城規1107班範水樑學號：1100005109
當世界走進21世紀的時候，回頭凝望著我們的美術（藝術）教育，就會發現這樣乙個非常鮮明的特徵：在人們長期固守的美術學科教育中，很多問題是不能用審美來解釋的，美術學科表現與技能方面的詮釋那就更加蒼白了。這是因為，在美術（藝術）史的程序中，太多的因素在促成或制約著美術（藝術）的發展。
美術課程作為藝術教育中的一部分，其今天與未來的發展同樣受到多種因素的制約。在一堂具體的美術課上，教學主題構成的要素可以由課題、作品、學科表現形式、工具材料、表現方法等幾方面。
僅從第乙個要素「課題」來看，左右著它的因素實在太多。例如，蔣勵老師所上的這一課《中國國畫》，首先，教材上的這個主題不是能用單純的審美就能夠解釋清楚的。所謂的「梅竹精神」其本身是一種哲學思考，而且需要從社會學的角度來認識這一精神，這是中國社會所孕育的一種特殊的文化形態。
如果再深入**，需要從人角度思考，那就是中國人特有的文化性傳承，這其中既有民族性的問題，又有人種學的關係。可以反過來思考，梅花與竹子作為一種植物，為什麼中國人賦予其這樣的精神寄託呢？而西方人為什麼沒有呢？
「梅竹精神」在中國的歷史上都是由哪些人來倡導與秉承的呢？回答是文人。中國歷史上的文人為什麼要以這種精神來作為自己的一種信仰的追求呢？
這其中的解釋也並不是僅從審美的角度就能夠回答的，因此，這一課題讓我們的美術教師需要思考的東西太豐富了。
這些問題構成了這節美術課的課題是必須要以文化的**作為教學主線的。
而從其教學目標看，教材明確提示有三：
1、了解中國畫工具、材料，領略中國畫筆墨韻味。
2、能初步了解梅竹的傳統表現技法，嘗試表現梅竹的題材。
3、能領略中國畫所寄託的人格精神，發展有個性的表現能力。
解答問題：中國畫的工具是由什麼構成的？
毛筆、墨、宣紙、硯台、筆洗、鎮紙等。
毛筆的筆桿是由竹子這一材料製作的，為什麼選用竹子呢？這其中依舊有問題可以**。
而墨、宣紙、硯台、筆洗、鎮紙等工具與材料，可以**的東西也非常豐富。
還可以解答的問題有下列：
梅竹的傳統表現技法其文化意義在於那裡？
中國的文人為什麼將「梅竹精神」作為一種人格來自律呢？
等等……
分析到這裡，我們可以得到的啟發就更多了。
1、《梅竹精神》這一課題作為乙個初中的美術教學課題，到底是以「梅竹精神」作為人文主題進行統領？還是以這樣的主題作為符合新課程教育理念的課題外衣呢？
我的即興回答：從教材這一課題已經設立的3個教學目標看，還是一種穿新鞋、走老路的「兩張皮」編教材的方式。
2、既然用《梅竹精神》作為課題的名稱，那在一節40分鐘的美術課裡又如何能夠將內容上豐富呢？
我的即興回答：如今單科美術教材裡的課題編寫方式，嚴重滯後於社會發展對於藝術課程的教學要求。
既然社會中的一切事情的發生都有著多因素的關聯，那作為教材教學的內容在編寫與呈現方式上，就不能以一節課的形式出現，而應該像藝術課程那樣，像世界發達國家的視覺藝術課程那樣，以單元主題式的構成而確立自己在教學實施中位置。
只有在這樣的前提下，才能將美術課上成文化課。
這也是我在帶領我的學生寧珠紅研究了中國現有的11版本的單課美術教材後，提出的問題。也就是尹少淳老師作為中國美術教育的領導者擔憂的那樣：美術課程一直在「飄」。
也正是尹少淳老師在10月12日的浙江武義講座裡所要倡導的「再談文化」的意義所在。
還是那句話：50幾年來，小學、初中的美術課根本就沒有解決全體學生的美術技能問題，按照目前這樣的狀況，再繼續走下去，也解決不了學生的美術技能問題。
中國美術教育其唯一的出路，那就是：把美術課上成文化課。
而要完成這樣乙個目標，必須完成兩個方面的艱辛工程：
一是顛覆現有的師範大學美術學（教師教育）專業課程體系，按照教育部2023年頒布的《全國普通高等學校美術學（教師教育）本科專業課程指導方案（試行）》的要求：
「強調課程設定的綜合性，克服專業面過窄、分科過細的弊端，把相關的學習內容加以整合，建構具有綜合特點的課程。」
「整合優化有關教學內容，形成綜合性課程，同時又保證學生能夠建立均衡完整的知識結構」。
在這裡提到兩個方面的綜合，不綜合是沒有出路的。
二是逐步對全國在職的小學、初中、高中美術教師進行職後的專業培訓，用若干年的時間補充現有美術教師的素養。按照上述《課程指導方案》的要求，進行能力的培養和知識的不斷儲備與更新。
當然，實現這樣的目標難度可想而知。而我們每個人能夠做好的事情，就是在自己的崗位上努力地探索。這也是我給研究生們所講的一句話，在今天的社會裡，當人們都不讀書及沒有空去讀書的時候，如果你們能夠堅持讀書，讀懂一本書，那就是人群中的佼佼者。
注意，這裡只說一本書，何況讀幾本或者更多的書，而且，我說的讀書不是在網路上，是安心地手捧著書本去讀書。
作為美術教師呢，在人們都不太願意下功夫研究教學的時候，能夠真正安于寂寞地進行紮實地自我研究，那肯定就是教師中的出類拔萃者。但也需要注意，這裡的潛台詞為紮實地研究自己，也就是把自己置身於教育教學的研究之中，而不是只做教育教學的旁觀者。
何為教育教學活動的旁觀者呢？那就是身為乙個教師，並不打算加入到與不同差異的學生個體中，進行不同的價值分享和理解過程，只停留在自己課堂上所謂的知識傳授過程的所有教師，充其量就只是教育教學活動的旁觀者。
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