作者：李小冬
**：《文學教育下半月》2023年第04期在經歷了應試教育的種種弊端之後，教育在自身的反思中，開始邁向素質教育的新領域。教育開始關注「人」的全面、和諧而有個性的發展，然而畢竟這種轉變是帶有被動性的，缺乏一種開拓、探求精神，體現在理論和實踐上則遠遠滿足不了教育發展的需要。
而「話語」作為反映問題和解決問題的乙個獨特角度也並未引起本應有的重視，也因此更有待我們加以探求。
一、「話語」與「人」
話語是一種中介，一面聯絡著思維，一面聯絡著世界，它是架起人與世界的橋梁。話語的方式就是面對世界的方式，而當今許多人卻把語言簡單化了，重視了語言的工具性而忽視了語言中的人文素材和人文精神。要認識到，語言不僅僅是表達思想進行交際的工具，不僅僅是思維的物質外殼、資訊的載體，更重要的，「語言是思想的直接現實」(馬克思、恩格斯《德意志意識形態》)，它是人類擁有的符號，它包含了人類認識世界、闡釋世界的意義體系和價值體系，它不但有自然**的性質，而且有文化**的性質；不但有鮮明的工具屬性，而且有鮮明的人文屬性，它是「所有人類活動中最足以表現人的特點的」，「是開啟人們心靈深處奧秘的鑰匙」。
語言離開了人就無法實現其本質。也就是說，語言本身不僅僅是一種工具，還是人本身，是人的一部分；它不是一種外在於人的客體，而是主體；不僅是「器」「用」，還是「道」「體」。它滿含主體情感，充滿人生體驗，它是我們精神的家園，是生命體驗的直接流露。
面對當今眾生相顯示出的人的精神的萎縮與淺薄，我們教育承擔了艱鉅的任務，而在這之中，語文教學特別是作文教學的獨特性使它應當也可以承載更多的責任和義務，我們不妨由「話語」入手，讓寫作教學乃至整個教育返璞歸真回到人本身上來，引導我們走向乙個更為廣闊的精神空間。
二、教育的思考
反思我們的教育
一位哲學家說過 乙個善於反思和自我批判的人，才是乙個真正成熟的人。我們越來越感到 我們的學生越來越變得麻木 遲鈍 冷漠 自私 沉重，對學習感到很無奈，很痛苦。我們的教育也越來越費勁。原因是多方面的。今天，我想著重從我們教育者的角度加以反思。我認為，口號或提法無論怎樣變，教育的永恆目標始終是培養身心健...
從學生中的相關現象反思小學德育
1 現象例項及其反思 現象之一 課間，有課的老師拿著教本向樓上走去。突然，從樓梯上沖下一幫人馬，橫衝直撞，準備去候課的老師躲讓不及，手裡的東西被撞落在地，待彎腰拾起，臉帶慍色，準備質問是哪個班時，一幫人馬早已不知去向 反思 校園內一幢幢高層建築拔地而起，象徵著校園物質文明的建設得到了普遍重視。教學樓...
反思我們的教育管理
在我們的教育管理中，有許多我們習以為常的教育行為值得我們去反思。有些教育工作者雖進行了一些反思，但卻基於功利，不願改正。在一些看似天經地義的教育行為背後，學生的個性和發展潛質被我們以合理的名義扼殺 泯滅了。因此，反思我們的教育管理，其實就是反思乙個人的成長，甚至就是反思教育的明天。一 教育究竟該以什...