印度的文明與智慧型

2022-12-28 23:57:05 字數 3200 閱讀 3600

評分shanghai university

課程**

course *****

印度文明的宗教性

學院外國語學院

專業英語

學號 12123834

學生姓名王雨洋

課程印度的文明與智慧型

列印日期

內容摘要:在世界歷史上,很難找到乙個國家像印度這樣長期地籠罩在濃厚的宗教氣氛中。印度的宗教與印度社會政治,經濟,文學,藝術都有著密不可分的聯絡。

印度的語言,文學,藝術,舞蹈,**,建築等都是以宗教為中心,其表現形式和內容也和宗教有關,連政治法律的制定,人的道德觀念的形成,以及各民族的風俗習慣,也都是在宗教的影響下產生和發展起來的。

關鍵詞:印度文明,宗教性,建築,民族精神,文學

印度是世界文明發祥地之一,印度文明在眾多領域的輝煌成就以及它獨特的價值觀念和思想體系,使它在整個世界文明中占有重要的地位。印度既擁有雄偉壯麗的山河,豐富的自然資源,又擁有歷經滄桑,多災多難的歷史,其特殊的地理環境和滄桑的歷史變遷緊密聯絡在一起,共同鑄就了印度不同於世界其他文明的特徵鮮明而獨特的印度文明,與世界其他文明相比,印度文明最顯著的特徵就是它的宗教性。

印度文明區別於其他文明的顯著特徵就是它的宗教性。印度是乙個多宗教國家,宗教在印度文明的發展中起著舉足輕重的作用。印度歷史上曾先後產生並流行多種宗教,印度教、佛教、耆那教和錫克教均起源於印度。

此外,世界主要宗教如伊斯蘭教、**教和猶太教等在印度都有自己的信徒。在世界歷史上,很難找到乙個國家像印度這樣長期地籠罩在濃厚的宗教氣氛中。印度的宗教與印度社會政治、經濟、文學、藝術都有著密不可分的聯絡。

印度的語言、文學、藝術、舞蹈、**、建築等都是以宗教為中心,其表現形式和內容也和宗教有關,連政治法律的制定,人的道德觀念的形成,以及各民族的風俗習慣,也都是在宗教的影響下產生和發展起來的。印度的建築能夠很好地體現收到宗教深刻影響的特點。印度,給人印象最為深刻的,便是林林總總、輝煌燦爛的古代建築和名勝古蹟,如古城堡、宮殿、陵墓、寺廟、佛塔、石窟、園林以及其他公共建築,最具代表性的有泰姬陵、阿格拉堡、紅堡、胡馬雍陵墓、科納拉克太陽神廟和馬哈巴利普蘭神廟群等。

這些建築幾乎無不與宗教有關,它們與所有的藝術一樣,通過宗教的形式表達出來。從外表看就很容易分辨出不同的建築所屬的不同宗教,一般而言,印度教建築巍峨雄偉,具有巨大的屋頂和色彩繽紛的精美雕刻;伊斯蘭教建築的特色是圓頂和大理石立柱,周圍帶有美麗而寬敞的大花園,如著名的泰姬陵,錫克教的建築往往潔白,給人以純潔的感覺;耆那教的建築都是用石塊建造,往往是石塊疊壘起來而成的筍型的高塔;巴哈伊教建築外表極其明快,簡潔,給人高遠,空曠的感覺。對比中國歷史建築,更可以看出宗教對印度文明深遠的影響。

中國古代社會長期是「皇權至上」儒家思想和宗法社會觀念佔據統治地位,中國古代建築以宮殿,都城和帝王陵墓成就最高,比如故宮是元明清三朝帝王的宮殿、十三陵和秦兵馬俑都是帝王陵墓,這些建築都突出和體現了皇權的至高無上和社會的等級森嚴,體現了古代中國佔據統治地位的政治倫理觀。中國歷史上最負盛名的城市是三大帝都:隋唐的長安、宋朝的汴梁和元明清的北京,而印度最有名的都是宗教聖城。

古代中國基於宗法制和儒家倫理形成的宗**理觀念,影響到幾乎所有的建築型別,比如祭祀自然神和祖先,先賢聖人的壇廟,具有濃厚的「慎終追遠」觀念的帝王陵墓。這些幾乎是中國特有的建築型別,它們的特點都是規模巨集大,莊嚴肅穆,氣勢恢巨集,與印度受到宗教影響的建築有著明顯的不同;中世紀歐洲同樣受到宗教的深刻影響,但是西方建築中,很多典型具有代表性的建築是在中世紀之前產生的,比如雅典神廟和羅馬鬥獸場。不僅是印度的建築深受宗教影響,印度人的精神生活也深受宗教影響。

印度教是印度文化的核心,印度教對梵天,毗濕奴和濕婆三大主神的崇拜,獨具特色的種姓制度,由祭祀演化而來的祈禱的宗教活動,「業報」「輪迴」「解脫」觀念,是幾千年來縱貫印度文化發展的根本內容。各種不同的教派,儘管在不斷創造著自己的宗教思想,然而始終沒有離開印度教「業報」「輪迴」「梵」的宗教主題,這造就了印度文化的和諧精神。印度人普遍比較溫和、謙讓,印度人在宗教的影響和教化下,不崇尚暴力,形成了不殺生的非暴力傳統。

同時,印度各宗教從來不宣揚一種唯我獨尊的教義,它們認為一切「異端邪說」都有存在的意義。釋迦牟尼就虛懷若谷地主張:不要一味堅持認為自己的教義才是「唯一的絕對的真理」,其他如耆那教,婆羅門教都有類似的主張。

甘地從印度教和印度文化的要義中洗去了精髓,再加上伊斯蘭教和**教思想的精華,發展出了以非暴力不合作主義為核心的甘地思想,並堅信非暴力的道德理論最終可以戰勝一切非正義的東西,達到和平的目的。相比之下,西歐社會雖然長期籠罩在天主教統治之下,但是文藝復興和啟蒙運動嚴重動搖了教會的統治,徹底改變了人們的思想觀念,西方近現代自由民主平等的精神起源於文藝復興,在啟蒙運動時擴充套件到整個西歐;而個人主義精神起源於資本主義萌芽時期,這些歐美文明主流價值觀都不是起源於天主教,反而是在反抗天主教壓迫中形成的。工業革命以來,隨著自然科學的進步,宗教在歐美社會的影響日漸微弱,在當代表現得尤為明顯。

印度宗教對印度文明的影響,同樣也體現在印度的文學中。在古代印度文學中,成就最高、影響最大的有詩歌總集、史詩、寓言故事、戲劇和文論等。在這些作品形成過程中都不同程度地受到印度宗教如婆羅門教、佛教、耆那教的影響。

史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是古代印度文學的重大收穫,集中地反映了古代印度的社會生活和文學成就。同樣對比西方文學,就可以發現,西方受到宗教影響的文學創作流傳下來的屈指可數,反而是表現人的偉大的古希臘羅馬文學和最先表達反抗宗教壓迫的近代文學成為西方文學發展最重要的源泉,文藝復興時期文學絕大多數是以反宗教和突出人的美和偉大為題材的,比如但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》,如果說文藝復興時期還和宗教有關的話,那工業革命以後產生的文學流派比如現實主義文學,則徹底和宗教無關,而直接表現工業革命給底層人民生活帶來的影響,偉大的浪漫主義和現實主義作家們的作品幾乎沒有涉及到任何宗教題材,無論是拜倫、濟慈、雪萊的詩歌,還是雨果、勃朗特姐妹的**、或者是狄更斯、大仲馬們的長篇,都是在通過描述普通人的生活來體現社會的巨變。而印度最知名的作家泰戈爾的作品中經常含有深刻的宗教見解,這恰恰體現了印度的宗教對印度文學的深遠影響。

印度文明輝煌燦爛,為豐富世界文化寶庫做出了不朽的貢獻。印度文明以其獨特的宗教性成為世界各地文明大花壇中一朵奇葩,不僅孕育了豐富多彩、絢爛多姿的印度文化,同時對人類文化的多樣性做出獨特的貢獻。獨特的宗教性不僅塑造了印度的民族精神,而且為當代印度的發展和與時俱進提供了不竭的動力和源泉。

在研究印度文明的宗教性時,我們有很多地方可以學習。乙個民族發展的源泉是本民族歷經發展中形成的獨具特色的民族文化,在全球化日益加速的今天,文化競爭力日益突出,中國在吸收外來文明以豐富和發展本國文化的同時,也應該像印度學習,注重保護本國文化的獨特性,弘揚中華民族優秀傳統文化,只有這樣,才能在文化衝擊中保持自己民族文化的獨特性,塑造自己民族鮮明的特徵和民族精神,才能為中華民族的發展提供源源不斷的源泉和動力。

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