挑山工教學反思一

2023-01-30 04:27:04 字數 2685 閱讀 3819

11單元《挑山工》教學反思

《挑山工》是當代作家馮驥才寫的一篇散文。寫「我」在登泰山時碰到一位挑山工,發現他雖然身挑重物,走的路程比遊人多一倍,但速度並不慢,總是不聲不響地從遊人身邊走過,又悄悄地走在前頭去了。從挑山工的行動上悟出一條人生哲理:

無論做什麼事,只要朝著乙個目標堅持不懈地努力,就一定能獲得成功。

本節課圍繞著教學目標,我取得了以下效果:

本文教學目標是從「挑山工登山的路程比遊人多一倍,而先登上極頂」的行動中,學習挑山工向著目標,步步踩實,乙個勁兒地向上攀登的精神。為達到這一目標,我在教學時主要同歸下面幾個方法進行,取得了一定的效果。

首先初讀課文整體感知,了解挑山工的有關情況。①讓學生選擇自己喜歡的方式讀課文。②讀後談話。

教師了解學生自讀自悟的情況,啟發學生思考:這篇課文主要寫了什麼?指導學生從整體入手,概括文章的主要內容。

接著細讀課文,理清文章思路。先引導學生思考:這篇課文先寫了什麼?

再寫了什麼?最後寫了什麼?指導學生理清文章的思路。

在理清文章的思路後,引導學生精讀課文,深入理解課文內容。①讀。指名再讀課文,檢查學生讀的情況,師生共同評議。

②畫。畫出含義深刻的句子。③指導讀書方法。

指導學生朗讀課文中含義深刻的語句,在熟讀課文的基礎上,理解這些句子的含義。a、理解「挑山工走折尺形路線」這一部分。先指名讀有關句子,再引導學生根據自己的理解變話為畫,畫出折尺形路線圖,從挑山工走的路線中感受文字的內涵的力量。

從而明確挑山工走折尺形路線的原因,啟發學生從中發現問題:路程長,但他們走的速度並不慢。b、用課件出示挑山工說的話,指導學生仔細品味。

先請學生用自己喜歡的方式讀讀這段話,讀完後,教師可先讓學生認真想一想,讀懂了什麼,然後再請一位學生和全班同學介紹一下能讀懂的內容。c、讓學生畫出描寫挑山工和遊人的句子後, 在讀中悟,悟中讀;再讀課文,進行分角色朗讀的訓練;體會課文中的語句,發現挑山工與遊人登山過程中的不同。從發現中引發疑問:

造成這種與常理正好相反的結果,主要原因是什麼?教師引導學生討論,得出挑山工具有目標專一,腳踏實地,持之以恆,毫不鬆懈的精神。

我國古代的讀書人,從上學之日起,就日誦不輟,一般在幾年內就能識記幾千個漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩文也是字斟句酌,琅琅上口,成為滿腹經綸的文人。為什麼在現代化教學的今天,我們念了十幾年書的高中畢業生甚至大學生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在2023年就尖銳地提出:

「中小學語文教學效果差,中學語文畢業生語文水平低,……十幾年上課總時數是9160課時,語文是2749課時,恰好是30%,十年的時間,二千七百多課時,用來學本國語文,卻是大多數不過關,豈非咄咄怪事!」尋根究底,其主要原因就是腹中無物。特別是寫議**,初中水平以上的學生都知道議**的「三要素」是論點、論據、論證,也通曉議**的基本結構:

提出問題――分析問題――解決問題,但真正動起筆來就犯難了。知道「是這樣」,就是講不出「為什麼」。根本原因還是無「公尺」下「鍋」。

於是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以,詞彙貧乏、內容空洞、千篇一律便成了中學生作文的通病。要解決這個問題,不能單在布局謀篇等寫作技方面下功夫,必須認識到「死記硬背」的重要性,讓學生積累足夠的「公尺」。

通過課堂實踐,我覺得存在很多的不足之處:課文中課件出示挑山工說的話的時候,教師只是講解,沒有指導學生如何朗讀,在讀中感悟。學生因此沒有有感情地朗讀挑山工的話,也不能感悟挑山工說的話的深刻含義。

另外由於對學情不太了解,課堂教師講解太多,課堂時間略顯不足,很難完成任務。

一般說來,「教師」概念之形成經歷了十分漫長的歷史。楊士勳(唐初學者,四門博士)《春秋穀梁傳疏》曰:「師者教人以不及,故謂師為師資也」。

這兒的「師資」,其實就是先秦而後歷代對教師的別稱之一。《韓非子》也有雲:「今有不才之子……師長教之弗為變」其「師長」當然也指教師。

這兒的「師資」和「師長」可稱為「教師」概念的雛形,但仍說不上是名副其實的「教師」,因為「教師」必須要有明確的傳授知識的物件和本身明確的職責。「教書先生」恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼,從最初的門館、私塾到晚清的學堂,「教書先生」那一行當怎麼說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的「先生」概念並非源於教書,最初出現的「先生」一詞也並非有傳授知識那般的含義。

《孟子》中的「先生何為出此言也?」;《論語》中的「有酒食,先生饌」;《國策》中的「先生坐,何至於此?」等等,均指「先生」為父兄或有學問、有德行的長輩。

其實《國策》中本身就有「先生長者,有德之稱」的說法。可見「先生」之原意非真正的「教師」之意,倒是與當今「先生」的稱呼更接近。看來,「先生」之本源含義在於禮貌和尊稱,並非具學問者的專稱。

稱「老師」為「先生」的記載,首見於《禮記?曲禮》,有「從於先生,不越禮而與人言」,其中之「先生」意為「年長、資深之傳授知識者」,與教師、老師之意基本一致。如果我再重新來上這節課的話,我會這樣做:

我在課文講解時注重指導朗讀,讓學生在讀中感悟。上面所說的問題我這樣解決:讓學生根據自己的理解,感悟挑山工說的話,在此基礎上有感情地朗讀挑山工的話。

要練說,得練看。看與說是統一的,看不准就難以說得好。練看,就是訓練幼兒的觀察能力,擴大幼兒的認知範圍,讓幼兒在觀察事物、觀察生活、觀察自然的活動中,積累詞彙、理解詞義、發展語言。

在運用觀察法組織活動時,我著眼觀察於觀察物件的選擇,著力於觀察過程的指導,著重於幼兒觀察能力和語言表達能力的提高。在教學此課時,無需太多的言語,由學生自己找出關鍵句子,生問生答,達到了自學的高潮,老師只要輕點主題,引導學生體會本文在寫法上的特點,很快就能完成教學任務。不僅如此,對於句子的深刻含義,學生們在相互討論時也逐漸領悟了,不用教師過多解釋。

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