培訓班組長如何用人與觀人

2021-03-04 01:48:46 字數 2473 閱讀 6291

一、如何看待下級

如何看待下級,即如何對待下級,如何管下級的問題。

一般來說,班組長看待下級時要注意以下三點:

1.優點突出,缺點也突出

金無足赤,人無完人。領導不要把部下當成完人,優點突出的人,缺點也突出。古代把這種人叫做偏才,生活、工作中偏才居多。

不同性格的人,有不同的優缺點。外向人的優點是社交能力強,見面就熟;缺點是粗心,有時沒耐心。內向人的優點是不愛發言,一般工作很細心;缺點是一般很較真,不會處理人際關係。

2.人用好了都是人才

人用好了都是人才,用不好就是痞才。作為班組管理者,班組長基本上都有用人的權利,用不好,說明班組長水平不行。

班組長對待自己的部下,應該像對待自己的孩子一樣,員工的工作水平直接反映出班組長的領導水平。

3.不要試圖改造人

每個人都有優缺點,班組長不要試圖改造人,要學會容人、容短、容長、「四解」。

bd15056_ 容人

班組長要學會包容員工。人的一生無論是否當領導者,都是容人的過程。

bd15056_ 容短

每個人都有優缺點,關鍵是怎樣用、怎樣激勵,制約他的短處、發揮他的長處。

bd15056_ 容長

不能容長是人們不自信的表現。班組長要能容能力比自己強的人,發揮其才能。通過互動,發揮所長,這就是領導的水平,不斷提高勝任力。

bd15056_ 「四解」

「四解」,即了解、理解、諒解、和解。

班組長首先要了解部下的特點,知道其行為邏輯,就能夠理解他,再由理解到諒解,達到和解。和解並不是最終目的,要學會欣賞對方,達到理想狀態。

二、如何對待下級

對不同的下級,要採用不同的談話方式:

1.非常優秀的下級

對待這樣的下級,注意不要表揚,但該肯定的要肯定,不要過多承諾,適當指出其不足。

2.一直沒有明顯進步的下級

這些下級並不是落後,是沒有成功,要幫助他分析原因。

3.績效差的下級

這樣的下級工作不及格,要幫助他分析原因,找出根源,鼓舞其信心,促使他進步。

4.年齡大、工齡長的下級

對待這樣的下級,首先,要尊重他;其次,要注重說話技巧,顯示對老同志的尊重。

5.過分雄心勃勃的下級

這樣的下級能力較強,也比較傲慢。與其談話,首先,要肯定他的能力;其次,要指出其人際關係的嚴重不足。

6.沉默、內向的下級

對待這樣的下級,要尋找共同的愛好,促進雙方交流。

總之,班組長要抓住每個人的特點,與其交談。在公開場合,不要與部下發生衝突,要靈活、藝術地處理事情,不斷提公升溝通能力。

三、如何用人

班組長要學會欣賞員工,在用人時,要注意:量才適用,揚長避短。

【案例】

量才適用,揚長避短

清朝有個著名將領,在他的隊伍裡,殘疾人都能找到活幹。

他讓聾啞人當貼身護衛,將領議論軍機大事,聾啞人聽不見,能做到保密,通過手勢、眼色,他就知道你要什麼;

他讓啞巴送情報,如果被敵人抓住,保證能做到寧死不說;

他讓瞎子聽情報,越瞎的人耳朵越靈;

他讓瘸子守炮台,敵人一旦攻上來,兩條腿好的全跑了,瘸子跑不了,他絕對能堅守陣地。

從案例可知,每個人都有自己的不足,要發揮所長。

要點提示

班組長在用人時,要注意:

① 量才適用;

② 揚長避短。

四、如何觀人

《呂氏春秋》為呂不韋及門人所著,裡面有一篇文章涉及分析人的方法,叫做「六驗」。

所謂六驗,即根據人的六種最基本的情緒反應來觀人。原始的六驗指:喜、怒、哀、樂、懼、苦。

1.喜通過看乙個人喜歡什麼,能看出這個人的志向、愛好、特長、品行等。

2.怒人一旦生氣,「假臉」就會摘下來,要想了解乙個人的弱點,就要想辦法激怒他。

《孫子兵法》中有:善武者不怒。一般情況下,人們生氣時做出的決策,不是冒險的就是盲動的,但是真正會打仗的人是不該生氣、發怒的。

【案例】

諸葛亮與司馬懿對陣

《三國演義》裡諸葛亮與司馬懿對陣時,司馬懿的度量很寬,諸葛亮七出祁山,七擒孟獲,諸葛亮希望打速決戰,每次都是勞師遠徵。有一次,諸葛亮見司馬懿圍在城裡不出來,就派士兵在城下罵陣以激火他。司馬懿知道這是激火,就是不出來。

諸葛亮又專門派人裝了一錦盒女人的衣服,送給司馬懿,借指他是「女人」,沒有男子氣概。司馬懿開始對此羞辱很生氣,進而明白這是在激火,於是笑著收下。待諸葛亮一撤兵,司馬懿馬上就追打。

上述司馬懿的做法就體現了善武者不怒,人一發怒,就容易暴露自己的弱點。

3.哀這裡的哀指每個人都有情緒低谷,能善於調整情緒,從低谷裡走出來,進行自我激勵的人是高水平的人。

4.樂通過看乙個人因什麼而樂,可以看出其胸懷的大小。

5.懼懼指的是在交付艱鉅任務時,對方敢不敢接。通常來說,遇見困難就繞著走的人,不是無能,就是自私。在工作中,這種人應該被淘汰。

6.苦苦就是損害其利益時,看他敢不敢正確對待。一般來說,不能夠正確對待挫折的人,都需要歷練。

除了以上六法外,諸葛亮還補充了一點:醉之以酒而觀其性。通過人喝醉之後的表現,可以知道這個人的特點。這是古代觀人的方法,可供我們參考。

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