2017-2023年度第二學期西城區高三年級一模考試
語文學科閱卷資料
語基主觀題部分
第8題（多文字簡答）
8．「學而時習之，不亦說乎」所蘊含的教育思想，可以概括為哪幾個方面？請根據上面三則材料簡要說明。（6分）
【參***】
在學習途徑和方法方面要強調學習者的自我覺悟，注意體驗日常人事，注重實踐，注意讀書。在學習目的方面要超越功利，著眼於自身人格的完善、人生的超越。在學習時間和時機方面要提倡時時學習、適時學習。
在學習內容方面要廣泛，不侷限於書本。
【評分細則】
1、每一方面有概括有說明，各1分。
2、四個角度答出任意三個方面即可滿分。
3、概括的表述不求統一，注重合理。
例如：「學」「時」「習」；學習的意義
4、概括與說明的邏輯不同一時，側重一方面給分。
5、無概括，有列舉說明，最多3分，參看說明角度，乙個角度1分。
6、無意識的概括等同概括得分。
【存在問題】
1、多數學生沒有概括意識，只是陳述、羅列文中表述。（3分）
2、只羅列表述的學生還存在篩選資訊不全，不准。（0-2分）
3、有概括意識的同學，概括與陳述邏輯不統一；概括不準確。（3-5分）
【教學建議】
1、強調整合、歸類、概括的意識。
2、有概括意識的同學注意邏輯的指導：概括與解說是一致的。
3、關注因審題匆忙、不仔細帶來的無概括現象，此類學生有拯救的可能。
【典型答案示例】
6分（以材料為單位整合、概括）
可以概括為三個方面：1、對於「學」，通過日常生活的體驗達到「自覺」的境界，借鑑聖賢書的同時，不要依從於它們，以自我提公升為學習的目的。2、對於「時」，在人們一生中，一年中，一天中針對不同的時段進行最合適的學習。
3、對於「習」，不只從書本知識的教學方面分析，同時注重實踐，從知識技能的操作性上進行解釋。
6分（貫通三個材料的整合、概括）
1、學習內容：學習內容應廣泛。2、學習方式：
從自身切近處入手，以獲取對人生的認識，學習與讀書不可等同，應「不倚誦讀」。3、學習時機：教育有階段性（學習要把握年齡時機），還要把握季節時節，每天的學習也要適時。
4、「學」與「習」的關係，不僅要溫習知識，還要加以練習並進行道理、社會實踐。
5分1、學習是有目的的，以完善自身為目的，而學習是令人愉悅的。2、學習不只是讀書，同時也講究實踐。3、學習要講求恰當的時機，即在恰當的時機學習知識後，應當時常用之實踐，由此達到的自身完善是令人愉悅的。
4分（無意識出現概括）
1、對於學習不能只讀書，要注意實踐和躬行，要聯絡實踐生活。2、將自己的進步作為目標，使內心對學習感到愉悅。3、注意學習的時機，選擇一天中，一年中，一生中適合學習的時機，使學習成為內心的品質。
4分（概括不準確）
可概括為三個方面：1、目的：把「學」作為完善自身人格，實現人生超越為目的，才能是「樂」的。
2、階段性：注重教育的階段性，關鍵期，同時學習是與日常相伴的，是天生的心性與品質。3、方式：
「學」與「習」應相聯絡，「知」與「行」應相結合，強調實踐與學習相輔相成。
3分（單純羅列，無整合、概括）
在學習中要對日常人事體驗，從而達到「自覺」；要誦讀聖賢書，但不只靠它來學，將「學」作為自身完善的必由之路，目標是使自己進步，學無止境。重視教育的階段性，根據不同時令調節學習內容，安排學習內容適時。重視對學生道德、社會實踐的教育，理論聯絡實際的道德實際和社會實踐。
2分（資訊篩選不全）
1、完善自身人格，不斷實現人生超越2、不忘做人之道3、重視思想倫理道德方面的教育4、關心社會政治現實5、重視實踐6、先學做人，再學文章。
2分（資訊篩選不全）
可以概括為在學習中體驗日事人事是「自覺」較容易的途徑，這表現了要有以學習為樂的精神，要對不時的人，因材施教，要保持仁心。要重視道德和社會實踐三個方面。
1分可以概括為「為人」、「為事」、「為章」三個方面。在學習中得到快樂和愉悅，可以修養身心，將「學」作為完善自身的必由之路，是「為人」；懂得什麼時候做什麼事，且自律自強，以「仁」為本，是「為事」；「學而習，知後行」，才能下筆如神，不空談，則「為章」。
0分首先學是理解的基礎，在學習過程中，是苦的。所謂「學海無涯苦作舟。」而學習，「時」也是非常重要的階段，把一天分配好，再「一年，一生」。
最後，學好是主要的，但也不能忽略禮儀，做個彬彬有禮的人，在學好。要著眼於道德與禮儀的規範。
第12題（文言翻譯）
①使宋儒而果賢也，有不審問者乎？
【參***】
①假如宋儒果真賢明，有不詳細追問的人嗎？
【評分細則】
1、「使、果賢、審問」三個要點各1分。
2、「果」翻譯為「果然、的確、確實」等都可以給分。
3、「審問」翻譯為「細緻地、仔細地、深入地」都可以給分。
4、採分點都對，句子意思錯了，酌情扣分。
【存在問題】
1、對重點詞（採分點）的解釋不準確，可能是平時積累少，有些詞見過但沒有引起關注。如「審問」中的「審」。
2、文言翻譯方法掌握不佳，不能做到「逐詞理解，全句整合」。
3、前後文關注不夠，不能從語境前後文中去理解句子，不能從句子中理解重點詞的意思。
4、「信、達、雅」中的「達」做得不到位，語句不通順，不符合現代漢語表達習慣。
【典型答案示例】
3分假使宋儒果真賢明，有不仔細求證提問的人嗎？
2分假使宋儒的確賢明，有不去問詢他（道理）的人嗎？
1分假如宋儒是賢明的，有不去質問的人嗎？
0分讓宋儒果斷而聖賢的，有不審問的人嗎？
②其長才秀民，又多苟且涉獵，而不肯冒不韙以深造。
【參***】
那些才能優秀之人，又多浮泛粗淺地讀書，不願意冒著犯錯誤被指責的風險去深入研究。
【評分細則】
1、「長才秀民、冒不韙、深造」三個要點各1分。
2、「長才秀民」這個採分點能翻譯出「優秀」的意思即可。
3、「又多苟且涉獵」翻譯出大意即可，如果採分點都對這裡翻譯錯誤，則酌情扣1分。
4、「冒不韙」翻譯為「犯錯誤、犯過失」，或結合語境理解為「冒犯宋儒學說、違背宋儒學說」等意思也給分。
5、「深造」沒有翻譯不給分。
【存在問題】
同前一題
【典型答案示例】
3分而那些有高深才智的才子，精神靈秀的人們，又大多隨便廣泛地學習，而不肯冒著不正確被指責的風險來對學問深入**。
2分那些有才華的人，卻又大多學習涉獵的範圍很小，並且不願意觸犯固有觀點去深入學習。
1分他們仗著自己的學問在百姓面前作秀，又大多略了解些，卻不肯冒眾怒來深入研究。
0分他擅長的才華和秀民一樣，又多次去涉獵，且不願意冒險不做東西深造。
第14題（文言簡答）
14.尹似村寫信來責怪作者違背宋儒的認識解釋《論語》，而作者卻「頗不謂然」。請結合全文用自己的話簡要概括作者「不謂然」的理由。（5分）
【參***】
①《論語》博大精深，不能斷然認定宋儒之學就都是對的；②自己雖然不才，但也可能有所得；③宋儒們應該也希望後來者對其學說補過拾遺；④人們尊崇宋儒學說是因為現實中求功名的束縛；⑤讀書人不願或不能深入探求學問，難有真知灼見；⑥作者自己的求學經歷使作者更堅定地認為不能墨守宋儒之學。
【評分細則】
1、六個要點中答出任意五點即可，順序可以調整。
2、從孔子學說或《論語》本身、治學方法、現實狀況、自身經歷幾個方面進行概括即可。
3、要點①中答「見仁見智」也給分，但如果和要點②結合答「仁者見仁，智者見智，宋儒之學不一定對，我不一定錯」就不再重複賦分，給2分。
4、要點⑤中的「不願或不能」答出一方面即可。
5、如果有六個要點之外的要點，言之有理即可。
【存在問題】
1、要點不全，多數能答出第①②點，部分學生能答出點，而第④點很少有人能答出。
2、脫離文字，如答「每個人都要有自己的想法立場，對於其他觀點要理解包容接納……」
3、照抄原文。
4、答非所問，如答「人們所尊崇的是宋代法律，而不是宋儒」。
5、語言表述不規範，如用反問句回答。
【典型答案示例】
5分①孔子之學博大精深，即使是他的**也不能完全領悟，更何況宋儒之輩；②人們對「道」各有各的理解，作者雖不及顏、曾，但也不必認為自己都錯；③想要博學就要審慎好問，這樣才能充實自己，而古人往往不願後人過度維護，反而希望自己的理論被充實；④《性理大全》頒布後，人們只學這些，有才能的人不願深造，限制了思想；⑤作者隨著讀書越來越多，後悔被古人所宥，認為應當自省。
5分孔子學問高深廣博，學習之人俱有得失，不可說宋儒皆對，我雖不才，亦有所得；宋儒並不希望自己的學說被奉為法令，而是希望後世賢人君子為之補過拾遺，去非存是；如今學者要麼習常隸舊，要麼淺嘗輒止，這是不願違背「法令」,而非治學的態度；作者自身經歷可見不可為古人所宥。
4分①孔子之學博大精深，難有人能全然正確解讀，宋儒自然也不行，②宋儒著書本意便是望後人查缺補漏，而非奉之圭臬，③當今世人為富貴利祿，遵從法令而被宋儒敘說束縛，當權者用宋儒思想束縛世人思想本就違背宋儒認識，④作者知識豐富，在求學過程中悟出不能墨守宋儒之說。
3分①孔子之道博大精深，對《論語》有不同的理解很正常，②宋儒固然賢明，但也比不上顏回曾參，因此不見得宋儒解釋都對而作者都錯；③宋儒在著書時不希望後人遵循其似法令一般，也不希望束縛人的思想，尹似村思想太過狹隘，受困於宋儒也違背了宋儒，所以不用宋儒的認識解釋《論語》是可以的。
2分仁者見仁，智者見智，每個人對於《論語》都有不同的見解。其次宋儒最初的觀點便是希望後世賢人君子為之補過拾遺，求合聖人之道。因此，作者的不同見解也是宋儒需要的，而違背宋儒的觀點也是「去其非，存其是」的表現。
1分因為孔子之道大而博，豈有千載後奉一宋儒，而遽謂孔子之道盡是哉，僕雖不肖，或較童子有餘，安見宋儒盡是，而僕盡非也？
0分每個人都有自己的理解、想法、立場、經歷，所以看同一件事物都會有不同想法。對於其他觀點要可以理解包容，接納不同於自己的理念。應自信，為了理想而出發而非國經典，明白自己的需要。
懂得包容、接納、融合不同的思想。與時俱進，不死守過去的觀念。
第17題（詩歌簡答）
17.同為歸鄉途中所作，劉克莊《歸至武陽渡作》與范成大《三登樂》抒發的情感有何異同？請結合相關內容加以分析。（6分）
【參***】
相同點：兩首詩都表達了作者渴望早日回到故鄉的急切心情。（2分）
不同點：範詞通過「水肥帆飽」，「曠懷浩渺」，「故山更好」，「喜山林」「醉紅未老」等句表達了作者歸家時的喜悅和對自然山林的熱愛之情（2分）；並通過「算年來，識翁者少」等句表達了物是人非的感慨。（1分）。
劉詞通過「留取城西塔」「要認家」等句表達擔心找不到歸家標誌的忐忑、緊張。（1分）
【評分細則】
相同點2分（內容、情感各1分）：內容要與故鄉有關；情感為急切，期盼，懷念，渴望皆可。
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