作者：王建穩諸雨辰
**：《語文教學與研究(教研天地)》2023年第01期
項羽是司馬遷筆下最成功的悲劇英雄。《項羽之死》生動地記述了項羽生命最後階段的三個場景，是司馬遷極著力、極得意的文字，也最能體現英雄之死的悲劇意蘊和文化價值。
項羽「欲渡」而又「拒渡」的矛盾心理和行為，是**項羽之死悲劇意蘊的關鍵點。「垓下悲歌」中最為著名、也最具悲劇感的是「霸王別姬」一幕。項羽「歌數闋」，「泣數行下」，「奈何」既見自負又不甘的悲愴，也有英雄末路的無奈、無助。
正如清人吳見思《史記**》所評「一腔憤怒，萬種低迴，地厚天高，脫身無所，寫英雄失路之悲，至此極也！」
然而，《垓下歌》實為虛飾筆法，是司馬遷的「筆補造化」。除了對個人實力與命運不公的感慨，這段文字也是他對生命的留戀。「力拔山兮氣蓋世」是項羽生命力量的彰顯，「時不利兮騅不逝」則是他面對不公命運的一腔悲怨。
寶馬與美人的象徵意義不言而喻，寶馬是英雄精神的化身，美人則代表其多情氣質。所以，他嘆的不只是駿馬和美人，更有他逐鹿天下的英名和霸業、江東子弟。面對「四面楚歌」，項羽承認「時不利兮」，內心卻依然對自己的生命有著極大的欣賞、肯定和留戀，——他不能也不甘讓自己蘊含著無限力量與光輝的生命就此隕落。
「東城快戰」是悲劇落幕前最後的演出，也是他「力拔山兮氣蓋世」的又一次明證。在潰圍、渡淮、陷澤的一系列拼殺中，項羽兵力銳減，僅剩二十八騎，當項羽意識到「不得脫」、「今日固決死」後，反將生死置之度外，而「願為諸君快戰」。從情理上說「快戰」、「潰圍」是為到達烏江、實現「欲渡」創造條件，但實際上「快戰」也是「讓諸君知天之亡我，非戰之罪也」，為了讓生命暢快地、完美地謝幕。
身後幾千追兵，項羽三番進出敵陣，如入無人之境，殺敵數十百人，斬首敵將如探囊取物。只「瞋目而叱之」，「赤泉侯人馬懼驚，辟易數里」。項羽「認命而不服命」的抗爭和由此爆發出的生命激情，把二十八人的戰鬥力也推向了極致。
相對於漢軍而言，「亡兩騎」接近於零**。「快戰」是項羽生命價值、生命力量、生命自由、生命尊嚴的表現，不僅表現了項羽的勇猛無敵和神勇自負，也包含了司馬遷對末路英雄的深深惋惜，對如此激情而驍勇無敵的生命毀滅的不忍！
《項羽之死》說課稿
二 檢查預習 基礎知識概括 三 理清思路 圍繞人物活動的地點及內容讓學生概括全文情節，教師總結如下 垓下之圍 1段 東城快戰 2 3段 烏江自刎 4段 四 察言觀色看行動 賞析故事情節及人物形象步驟如下 研習第一段 1.師生齊讀第一段，然後理出主要情節 四面楚歌慷慨悲歌 2.分析人物性格 行 驚 起...
《項羽之死》學案
一 課前預習 一 作者 司馬遷 前145 前87年後 字子長，自稱太史公朝代 夏陽人，我國偉大的史學家 文學家 思想家。元封三年任太史令，後因替李陵辯解，得罪下獄，受腐刑。出獄後任中書令，發憤繼續完成所著史籍。人稱其書為 太史公書 後稱史記 全書一百三十篇，包括本紀 敘述歷代帝王的歷史 世家 敘述貴...
」喜「的外表,悲的實質
喜 的外表，悲 的實質 簡析 祝福 中祥林嫂形象的刻畫 神木職教中心王濤 眾所周知，祝福 是魯迅 的名篇，祥林嫂則是其核心人物。在 中，祥林嫂用它悲劇性的一生，印證了中國傳統禮教虛偽，腐朽以及吃人的本質。毫無疑問，祥林嫂是一位悲劇性的人物，而這種悲劇，作者卻是用 喜 的形式表現出來的。下面我就結合文...