綿陽一中高2012級高考模擬考試（一）
語文試題（含答案）
說明：本試卷分為第ⅰ卷和第ⅱ卷兩部分，第ⅰ卷答案塗在 「機讀答題卡」上，第ⅱ卷答在 「答題卷」 上。滿分 150 分，考試時間為 150 分鐘。
第ⅰ卷（30分）
一、(12分，每小題3分)
1、下列詞語中，加點字的讀音全都正確的一組是（ ）
a．聚訟（sòng） 伉（kàng）儷憎（zēng）惡力能扛（káng）鼎
b．咂（zā）摸尺牘（dú） 猥（wěi）瑣脅肩諂（chǎn）笑
c．綺（yǐ）麗欺侮（wǔ） 膏腴（yú） 垓（gāi）下之圍
d．形骸（hái） 岑（cén）寂包庇（pì） 驀（mò）然回首
2、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）
a．發軔一灘泥明槍暗箭眾口鑠金，積毀銷骨
b．勖勉水蒸氣和盤托出螳螂捕蟬，黃雀在後
c．涵蓋勘誤表黔驢計窮鷸蚌相爭，漁翁得利
d．貂嬋緝私隊獨當一面失之東隅，收之桑榆
3．下列各句中，加點的詞語使用恰當的一項是( )
a．關於「千軍萬馬擠獨木橋」的高考壓力現象，《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》提出，我國要逐步形成分類考試、綜合評價、多元錄取相結合的考試招生制度。
b．中國**已莊重宣布，雖然中國的經濟發展受國際金融危機的影響，遇到一些困難，但中國**會兌現承諾，絕不失言。
c．隨著一批實力雄厚的房地產專案落戶本市，人們發現在不經意間，這個南部新城颳起了一種時尚健康、宜室宜家的居家風潮。
d．「兩會」馬上要開了，我有個不情之請，就是想請總理在兩會期間到網上來，**和全世界的華人網民聊聊天，談談國事、家事、大小事——某網友在網上留言。
4．下列各句中，沒有語病的一項是( )
a．京津城際鐵路開通後，京津兩地居民上午11時前交寄的中國郵政檔案類快遞件，搭乘京津城際列車，當天下午6時前就能送到收件人手上。
b．科學家對處於北極圈內的加拿大海域乘坐考察船進行了長達15個月的考察，他們的結論就是這一地區變暖速度遠快於預期。
c．北大不久前宣稱，明年自主招生時將拒收生活中不孝敬父母的學生，這一舉措的目的旨在弘揚中華民族「孝」的傳統美德。
d．國際形勢瞬息萬變，歐巴馬上台後美國的全球地位是否會下降，將取決於美國有效調整自己的霸權模式，適應新的世界。
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成5~7題。
「軟實力」是時下乙個熱門詞彙。軟實力的提公升，在很大程度要依靠文化產業。因為文化產業的消費過程，就是價值認同的過程。所以，我們必須高度重視文化產品的文化內涵、精神內涵、價值內涵。
我們的文化產業，特別是電影、電視等受眾面廣的文化產品，應該向世人展示中國文化和歷史中健康的東西、正面的東西、美的東西。
我不是說中國文化和歷史中沒有不健康的東西、負面的東西、不美的東西，當然有。然而，中國文化從總體上是健康的、是美的。中華民族是乙個有著強大創造力和生命力的民族。
我不贊成有的人以偏概全、以醜為美，把中國歷史上和現實中的陰暗的、醜惡的、血腥的東西，加以放大、渲染,或者把中國人乙個乙個描繪成發呆的模樣。這樣的所謂作品，怎麼可能得到國際社會對中國文化的認同和嚮往，怎麼可能增強中國文化在世界上的吸引力呢？
我們的文化產品在向國際社會介紹中國文化的時候，要力求提供一種對於中國文化的深度認識。
介紹中國文化，當然要講述中國的歷史故事，要介紹各種文化遺產。但同時，更要展示在這些文化遺產後面的東西。這就是中國文化的精神與價值。
例如，從楊柳青年畫的歡樂喜慶，可以看到中國人對平安、富足生活的強烈願望；從青州佛像的微笑，可以看出：中國人無論是在太平歲月還是在苦難歲月，都能保持樂觀從容的氣度；從江南園林可以看到中國人優雅的生活品位和美感世界。這樣展示出來的中國文化，有活的靈魂，才有深的認識，才能照亮中國文化的本來面貌，並釋放出無窮的意味。
我們的文化產品要特別注意展示中國文化中體現人類普遍價值的內容。
那些最有中國特色的東西，往往體現著我們民族的獨特的價值觀和思想體系，而且也最能體現全人類的普遍價值。人們常常說的普世價值並非就是西方價值。比如，我們從孔子《論語》和天壇建築，可以看到中國人對大自然的敬畏和感恩的心境；從萬里長城到鄭和下西洋，可以看出中國人對和平的永恆祈求；從20世紀老上海的開放活力，可以看到中國文化對外來文化的包容，等等。
這些都是中國傳統文化所體現的普世價值，需要著重展示、照亮。
我們的文化產品要特別關注普通老百姓的生活實踐，要展示普通老百姓的生活態度、生命情調、人生願望和追求。例如，從《清明上河圖》中宋代都城老百姓那種快樂的氣氛，可以感受到中國人對和諧生活的滿足；從中國人在彈琴、下棋、飲酒、喝茶時的詩意氛圍，可以看到中國人的審美追求。普通老百姓的心靈世界、文化性格、生活願望和審美情趣，對乙個民族生存和歷史發展，有極其重要的作用。
中華民族歷經磨難，但都能承受，這和老百姓的內在心態密切相關。
總之，我們要提公升軟實力，就要使文化產品有更高的精神追求，引導整個社會，同時，能向世界顯示中國人的精神世界和優雅的精神趣味。
（選自2023年7月19日《人民**》）
5．下列有關「中國文化」的表述不正確的一項是（3分）（ ）
a．中國文化其實也有不健康的東西，負面的東西，不美的東西，然而，中國文化從總體上是健康的，美的。
b．電影、電視等受眾面廣的文化產品，應擔負起向世人展示中國文化和歷史中健康的東西，正面的東西，美的東西的責任。
c．某些以偏蓋全、以醜為美的作品，不是不可能得到國際社會對中國文化的認同和嚮往，不是不可能增強中國文化在世界上的吸引力的。
d．我們的文化產品要向世人展示中國各種文化遺產後面體現了中國文化的精神與價值的東西，特別要注意展示中國文化中體現人類普遍價值的內容。
6．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）（ ）
a．軟實力的提公升之所以要依靠文化產業，這是因為文化產業的消費過程，就是價值認同的過程。
b．從楊柳青年畫的歡樂喜慶中，從青州佛像的微笑中，……我們可以看到中國文化的精神與價值。
c．關注普通老百姓的生活實踐，展示老百姓的生活態度、生命情調、人生願望和追求是中國文化產品的重要任務。
d．中國文化中那些體現我們民族的獨特的價值觀和思想體系的，是中國文化中體現全人類普遍價值的東西。
7．根據原文的內容，下列推斷不正確的一項是（3分（ ）
a．中國文化要能向全世界顯示中國人的精神世界和優雅的精神趣味，就要使文化產品有更高的精神追求，要能引導整個社會。
b．如果我們的文化產品能夠向國際社會提供一種對於中國文化的深度認識，就可以讓中國文化釋放出無窮的魅力。
c．普世價值並非就是西方價值，我們的文化產品應當力求向國際社會提供一種對於中國文化的深度認識，展示中國文化的普世價值。
d．我們僅僅高度重視文化產品的文化內涵、精神內涵、價值內涵，就能提公升我們的軟實力。
三、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成後面的問題。
馬伸，字時中，東平人。紹聖四年進士。不樂馳騖，每調官，未嘗擇便利。
為成都郫縣丞，守委受成都租。前受輸者率以食色玩好蠱訹而敗，伸請絕宿弊。民爭先輸，至沿途假寐以達旦，常平使者孫俟早行，怪問之，皆應曰：
「今年馬縣丞受納，不病我也。」俟薦於朝。
靖康初，孫傅以卓行薦召，御史中丞秦檜迎闢之，擢監察御史。及汴京陷，金人立張邦昌，集百官，環以兵脅之，俾推戴。眾唯唯，伸獨奮曰：
「吾職諫爭，忍坐視乎！」乃與御史吳給約秦檜共為議狀，乞存趙氏，復嗣君位。會統制官吳革起義，募兵圖復二帝，伸預其謀。
邦昌既僣立，賊臣多從臾之，伸首具書請邦昌速迎奉元帥康王。同院無肯連名者，伸獨持以往，而銀台司視書不稱臣，辭不受。伸投袂叱之曰：
「吾今日不愛一死，正為此耳，爾欲吾稱臣邪？」即繳申尚書省，以示邦昌。邦昌得書，氣沮謀喪。
高宗即位，伸拜章以城陷不能救，主遷不能死，請就竄削。上知其有忠力於國，擢殿中侍御史，撫諭荊湖、廣南，以誅邦昌及其黨王時雍等。所過州縣，諏察吏之賢否與民利疚，以次列上於朝。
伸自湖、廣將入奏黃潛善、汪伯彥不法凡十有七事，草疏已具。不報。伸又進疏：
「潛善、伯彥別置親兵一千人，請給居處，優於眾兵。其務收軍情如此。廣市私恩，陛下隱忍不肯斥逐，塗炭遺民固已絕望，二聖還期在何時邪？
臣每念此，不如無生。歲月如流，時幾易失，望速罷潛善、伯彥政柄，別選賢者，共圖大事。疏入，留中。
伸天資純確，學問有原委，勇於為義，而所韞深厚，恥以自名。建炎初，右正言鄧肅嘗論朝士臣邦昌者，例貶二秩，伸不辨也。凡有建明，輒削其稿，人罕知之。
居官，晨興必整衣端坐，讀《中庸》一遍，然後出涖事。每曰：「吾志在行道。
以富貴為心，則為富貴所累；以妻子為念，則為妻子所奪，道不可行也。」故在廣陵，行篋一擔，圖書半之。山東已擾，家尚留於鄆。
常稱：「孔子言：『志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。
』今日何日，溝壑乃吾死所也。」
選自《宋史·列傳第二百一十四》有刪節）
8．對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是（ ）
a．御史中丞秦檜迎闢之闢：徵召
b．環以兵脅之，俾推戴俾：使，讓
c．邦昌既僣立僣：超越本分
d．廣市私恩市：買
9．下列各組句子中，全都表現馬伸「勇於為義」的一組是（ ）
（1）每調官，未嘗擇便利（2）吾職諫爭，忍坐視乎
（3）同院無肯連名者，伸獨持以往 （4）例貶二秩，伸不辨也
（5）伸又進疏 （6）行篋一擔，圖書半之
a．（1）（3）（5） b．（2）（4）（6）
c．（2）（3）（5） d．（1）（4）（6）
10．下列對文中有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）
a．馬伸不喜歡投機鑽營，他負責收取成都的賦稅時，請求革除官場鐘積久的弊端，順應了民意，百姓爭先輸納賦稅。
b．金人立張邦昌為皇帝，眾人唯唯諾諾，唯獨馬伸挺身而出，在和偽皇帝張邦昌的鬥爭中，馬伸義正詞嚴，毫不妥協。
c．馬伸擔任殿中侍御史，在附諭荊湖、廣南時，考察官吏，問民疾苦，揭露黃潛善、汪伯彥不法行為，奏疏中所提的建議被皇帝採納。
d．馬伸天資淳樸剛強，勇於做忠義的事情，志向在於行道，常用孔子「志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元」的話來砥礪自己的節操。
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