我從來不信佛，但我一般會去拜佛，我曾經對朋友說「這樣做與其說是尊重佛，還不如說是在尊重信佛的人」。其實佛教也是一步一步在漫長的歷史中發展而來的，在這個發展過程中，它或多或少影響了很多人，在我周圍有的人特別虔誠，有些人根本不信，有的人是尊敬，也有一些人完全把它當做了心靈的寄託。佛教對於來說這是中國人不可逃避的文化現象，但我們的文化並不要求我們像虔誠與上帝或真主一樣去虔誠與佛祖，雖然不同的中國人對佛有著不同的態度，但是在佛教發展的兩千多年來我們從未因對佛的態度不同而發生過衝突。
這就是中華文化的實質所在——和而不同。
何為先進文化？其實我們的祖先早就給我們找到了，但是今天我們當中的很多人卻要放棄這份寶貴遺產，我想其根本原因是我們還沒有意識到中華文化的精髓在於何處。中華文化生生不息，五千年一直沒有中斷，就是在於我們文化的包容力，五千年來我們不但從不歧視外來文化，而且就像尊重自己文化一樣去尊重外來文化。
想想何謂華夏？美麗的衣服，華麗的車蓋。今天的中華民族早已不僅僅只包括這些「貴族」了，我們的民族是有很多不同的民族融合發展而來的，今天我們已經發展為這個世界上最龐大的民族，這就是和而不同的魅力，中華民族凝聚力所在（當然有些地方需要另當別論，因為它所涉及的是政治問題而非文化問題）。
文化是隨著不同的地域不同的環境長期發展而來的，也就是說在不同的時期、不同的環境下就會有不同的文化產生，文化千奇百態，甚至截然不同，這麼說來馬克是主義也不一定就是先進文化。當然僅僅說單純的文化實在太累，那麼我們該怎麼建設社會主義先進文化呢？
社會主義先進文化是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民為目標，面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的文化。它植根於中華優秀傳統文化，形成和發展於我們黨團結帶領全國各族人民進行革命、建設和改革的偉大實踐，代表時代進步潮流和歷史發展要求，在多樣化的文化觀念和社會思潮中居於主導地位。社會主義先進文化具有以下主要特點。
現實性與理想性的有機統一。社會主義先進文化是在我國革命、建設和改革的偉大實踐中形成的，服從服務於億萬中國人民創造幸福美好生活的現實需要。如果脫離這一實踐基礎與現實需要，社會主義先進文化就會成為無源之水、無本之木，就失去了價值和意義。
同時，社會主義先進文化以共產主義遠大理想為精神支撐，以實現人的全面發展為基本價值取向，具有理想性。
科學性與人文性的有機統一。社會主義先進文化建立在馬克思主義基本原理基礎之上，符合中國先進生產力發展的要求，體現了人類文化發展趨勢，具有科學性。推進社會主義先進文化建設，需要堅持以馬克思主義為指導，自覺把握和運用文化建設的客觀規律。
同時，社會主義先進文化以實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本文化權益為基本價值追求和評判標準，堅持文化發展為了人民、文化發展依靠人民、文化發展成果由人民共享，具有鮮明的人文性。
民族性與開放性的有機統一。一方面，社會主義先進文化與我國的歷史文化傳統、經濟發展狀況、社會制度、發展道路等高度契合，具有鮮明的民族性和中國風格、中國氣派，為廣大中國人民所認同和接受。另一方面，社會主義先進文化注重吸收借鑑人類文明進步成果，具有開放性和包容性。
社會主義先進文化是我國經濟社會發展的強大精神支撐和民族凝聚力、向心力的重要源泉。作為一種價值理念，它塑造人們的思維方式和行為規範，在全社會形成共同的道德基礎；作為一種理想信念，它指明人們為之奮鬥的理想和目標；作為一種精神紐帶，它統一人們思想、維繫民族團結、維護國家穩定。
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