什麼是褻瀆聖靈

什麼是褻瀆聖靈？褻瀆聖靈和褻瀆人子有什麼區別？那罪真的不可赦免嗎？乙個重生得救的人還會犯褻瀆聖靈的罪嗎？

1、什麼是褻瀆聖靈呢？耶穌說他自己是「靠著神的靈趕鬼」（馬太福音12:28），而法利賽人卻說，「這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜啊！

」（12:24）把神的靈說成是「鬼王別西卜」，把聖靈的工作說成是魔鬼的工作，這就是褻瀆聖靈。而且說這話的人是明知故犯，心底剛硬。

聖經說，「耶穌知道他們的意念」：他們明知撒但不可能趕逐撒但的勢力，卻硬把耶穌靠聖靈趕鬼說成是靠鬼王趕鬼。他們既明知故犯，就不可能悔改。

事實上，當耶穌後來表明他神兒子的身份時，他們反指稱耶穌「說了褻瀆的話」（馬太福音26:64），並把他釘上了十字架。如此冥頑不靈，是「總不得赦免」的。

2、褻瀆聖靈和褻瀆人子有什麼區別？上面已經說過什麼是「褻瀆聖靈」。但耶穌為什麼說「凡說話幹犯人子的，還可得赦免」呢？

是耶穌比聖靈的地位低嗎？當然不是。要回答這個問題，我們仍要從十字架入手。

耶穌**「本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上」（腓立比書2:6-8）。

神的兒子取了人的樣子，是為了照父神的旨意，為我們的罪捨己（加拉太書1:4）。人子來，是要作多人的贖價；他不僅要受死，且會被羞辱。

以賽亞書53章說，「他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重他。」因著主耶穌的受死、受苦、受辱是在神的旨意之中，我們的主就甘願承受這一切。

他對世人的冒犯、褻瀆和羞辱，不僅能夠承受，也願意赦免（他在十字架上禱告說，「父啊，赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得」）。正因為耶穌對自己的使命與身份（人子）的清楚認識，所以他說，「凡說話幹犯人子的，還可得赦免」。

但聖靈是不能被褻瀆的（甚至是不能被欺哄的，見使徒行傳第5 章），若有人明知故犯，懷著剛硬的心褻瀆聖靈，是不可能得到神的赦免的。

使徒保羅在信主前，曾「以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名」，並且「把許多聖徒囚在監裡」，「屢次用刑，強逼他們說褻瀆的話」（使徒行傳26:9-11）。但他是在「不信、不明白的時候」做的。

後來他遇見了主耶穌，承認自己在罪人中是「罪魁」，他蒙了主的憐憫（提摩太前書1:13-15）。

3、乙個重生得救的人還會犯褻瀆聖靈的罪嗎？乙個重生得救的人當然不會再犯那種硬把聖靈說成是「鬼王」的褻瀆之罪。但對我們今天的**徒來說，有三件與聖靈有關的事情，需要引起我們特別的注意：

一是「不要叫神的聖靈擔憂」（以弗所書4:30）；二是「不要消滅聖靈的感動」（帖撒羅尼迦前書5:19）；三是約翰一書所警告的：

「親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。凡靈認耶穌**是成了肉身來的，就是出於神的，從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於神，這是那敵**者的靈。

你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。」（4:1-3）