在路徑方面，確實需要回到馬克思。馬克思的「新唯物主義」究竟是以什麼樣的路徑或面貌出場的？顯然不是為了解決哲學思想史中某些內在侷限或內在矛盾而去研究哲學的，而是為了揭露和解決現實社會實踐的內在矛盾、尋求人類解放道路而研究哲學的。
易言之，馬克思不是在研究哲學的過程中形成和發展自己哲學的，而是在研究現實問題的過程中超越了以往的舊哲學、形成了自己的新哲學。馬克思哲學的革命不是在哲學領域中發動的，而是在現實社會批判中實現的。馬克思的哲學從一開始就與西方哲學走的不是一條道路。
現在要推進實踐唯物主義的研究，同樣需要沿著馬克思開闢的道路走。而且，無論從歷史還是從現實看，社會主義的理論和實踐問題始終是馬克思主義的核心問題，而馬克思主義哲學始終是和社會主義學說緊密結合在一起的。離開了這一核心問題，馬克思主義哲學就沒有獨立存在的價值。
今天中國最大的實際是中國特色的社會主義，最大的實踐問題和理論問題是建設中國特色社會主義的問題，其他問題可以說都是由此問題派生出來的。堅持實踐唯物主義，就是要以中國特色社會主義為主題，從哲學上充分闡明中國特色社會主義的理論、道路和制度，為中國的未來發展提供正確的理論指引。
作為實踐唯物主義，馬克思主義哲學的研究當然要面向現實、體現實踐性和時代性，但在具體研究過程中也有乙個研究方式問題。關注實踐、研究現實，並不是用現有的原理對有關實踐問題作簡單的詮釋，也不是對改革發展的有關政策、措施作一些理論**和哲學論證，更不是要給各種具體實踐問題的解決開具方案。哲學還是要以哲學的方式來研究問題、來與現實結合，最重要的是通過理性思考，從理念上、思維上給實踐發展提供有益的提示和參考。
實踐唯物主義介入中國發展實踐的過程，同時也是實現自己的過程。按照馬克思的觀點，「哲學」必須在現實中實現，不能在現實中實現的「哲學」只能加以終結。以往的形上學之所以被拒斥、被終結，就因為它熱衷於用思辨的邏輯演繹世界，無法在現實中加以實現。
讓哲學走向現實生活，使得現實生活不僅為哲學理論提供了豐富的材料和內容，而且為哲學發揮積極作用提供了實際舞台。因此，「哲學不僅從內部即就內容來說，而且從外部即就其表現來說，都要和自己時代的現實世界接觸並相互作用」(12)。簡言之，推動哲學前進的，不是純粹抽象的思辨，而是每一時代的實踐。
面對當代中國的發展實踐，實踐唯物主義應當有所作為。
①《馬克思恩格斯全集》第3卷，北京：人民出版社2023年版，第544頁。
②楊耕：《當前馬克思主義研究中的五個重大問題》，《南京大學學報》2023年第4期。
③《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社2023年版，第55頁。
④《馬克思恩格斯選集》第1卷，第54頁。
⑤《***選集》第3卷，北京：人民出版社2023年版，第1060頁。
⑥參見《科學發展觀學習綱要》，北京：學習出版社、人民出版社2023年版，第21—22頁。
⑦《馬克思恩格斯全集》第3卷，第440頁。
⑧《馬克思恩格斯選集》第1卷，第79頁。
⑨《***文選》第3卷，北京：人民出版社2023年版，第372頁。
⑩《***選集》第1卷，北京：人民出版社2023年版，第286頁。
(11)《維納著作選》，上海：上海譯文出版社2023年版，第175頁。
(12)《馬克思恩格斯全集》第1卷，北京：人民出版社2023年版，第121頁。
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