諧氣氛。
關於嘉應學院大學生金錢觀的社會調查報告
隨著社會經濟的飛速發展，很多人熱衷於追求金錢。面對改革開放後，物欲橫流的社會，針對我校的大學生做了一項社會調查，以總結出我校大學生的金錢觀。調查的目的 了解我校大學生的金錢觀，如何使用金錢，即造成這種金錢觀的家庭和社會因素。調查方法 問卷調查。調查時間 4月21號下午5 30。地點 整個嘉大校園 物...
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樹立正確的戀愛觀 一 調查時間 2010年4月16日至2010年4月19日 二 調查地點 三峽大學圖書館 運動場 活動中心 學生宿舍 三 調查原因 我們每乙個人都會擁有著對生活的熱情，對未來的期待，對美好事物的嚮往。每乙個人都生活在乙個群體之中，享受著親情 友情和更多的感情。在快樂的日子中開始長大的...
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