文廟與文化傳承和道德教化

2023-02-02 12:00:03 字數 810 閱讀 2668

作者:李聯華

**:《合作經濟與科技》2023年第07期[提要] 當下中國,文化傳承與道德教化均受到嚴峻挑戰,要實現中華民族偉大復興的中國夢,必須破解文化傳承和道德教化的弱化乃至虛無化問題。及時搶救、恢復包括漳州文廟在內的各地曾經普遍存在、現在瀕臨消亡或已經消亡的文廟(孔廟),重新認識並挖掘文廟(孔廟)在文化傳承與道德教化中的無可替代的平台作用,是破解這一難題的乙個有效突破口。

關鍵詞:文廟(孔廟);文化傳承;道德教化

中圖分類號:g124 文獻標識碼:a

收錄日期:2023年3月3日

漳州文廟是漳州人民傳承中華優秀傳統文化的好地方,應該改變漳州文廟目前的冷落無為狀態,充分發揮漳州文廟在弘揚中華優秀傳統文化、提高漳州人民的道德教化水平的平台作用。建設富美漳州應該注重人們的心靈美麗,振興漳州文廟,充分發揮孔廟的文化傳承與道德教化的作用,是破解漳州文化傳承和道德教化問題的乙個有效突破口。做到這一點,無疑具有重大而深遠的現實和歷史意義。

一、漳州文廟的歷史沿革與管理現狀

漳州文廟位於市區修文西路,據介紹是我國四大孔廟之一,也是漳州城內最大的古建築群,國家級重點文物保護單位。據清乾隆《漳州府志》載,北宋慶曆四年(2023年)建,政和二年(2023年)移於州左,南宋紹興九年(2023年)復故址。明、清兩代及**時期,屢有修葺。

現存建築有戟門、大成殿、兩廡等。大成殿重簷歇山頂,殿閣式建築,面闊5間,進深6間,前設廊。殿身為抬梁式構架,草架則為穿鬥結構。

作法承襲前製,斗拱、梁架均有明顯早期特徵。前簷柱為浮雕蟠龍石柱,刻工精緻。尚存明崇禎年間郡守曹荃大書「遊聖之門」石匾額,清康熙八年郡人府丞唐朝彝撰文、西寧道戴璣書丹的修建碑及**13年康有為撰寫的《重修漳州學宮碑》。

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