一、現代文閱讀(35分)
(一)論述類文字閱讀(本題共3小題，9分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
①隨著不惜一切代價追求一味gdp的發展模式暴露出越來越多的問題，**近來反覆強調轉換經濟增長方式，強調經濟和社會的「又好又快」發展，明確把「好」的標準提到首位，而不再簡單地重複「發展是硬道理」。這是乙個訊號：中國的經濟增長方式和社會發展模式將發生重大轉變。
面對這一歷史性的轉變，思想文化界必須回答的問題是：這種轉變需要什麼樣的文化支援？沒有相應的文化轉型，經濟和社會發展模式的轉變能夠獨立完成嗎？
②很長一段時間以來，我們對於「好」的理解主要集中在環保、低耗、節能等方面，是環境、能源等方面的指標。節能、低碳、綠色、宜居等等已經被確立為社會發展的重要考核指標。轉變經濟增長方式、優化產業結構、大力發展文化產業、建設宜居城市等，也成為政治家和知識分子的口頭禪。
③這些當然都是必要的，但是還不夠。因為這些指標基本上還是著眼於經濟，「轉變經濟增長方式」的核心概念依然是「經濟」：如果高能耗、高汙染的增長方式繼續下去，中國的經濟就無法持續增長。
但是經濟的持續增長是「好」的全部含義麼？換言之，如果高能耗、高汙染的發展能夠持續下去，它就應該堅持嗎？我以為不是。
在經濟增長的「好」背後還有乙個更加根本性的標準，這就是「好生活」。「好生活」的「好」是乙個綜合評價指標，它當然應該包括好的經濟增長方式，但是又不僅僅是好的經濟增長方式，它還應該包括好(合理)的政治體制、好(優良)的道德環境、好(正確)的價值觀和世界觀、好(和諧)的人際關係、好(愉快)的心情等。也就是說，好的經濟增長方式之所以好，是因為它和社會生活的其他方面是協調一致、相互支援的。
因此，這個問題不是單純的經濟問題，也不是光靠經濟學就能解決的問題。「好生活」的問題是乙個文化的問題。好生活的問題是乙個涉及社會及政治、經濟、道德、哲學等諸多層面的問題，能夠概括這些層面的最合適術語，我以為是文化。
因此，好生活的問題從根本上講是乙個文化問題。
④由於經濟理性屬於工具理性，它關心的核心問題是效益問題，因此它無法從根本上回答何謂好生活的話題。或者說，它對好生活的理解只是停留在物質計量、工具理性、績效考核的層次，無法進入實質理性、價值理性的層次。從經濟理性層次理解和判斷乙個社會的發展模式或國民的生活質量，很難對其好壞做出實質性的價值判斷。
比如，一種以犧牲環境、浪費資源、踐踏人權、漠視正義、忽略心靈感受為代價的發展模式是好的還是壞的？如果說它是不好的，可它的效率不是很高嗎？它的速度不是很快麼？
再比如，為什麼保護環境、資源、人權、正義乃至好心情那麼重要呢？經濟學回答不了這個問題。這是乙個文化的問題，享樂主義者可能認為，以犧牲環境和資源為代價的竭澤而漁的發展模式是好的，因為它能夠迅速致富，在很短的時間內盡情地消費、揮霍、享樂，至於子孫後代則不在考慮之列。
比如中國古代的享樂主義者楊朱就認為：我此時此刻的瞬間身體快樂才是最重要的，生命的質量表現為肉體感官刺激的強度，因此，此時此刻能夠最大程度地滿足我的貪欲的發展模式和生活方式就是好的。只有當你對這個世界的持久存在(阿倫特說的「塵世永恆」)和後代的福祉抱有深切的關懷，當你覺得在身體享樂之上還有更高的好生活的標準，你才會警惕和批判竭澤而漁式的發展模式。
⑤至於正義、人權等和發展的關係，則是乙個政治哲學的問題，但從根本上說也是文化的問題。我們說以犧牲人權和正義為代價的發展模式是不好的，是因為我們認為人不是動物，不能把金銀珠寶裝飾的籠子當作自由的天空，把奢侈的物質享受當作幸福的全部。人要活得像乙個人，要有人的尊嚴，單是奢侈品無法給你這樣的尊嚴。
這就要有合理的政治制度，要有民主和法制，要能夠保障公民的人權。之所以說這是乙個文化的問題，是因為並不是所有的文化都認為人權、正義和尊嚴是好生活的基本條件。享樂主義者和發展至上主義者可能嘲笑說：
「什麼叫活得像乙個人？難道不就是住豪宅、開好車、戴名錶、抱美女麼？人權、尊嚴、正義算什麼呢？
」大街上的很多廣告不就在宣揚這樣的價值觀麼？廣告所塑造的所謂「成功人士」不就是這種型別的人麼？
⑥可見，發展模式之爭的實質是文化之爭，價值觀念之爭，不同的好生活理念之爭。現在我們講經濟增長方式的轉變，講「又好又快發展」，這表明我們認識到了原先的「發展就是一切」、gdp掛帥的發展模式是有問題的。什麼地方出問題？
我認為是這種發展模式背後的好生活理念有問題。因此，應當深入**何為好生活，只有解決了這個問題，才能進而解決我們應該選擇何種發展模式的問題。(有刪改)
1．下列關於原文內容的理解和分析，正確的一項是( )(3分)
a．我國**強調經濟和社會「又快又好」發展，「好」指的是不僅經濟能夠持續增長，而且要環保、低耗、節能等，從而轉變經濟增長方式，優化產業結構，大力發展文化產業。
b．作者認為對「好」的理解「主要集中在環保、低耗、節能等方面」的侷限是只注重經濟的持續增長，忽視社會生活的其他方面的指標。
c．一段時間以來，政治家和知識分子說「口頭禪」，說明政治家和知識分子對經濟增長方式和社會發展模式的轉變懷有消極的心態。
d．經濟理性，只能判斷經濟效益，而不能判斷乙個國家國民的生活質量。
2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是( )(3分)
a．文章多處設問反問，不斷丟擲問題，推進文章，引發人們對發展模式背後的文化理念的思考。
b．文章層層深入，由對經濟發展模式的思考切入，引出對「好」的內涵的**，再到「好生活」的內涵與標準的思考。
c．文章在論證中，闡述過去經濟發展中存在的問題，從發展目的、路徑、價值觀等方面糾正了人們不正確的認識，並由此找到了經濟和社會的發展模式。
d．文中引用楊朱的觀點，說明在某些享樂主義者眼中，好的發展模式和生活方式就是追求個體此時此刻的享樂。
3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是( )(3分)
a．轉換經濟增長方式必須要徹底摒棄高能耗、高汙染的增長方式。
b．好生活的問題不僅是經濟問題，從根本上講，是文化問題。
c．追求個體瞬間快樂的享樂主義導致了今天竭澤而漁的發展模式。
d．沒有相應的文化轉型，經濟和社會發展模式的轉變無法獨立完成。
(二)文學類文字閱讀(本題共3小題，14分)
閱讀下面的文字，完成4～6題。
白痴的生活
[愛沙尼亞]梅希斯·海因薩爾
維洛·林德意識到了自己是個白痴，這使得他的生活變得複雜起來，儘管周圍人並沒有覺察到這一點，就連他的妻子和孩子們也絲毫沒有想到他有這種可怕的症候。
「這一切簡直太離譜了！」維洛暗想。
維洛開始頻繁地照鏡子端詳自己的臉，可是除了憂慮的表情之外，並沒有什麼令人擔心的樣子。而憂慮的表情對於一家之長、真正的父親來說，是理所當然的，家裡人都認為這再正常不過。事實上，無論是家庭生活還是工作，不管他所做的事多麼引人入勝，不管工作中取得了怎樣輝煌的成就，都不能給他帶來像白痴那樣生活所享受到的快樂。
可他卻不得不掩飾這見不得人的秘密。
有時候，勞碌地工作了一天之後，維洛發現自己在公園裡張大嘴巴看著麻雀，有時更傻裡傻氣地縱聲大笑。他惶恐地看看四周，扮出一副正經八百的神情，然後匆忙離開。
與這種神魂顛倒完全不同的是，維洛做出了不少傑出的發明。他受過兩種高等教育：一種是人文科學，另一種是實用藝術。
現在他在塔爾圖家具公司擔任廚房裝飾工藝藝術設計師，在這一領域他頗受尊重，是當之無愧的知名專家。此外，他還熟練掌握了五種外語，娶了哲學教授的女兒為妻，和她一起養育了三個孩子，他還善於結交朋友，其中不乏絕頂聰明和智慧型超群的人物。隨著時間的推移，他不得不承認，所有這一切都起不到他所期望的那種作用。
所有的大智慧型固然很有意思，使他開心，可在這中間他根本體會不到那種快樂、那種生活中原本質樸而純真的快樂。
三十五歲時，維洛終於明白：如果揭開那並非天生而是後天獲得的保護色，那麼可以看出，在他心中一直存在著乙個活生生的白痴。意識到這一點之後，他很悲傷，卻又感到某種解脫。
從那時起，他開始享有靜謐而怡然自得的獨處時刻。他有時提前下班，或者星期日一大早就悄悄溜出家門。
在這樣的日子，維洛的眼睛格外閃閃發光，他幾乎一路小跑著來到長途汽車站，隨便登上某輛城郊汽車，前往幾十公里外的基亞爾爾肯納或艾克。不過，他最常去的地方是設在達比韋雷的垃圾場。在那裡他能擺脫掉一切束縛，自由自在。
他毫不掩飾內心的快樂，高興地看看被扔掉的暖氣片、熨斗還有舊雜誌，隨心所欲地挺直身子躺在發霉的破垃圾堆當中，放心地扯著嗓子大聲喊叫，以迎合烏鴉的哇哇叫聲。
當妻子偶爾問他經常外出到**去時，維洛早就準備好了答案：因為家具市場競爭激烈，他不得不經常到圖書館去，以便提高專業水平。他為了證實自己的話，會從公文包裡取出各種專業書籍和圖紙，再加上專業術語來解釋分析。
妻子不明白他說的是什麼，也就相信了他。這樣維洛便可以繼續過著自己原本狀態下的隱秘生活了。
過了一段時間，他又有了更加喜歡的地方。那是乙個被廢棄的古老的莊園。維洛一到莊園就鑽到牲畜棚裡，仰面躺在雞群和羊群之間，靜靜地待在飼料和幹糞堆上。
他欣賞著吃力咀嚼飼料的羊，覺得自己像在家裡一樣，體驗著最幸福美妙的瞬間。雞在他瘦削的身體上悠閒地散步，用呆傻的目光看他，有時啄他外衣上的鈕扣。羊呢，不停地聞著維洛那沾滿穀殼飼料的頭髮，用粗糙的舌頭舔維洛那抹了鹽的脖子。
他眨巴著眼睛，嘴角上流出口水。有趣的是某乙隻母雞會把維洛當成公雞在他眼前邁著碎步走過，向他賣弄風情，豎起羽毛向他求偶，面對這種情景，他的心裡美滋滋的。他與這間破舊不堪的小房、雞、羊，還有瀰漫在陽光中的塵埃融合在一起，他每分每秒都在享受著極樂世界般的幸福。
外面天開始變黑了，維洛跑進莊園裡的廚房，默默地坐在板凳上，凝視著日光漸漸把自己的陰影從汙水桶向右邊移動，直到破舊餐桌上僅僅留下乙個小小的亮點。這時小老鼠爬到餐桌上尋找麵包殘渣吃，它根本不在意這裡坐著乙個人，而這個人正在看著它。小老鼠對於他這個生命體的存在毫不在乎，如此不加掩飾地無視他是乙個生命體，使他頓時產生許多感悟。
每次維洛這樣外出歸來，情緒都格外高昂，眼裡閃爍著特殊的光芒。他熱烈地親吻妻子，和孩子們玩耍嬉戲。而當夜幕降臨時，他坐在辦公桌前，開始設計用於遙遠未來的另類家具。
在這些迅速繪製出的桌、椅、櫃櫥的草圖中，可以捕捉到某種非同尋常的、完全新穎的、巨集偉壯觀的風格，維洛會立刻把這些圖紙藏到辦公桌的最裡面，彷彿擔心被不吉祥的毒眼看見似的。(有刪改)
4．下列對**相關內容和藝術特色的分析鑑賞，不正確的一項是( )(3分)
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