這學期學習了中外服裝鑑賞這門課程，我感覺提公升了我們當代大學生的藝術修養和審美，提高大學生的素質，最根本的問題是提公升了大學生的精神境界。服裝鑑賞的最終意義，就在於使大學生的情感得到陶冶，思想得到淨化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發展，精神境界得到昇華，自身得到美化。
服裝是「衣裳」「衣服」的一種現代稱謂，也是成衣的同義語；服裝是人類文明與進步的象徵，是乙個國家、民族文化藝術的組成部分。乙個民族的服裝，是隨著民族文化的延續發展而不斷發展的，它不僅具體地反映了人們的生活方式和生活水平，而且形象地體現了人們的思想意識和審美觀念的變化和昇華。
從服裝的概念開始，我一點一點地學習了解。大到服裝的分類及其它的藝術特質，小到點、線、面、體等基本要素，老師都會講解，並且都會通過作品來具體介紹一些理論的應用。有時候還會用一些**來體現理論，例如我們**過的時裝秀，還有印度影片中的舞蹈等，都體現了服裝美的力量。
通過將近乙個學期的學習，儘管我不是專業精深地藝術學院的學生，以前也沒有接受過相關教育，但也開始慢慢地對服裝感興趣。我想這也許就是這門課程所想要的效果之一吧！
我個人比較喜歡中國服飾，漫步中國服裝史的藝術長廊，可以清楚地看到任何時代服飾的產生，都是當時文化的表徵，是其社會政治經濟的一面鏡子。在等級深嚴的春秋時期，奴隸主階級為了穩定內部的秩序，制定了以國王的冕服制度為中心的章服制度。戰國時期，七雄爭霸、戰火連天、兵伐不斷，繼而出現了諸多如布甲、皮甲、鐵鎧銅盔等軍事服裝。
魏晉南北朝時期，戰亂頻繁，民族錯居，文人滿腹才華，空懷報國之志，繼而才會有文人雅士褒衣博帶以求其超然若仙之感，融其南北服飾於一體。隋唐五代盛世，展現的是線帶優美、流暢，典雅秀麗的寬衣博帶。沒有漢代服飾的凝重、端莊，沒有六朝服飾的簡樸，沒有宋代服飾的刻板、嚴謹，而是寬緩並賦有節奏，極富詩意美與韻律美。
其展現出乙個大國的雍容華貴，極盡渲染了一太平盛世的繁榮。在有「馬上民族」之稱的蒙古統治下的元朝，中原文化和游牧文化激烈衝擊，相互影響和發展，實行中元服飾並用的服飾制度，可謂百花齊放。而在繁花似錦的明代，其服飾儀態端莊、氣度巨集美，是華夏近古服飾藝術的典範，諸如線條流暢、飄逸秀美的背子、儒裙，挺拔有型的巾帽……絲綢和棉布等面料的紡織、印染、刺繡等加工技藝水平高超嫻熟，紋飾豐富。
在民間更是創造出了表達人們思想感情的「吉祥圖案」。清代——順治元年，是由滿族建立的少數民族政權。其在服裝形式上和漢人有很大區別，在強制推行滿服的同時吸收漢族服飾中的精華部分。
由此華夏服飾呈現出另一種瑰麗的色彩。清朝的服飾大量採用刺繡，加之刺繡的部位和手法各一，使服裝更像衣服穿在人身上的流動畫，奢華而艷麗。近代由於中西文化交匯、衝擊和侵蝕，洋裝式旗袍、中山裝、學生裝等這些中西結合的服裝陸續出現。
如今，那用五彩衣裳編織起來的56個民族經緯縱橫的服飾藝術之花，正如斯開放著，艷麗而奪目。
學習這一課程，還開闊了我的視野，拓寬我的知識面。在課堂上，我學到了很多知識，也讓我學會了如何去真正地欣賞一件衣服，在學習的過程中老師所展示的一些服飾，讓我欣賞到了許多東西方不同型別的服飾作品、藝術風格，對東西方服裝的發展有了初步的了解並從中感受到了東西方藝術的特點。
除了課堂上的收穫，我發現這門課的一些知識對我的生活也產生了大大小小的影響。學了以後，讓我受益匪淺。例如老師講的對顏色的認識，通過學習我竟然可以運用到平時的著裝，儘管不是很大的作用，但是我開始認識到了顏色的重要性了。
又比如平常對大自然粗略觀察的心也變得充滿好奇又細心，開始喜歡用相機拍下一枝一葉一「世界」，喜歡定格一瞬間的美。
總之，通過中外服裝鑑賞課的學習發展我們大學生形象思維，培養創新精神和實踐能力；樹立正確的審美觀念，培養高雅的審美品位，提高人文素養，提高感受美、表現美、鑑賞美、創造美的能力，促進德智體美全面發展。為培養文明合格的下一代，具有重要的意義。
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