教育的本質屬性 ，即這是教育區別於其他事物的根本特徵和質的屬性，是具體而實在的規定性體現。
教育具有兩個特點：目的性+育人性
1.教育的分類：
根據系統自身的標準分： 和
根據教育系統所賴以執行的場所或空間標準(或教育的實施機構)分和
根據教育系統所賴以執行的時間標準及建立於其上的產業技術和社會形態分和
根據社會生產方式的構成特點
教育的社會屬性：永恆性相對獨立性
(1) 只要有人類的存在，就存在學校教育—（ ）
有人類社會，就有教育—（ ）
教育伴隨人類社會始終——（ ）
教育的基本要素和
教育影響：在教育者和受教育者間起的
三教育之間構成了教育中三對最基本的矛盾：
1. ；2. ；3.
矛盾是最基本的、決定性的矛盾，是教育活動的邏輯起點。
（四）教育功能分類
1.按教育功能作用的物件
2.按教育功能作用的方向
3.教育功能作用呈現的形式
判斷：教師的主導作用就在於最大限度地發揮學生的主觀能動性。【13年萊蕪判斷】
（五）教育的起源——每種學說的代表人物和觀點
1.神話起源說： 朝
2.生物起源說：第乙個正是提出，代表任務
3.心理起源說：否認了教育的 。代表任務
（六）教育的歷史發展
1.原始社會的教育：只有原始社會的教育有和
2.古代社會的教育：
奴隸社會：階級性（為統治階級服務）、與生產勞動相脫離和相對立
a．學校萌芽：夏代：序，校(學校名稱) 商代(有考古證實)：大學、小學、序、癢.
b．西周：特點是 ，有和之分；六藝： ，其中的中心是
c．春秋戰國時期的教育： 興起；特點
春秋時期首創私學。
d．兩漢：西漢，漢武帝採納董仲舒的「罷黜百家，獨尊儒術當時的最高教育機構；「文翁興學」屬於
e．隋唐時期：選士制度上採取不同官級享受不同教育，反應了等級性)組成了**官學的主幹
f．宋元明清：四書
五經 盛行：白鹿洞書院、石鼓書院、嶽麓lu書院、應天府書院、嵩陽書院、茅山書院
明代以後， 成為科考的固定格式，標誌封建社會教育開始走向衰落。
2.古代印度：與宗教一起，分和
婆羅門教育以為主，記誦是唯一的教師。
佛教的教育活動是和
3.埃及教育是特點
三種學校
：法老教育皇子皇孫
：以吏為師，以法為教
：開設最多，給奴隸主的
4.古希臘：
a．古代雅典：在西方最早形成德智體美和諧發展，教育目的是培養有文化、有修養和多種才能的政治家和商人(特點是非常文雅)
b．古代斯巴達教育：軍事訓練和政治道德灌輸，教育內容單一，教育方法嚴厲，教育目的是培養忠於統治階級的強悍的軍人。
5．古羅馬教育：
家庭教育為主，拉丁+修辭。學校招收16-18歲文法學校的畢業生，主要培養
6.中世紀的西歐
a． ：培養教師和僧侶，教育內容是七藝：三科和四學
b． ：培養騎士，教育內容是騎士七記：騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋和吟詩
7.文藝復興時期：提倡主義，以人為中心的教育
8.近代社會教育的特點：16世紀-19世紀：
9.20世紀的教育：
教育的 ，法國教育家保羅~朗格朗最早系統論述終身教育；
教育的 ，面向所有人；
教育的 ，教育機會均等、師生關係民主，教育方式民主化等多方面
教育 ，教育內容、培養目標等多元；
教育技術的 ，現代科學技術廣泛應用與教育。
教育的發展歷程：
其中，古代社會的額教育包括： 和兩個時期
古代社會的教育方式：
只有和的教育與生產勞動相分離
不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著。
第二節教育學及其研究物件與任務
1.教育學是研究和 ，揭示 。
2. 是推動教育學發展的 。根本任務是：
—並不是所有的教育現象都可以構成教育問題，只有當教育現象中的某些矛盾引起人們注意，並具有研究價值，才能構成教育問題，成為教育學研究物件。
教育學的研究價值：a.超越日常教育經驗；b.科學解釋教育問題；d.溝通教育理論與實踐
3.學習教育學的意義：a.
有利於實施正確的教育觀和教學觀；b.有利於掌握學生思想品德發展規律；c.有利於構建教師合理化的知識結構；d.
培育創新精神，積極投身教育改革(=實踐)
現代教師應具備的三種專業精神：敬業精神、人文精神和科學精神。
（一）教育學的發展
1.中國萌芽階段的教育思想
a.孔子-p11：春秋末期，核心是仁和禮；教育物件上主張「有教無類」，即人人平等；在教育內容上，把德育居於首位；教學原則和方法：
啟發誘導、因材施教、學思行相結合、溫故知新。「不憤不啟，不悱不發」、「學而不思則惘，思而不學則殆」
世界上最早實施因材施教和啟發教學原則的是：孔子
b．孟子：「性善論」，教育的目的在於「明人倫」，
孟子提出了「大丈夫」性格：富貴不能淫，貧賤不能淫，威武不能屈。
c.荀子：「性惡論」，認為教育的作用是「化性起偽」（意為用禮儀法度去改造人的本性）；
d.墨家：兼愛、非攻，墨家教育的特色體現在科學技術教育和訓練思維能力的教育上，突破了儒家六藝的教育範疇；認為人的知識**三方面：親知、聞知、說知。
e.道家，主張遵循自然的原則，一切順其自然是最好的教育；反對儒家的禮教、主張培養「上士」「癮君子」，提倡懷疑的教學方法
f.《學記》，中國古代，也是世界教育史上第一部教育專著。（儒家的）——p23
g.赫爾巴特：《普通教育學》，第一本現代教育學著作；教育理論體系的兩個理論基礎是倫理學和心理學，赫爾巴特的貢獻在於把道德教育理論建立在倫理學基礎上，把教學理論建立在心理學基礎上，發展了「意識閥」和「統覺(新舊觀念相互吸收的過程)」兩個概念；第一次提出了「教育性教學的概念」，即沒有任何無教學的教育，也沒有任何無教育的教學；教學四階段論：
明了、聯合(聯想)、系統、方法。
校園文化包括：校園物質文化、校園精神文化、校園制度文化
校園文化的核心是精神文化(又稱觀念文化)
制度文化，又成為規範文化
校旗、校歌、校徽、校報屬於：校園精神文化
教育方針政策、校園規章制度、管理體制、道德規範、行為準則、行為取向、典禮儀式、節日活動、公共關係、文化傳播屬於：校園制度文化
校風是學校物質文化、制度文化與精神文化的統一體，是經過長期實踐形成的，一旦形成就不易消散。
（五）教育與文化的關係的特殊性
（1）文化本身是一種教育力量。
（2）教育本身就是一種特殊的文化現象。
第二章教育的基本規律(僅指教育與社會、與人的發展)
一、 a．政治經濟制度對教育的作用
1. 社會政治經濟制度決定教育的
2. 社會政治經濟制度決定了教育的
3. 社會政治經濟制度決定了教育的
4. 社會政治經濟制度決定了
5. 社會政治經濟制度決定
6. 社會政治經濟制度制約
7. 教育相對獨立於政治經濟制度——教育有其自身規律
b．教育對政治經濟制度的制約
教育並不直接作用於政治經濟制度，而是通過培養人對社會政治經濟制度產生影響。
1.教育為政治經濟制度
2.教育通過傳播思想，形成影響社會政治經濟制度的 ——有教育的地方就有人，有人就有八卦**
3.教育可以促進 ，但對政治制度不起決定作用——改變命運
二．教育與生產力
a．社會生產力對教育的決定作用
1. 生產力的發展水平(即經濟水平)決定著著
2. 生產力的發展水平制約著
3. 生產力的發展水平制約著
4. 生產力的發展水平制約著
5. 教育相對獨立於生產力的發展水平
b.教育對生產力的促進
1.教育再生產
2.教育再生產
20世紀60年代，美國為代表的西方經濟學家，提出了人力資本理論。人力資本即所具有的可以從事生產的能力，相對於物質資本而言。
三、科學技術對教育的影響，首先表現為對教育的作用。唯一性，選擇——現代教育發展的根本動因是
a．科學技術能夠改變 。
b．科學技術能夠改變
c．科學技術能夠改變
d．科學技術能夠改變 。
教育對科學技術的影響（教育的科技功能）
2019教師招聘《教育學》課程多選題練習一
1 依據任務，課程可分為 a 基礎型課程 b 拓展型課程 c 研究型課程 d 多元課程 e 能力課程 答案 a b c 2 制約課程的主要因素有 a 知識結構 b 社會發展 c 教育部門的政策 d 學生的身心發展 e 課程理論 答案 a b d e 3 課程目標的依據主要有 a 對學生的研究 b 對...
2019教師招聘《教育學》課程多選題練習三
1 我國傳統課程觀的兩大誤區 a 課程的開放無度 b 課程脫離學生的經驗，以外在於學生的方式出現c 課程以嚴格的先期計畫的方式出現 d 課程過於強調聯絡實際 答案 b c 2 當課程被認識為知識並付諸實踐時，一般特點在於 a 課程體系是以科學邏輯組織的 b 課程是社會選擇和社會意志的體現 c 課程是...
2019教師招聘《教育學》課程多選題練習三
1 課的型別是根據 來確定的。a 教學目的 b 課的具體任務 c 學科特點 d 教學內容 答案 a b 2 學科課程的最大特點是 a 趣味性 b 邏輯性 c 簡約性 d 系統性 答案 b c d 3 學科課程的主要缺點是易造成 a 學生被動學習 b 割裂完整的生活世界 c 忽略個體知識 d 學校與現...