2018.9
本試卷共 8 頁，滿分 100 分，考試用時 100 分鐘。
注意事項
1．答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號和座位號等資訊填寫在答題卡上。
2．作答選擇題時，選出每小題答案後，用 2b 鉛筆將答題卡上對應題目選項的答案資訊點
塗黑；如需改動，用橡皮擦乾淨後，再選塗其他答案。答案不能答在試卷上。
3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域
內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然後再寫上新答案；不准使用鉛筆和塗改液。
不按以上要求作答無效。
4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束後，將試卷和答題卡一併交回。
一、課內文言文閱讀（本題共 6 小題，18 分）
（一）閱讀下面的文字，完成 1～3 題。
初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久□，單于使陵至海上，為武置酒設樂，□謂武曰：「單于聞陵與子卿素厚，□使陵來說足下．虛心欲相待。
終不得歸漢，□自苦亡人之地，信義安所見□？前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦．下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠．河東后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕不得，惶恐飲藥而死。
來時，大夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復十餘年，存亡不可知。
人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢，加以老母系保宮，子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數十家，安危不可知，子卿尚復誰為乎？
願聽陵計，勿復有雲。」武曰：「武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常願肝腦塗地。
今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死亡所恨．。
願勿復再言。」陵與武飲數日，復曰：「子卿壹．聽陵言。
」武曰：「自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之歡，效死於前！
」陵見其至誠，喟然嘆曰：「嗟乎，義士！陵與衛律之罪上通於天。
」因泣下沾衿，與武決去。
（節選自《蘇武傳》） 1．下列句子中加點詞的解釋，不恰當的一項是 （3 分）
a.虛心欲相待虛心：謙虛
b.孺卿從祠．河東后土祠：祭祀
c.子為父死亡所恨． 恨：遺憾
d.子卿壹．聽陵言壹：務必
1. （3 分）a（虛心：使心虛，意思是不抱成見，誠懇。）
2．將文言虛詞依次填入文中□內，最恰當的一組是 （3 分）
a.之因故空乎
b.矣因特枉歟
c.之遂特徒乎
d.矣遂故枉歟
2. （3 分）a（略）
3．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是 （3 分）
a.足下，敬詞，戰國時多用以稱君主，後多用於下對上或同輩相稱。
b.輦，本意是指古時用人拉或推的車，秦漢後特指君、後所乘的車。
c.春秋，古代先民極重視春、秋兩季的祭祀，後常指整年或年齡等。
d.通侯，封建制度五等爵位的第二等，文中用作士大夫之間的尊稱。
3. （3 分）d（通侯：爵位名，秦代置爵十二級,最高一級叫徹侯。漢朝繼承秦制，後因漢武帝名徹，避諱改為通侯。文中「通侯」並不用作士大夫之間的尊稱。）
【參考譯文】
當初，蘇武與李陵都為侍中。蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢尋訪蘇武。 過了很長時間，單于派遣李陵去北海，為蘇武安排了酒宴和歌舞。
李陵趁機對蘇武說：「單于聽說我與你交情一向深厚，所以派我來勸說足下，願不抱任何成見地相待你。你終究不能回歸本朝了，白白地在荒無人煙的地方受苦，你對漢廷的信義又怎能有所表現呢？
以前你的大哥蘇嘉做奉車都尉，跟隨皇上到雍棫陽宮，扶著皇帝的車駕下殿階，碰到柱子，折斷了車轅，被定為大不敬的罪，他只好用劍自殺，皇帝只不過賜錢二百萬用以下葬。你弟弟孺卿跟隨皇上去祭祀河東土神，同行騎著馬的宦官與黃門駙馬爭船，把駙馬推下去掉到河中淹死了。 宦官乘亂逃走了，(皇上)命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自殺。
我離開長安的時候，你的母親已去世，我送葬到陽陵。你的夫人年紀還輕，聽說已改嫁了，家中只有兩個妹妹，兩個女兒和乙個男孩，如今又過了十多年，他們的生死不知。人生像早晨的露水，瞬間就會逝去，何必長久地像這樣折磨自己！
我剛投降時，精神恍惚，幾乎要發狂，自己痛心對不起漢廷，加上老母拘禁在保宮，你不想投降的心情，怎能超過當時我李陵呢？並且皇上年紀大了，法令隨時變更，大臣無罪而全家被殺的有幾十家，安危不可預料，你還打算為誰守節呢？希望你聽從我的勸告，不要再說什麼了！
」 蘇武說：「我蘇武父子無功勞和恩德，都是皇帝栽培提拔起來的，官位居於列將之伍，爵祿是最高的通侯一級，兄弟三人都是皇帝的親近之臣，常常願意為朝廷犧牲一切。現在得到犧牲自己以效忠國家(的機會)，即使受到斧鉞和湯鑊這樣的極刑，我也心甘情願。
大臣侍奉君王，就像兒子侍奉父親，兒子為父親而死， 沒有什麼可遺憾的，希望你不要再說了！」李陵和蘇武對飲了好幾天，終於忍不住又說：「子卿啊！
你務必聽聽我李陵的話吧！」蘇武更加堅決地回答說：「我自己早已料到是必死無疑了。
右校王閣下如果一定要逼我蘇武頭像，那麼，我請求讓我把今天這場酒喝到盡歡盡興，然後我就可以泰然無憾地死在您面前。」李陵看見蘇武盡忠守節的決心是這樣地無比真誠，感喟交集地長嘆著說：「可敬可嘆啊！
節操高尚的子卿！我李陵和衛律的罪過，真可謂罪惡滔天啊！」說著，淚珠滾滾而下，沾濕了衣襟，和蘇武互道永別之後含淚而去。
（二）閱讀下面的文字，完成 4～6 題。
師魯簡中言，疑修有自疑之意者，非他，蓋懼責人太深以取直爾，今而思之，自決不復疑也。然師魯又雲暗於朋友，此似未知修心。當與高書時，蓋已知其非君子，發於極憤而切責之，非以朋友待之也，其所為何足驚駭？
路中來，頗有人以罪出不測見吊者，此皆不知修心也。師魯又雲非忘親，此又非也。得罪雖死，不為忘親，此事須相見，可盡其說也。
五六十年來，天生此輩，沉默畏慎，布在世間，相師成風。忽見吾輩作此事，下至灶間老婢，亦相驚怪，交口議之。不知此事古人日日有也，但問所言當否而已。
又有深相賞嘆者，此亦是不慣見事人也。
可嗟世人不見如往時事久矣！往時砧斧鼎鑊，皆是烹斬人之物，然士有死不失義，則趨而就之，與幾席枕藉之無異。有義君子在傍，見有就死，知其當然，亦不甚嘆賞也。
史冊所以書之者，蓋特欲警後世愚懦者，使知事有當然而不得避爾，非以為奇事而詫人也。幸今世用刑至仁慈，無此物，使有而一人就之，不知作何等怪駭也。然吾輩亦自當絕口，不可及前事也。
居閒僻處，日知進道而已，此事不須言，然師魯以修有自疑之言，要知修處之如何，故略道也。
（節選自《與尹師魯第一書》）
昨日安道貶官，師魯待罪，足下猶能以面目見士大夫，出入朝中稱諫官，是足下不復知人間有羞恥事爾。，不忍便絕足下，而不以賢者責也。若猶以謂希文不賢而當逐，則予今所言如此，乃是朋邪之人爾。
願足下直攜此書於朝，使正予罪而誅之，使天下皆釋然知希文之當逐，亦諫臣之一効也。
（節選自《與高司諫書》）
4．下列句子中加點詞的解釋，不恰當的一項是 （3 分）
a.頗有人以罪出不測見吊．．者見吊：憑弔他
b.得罪雖死，不為忘親得罪：獲罪
c.日知進道而已進道：提公升道德
d.今某區區猶望足下之能一言者區區：誠摯地
4.（3 分）a（見吊：勸慰我，安慰我。）
5．下列用「/」給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 （3 分）
a.所可惜者/聖朝有事諫官/不言而使他人/言之書在史冊/他日為朝廷羞者/足下也/春秋之
法責賢者備/
b.所可惜者聖朝/有事諫官不言/而使他人言之書/在史冊/他日為朝廷/羞者足下也/春秋之
法/責賢者備/
c.所可惜者/聖朝有事/諫官不言而使他人言之/書在史冊/他日為朝廷羞者/足下也/春秋之
法/責賢者備/
d.所可惜者聖朝/有事諫官不言/而使他人言之/書在史冊/他日為朝廷/羞者足下也/春秋之
法/責賢者備/
（3 分）c（原文：所可惜者，聖朝有事，諫官不言而使他人言之，書在史冊，他日為朝廷羞者，足下也。《春秋》之法，責賢者備。）
6．下列各句對選文的理解與分析，正確的一項是 （3 分）
a.尹師魯懷疑歐陽修責備他人是為了博取忠直名聲，所以歐陽修勸師魯不要懷疑自己責備
高司諫的用意。
b.歐陽修認為，自己在給高司諫寫信的時候就已經知道高司諫不是君子，所以直言高司諫
不復知人間有羞恥事。
c.歐陽修認為，幾十年來上下風氣已經是沉默畏慎，所以自己做的這些勇敢之事，只能被
日日能見的古人深相賞嘆。
d.歐陽修認為，古人捨生就義，對待刑具就像赴宴、睡覺一樣從容，所以在旁看了都賞嘆
而不去救助，而是記在史冊上。
（3 分）b（a 項，尹師魯擔心的是歐陽修對自己責備高司諫的行為有懷疑，而歐陽修擔心的是自己對高司諫責備太重會有博取名聲的動機。c 項，歐陽修認為自己所做的這些勇敢之事，是古人天天都在做的，並非是被古人深相賞嘆。d 項，古人捨生就義，堅持正義的人在旁看了都知道這些事是應該承擔的，並不驚訝感嘆。
文中也未提到救助之事。）
【參考譯文】
歐陽修《與尹師魯第一書》（節選）： 你給我的來信中說，擔心我對自己的行為有懷疑，其實沒有別的，唯一擔心的是對高司諫的責怪是否太重以博取忠直名聲的動機。現在想來，我是堅決不後悔的。
你又說我對人了解不深，這可就不了解我了。當初給高司諫寫信時，我已經深知他不是乙個君子，因為非常氣憤才深切地指責了他，決不是把他當作朋友那樣來對待的，他後來所做的事情也沒有什麼值得驚訝的了。一路上，也有人因為我無罪被貶而勸慰我，這也都是不了解我的心思啊。
你說我獲罪連累母親並非不孝，這又不對了，即使獲了死罪被殺，也不是不孝啊，這件事還須見面之後，再詳盡地懇談了。
五六十年來，上天造就了一批人，因循苟且，（這些人）滿布朝庭，互相模仿形成了一種風氣。忽然看到我們做出這樣的事情，即使卑微如做飯的老嫗，也會大吃一驚，而要大加議論了。孰不知直言進諫的事情古人天天在做，只是談及他們時所說的也不過是對與不對罷了。
現在還有人對我的行為真誠地大加讚嘆，其實是他們見識不多。可嘆世人不曾見這樣的事情已經很久了!過去砧斧鼎鑊之類的刑具，都是殺人的器物，可是有氣節的人為了不失去大義，就上前去承受這些東西，就跟赴宴、睡覺那樣從容。
即使有堅守道義的君子站在旁邊， 看到有人慷慨就義，了解他們這樣做的緣由，知道這是應該做的，也就不怎麼驚訝感嘆了。 史書上之所以記載他們，大概是想特意警示後世那些愚昧怯弱的人，讓明白事理的人在需要堅守道義的時候不能夠逃避罷了，並不是要把這種事當作讓人詫異的奇聞啊!慶幸的是如今刑罰極為仁慈，沒有這樣的刑具，假如用這樣的刑具去殺死一人，不知人們將會怎樣的驚訝駭怕啊。
那樣，只怕我們這些人也自然會緘口不敢進諫了。會找乙個荒僻的地方，一日日地去提高自己的德行了。這件事不必說了，可是因為你認為我對自己的行為有所懷疑，需要了解我對這次貶官的態度，所以粗略地說說。
歐陽修《與高司諫書》（節選）：
昨天安道遭到貶謫，師魯也等候著罪責，您還能夠有臉面去見士大夫們，出入朝廷號稱諫官，那是您不再知道人間還有羞恥事了。所可惜的是，聖朝有事情，諫官不說而讓別人去說，這種事情記載在史書上，以後使朝廷蒙受到羞辱的，是您啊！按照《春秋》的法則，對賢者要求詳盡周全。
如今我還一心一意地希望您能夠向天子進一言，不忍心就與您決絕，而不拿賢者來要求您。倘若您還認為希文不賢而應當斥逐，那麼我今天如此為他說話，那是朋黨**的小人了。希望您直接帶著這封信到朝廷上去，讓天子判定我的罪過而殺了我，使得天下都真正了解希文應當被斥逐，這也是諫官的一大作用啊。
二、課外文言文閱讀（本題共 12 小題，42 分）
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