段曉芳源遠流長的經典，哺育了一代又一代人，成為祖國文化的命脈。很多有成就的學者都感慨，早年的啟蒙教育，尤其是經典的誦讀，影響了他們的修身與治學。在有識之士的倡導下，經典誦讀活動風靡全球。
要培養孩子高度文化素養，就得從「經典」中汲取，有遠見的父母應該教孩子讀經，那都是經過時間的洗禮而儲存下來的經典之作。今天，在各位前輩和同仁的基礎上，僅僅針對中小學孩子，談談有關經典誦讀的一些初淺的認識和建議。
一、更正觀念1、經典永遠不會過時
巍巍五千年，漫漫長河奔流不息；浩浩數千載，悠悠文明生生不滅。經典是人性的凝結，是人性內心生命的湧動，它文辭鐫美，是之千年流轉。經典之言，引一言而撼醒內心，得一句而明辯事理。
誦讀經典是人類幾千年來總結出的最經濟、最有效的學習方法。
經典，不會因為時間的流逝而失去價值或減少它的現實意義。讓孩子們讀經典，不僅是一種文化薰陶，也是一種智慧型訓練；不僅可以豐富知識，更能培養高尚的品格。
2、要相信，小孩子讀經是很容易的。
不少家長認為，經典那麼難讀，大人都感到困難，小孩子怎麼能讀？老師和家長要充分相信我們的學生。事物的難易都是相對的，大人感到困難的，小孩子不一定感到難，反過來也一樣。
很多大人之所以都感到讀經典困難，就是因為從小沒讀過經典，或者讀得太少。13歲之前的兒童記憶力是最好的，因為小孩子首先發展的是記憶力、直覺力，而不是理解力。用記憶力和直覺力誦讀經典，輕鬆得很，此時讓孩子讀經，開發智慧型，就容易奠定其一生成功的基礎。
古人從小讀經典，大了自然感到不難。古代小孩子讀經典既然不難，現代小孩子也應當不難，或許還應更容易才對，我們應樂觀地相信社會在進化，一代會勝過一代。
3、不要太在意經典誦讀的成績與成果。
有的學校有些班級，為了快出成果，搞「經典考試」，布「經典作業」，讓學生對經典產生「恐怖」之情，這就得不償失，我想這是在傳播經典，還是在「斷送經典」？「無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。
」眼光遠大者，自不急功近利。《論語》裡的「學而時習之，不亦樂乎」，這句話告訴我們，經典的學習應是經常性的、反覆的。
我們的中小學，應該「以誦讀為基礎、以育人為目標」，讓經典誦讀在青少年思想道德建設、素質教育等方面發揮「潤物細無聲」的作用。
二、遵循原則
1、整體識讀原則。文章愈是細分，片段越短，重複內容少，看
似簡單，實則文章融結點增多，分散孩子注意力。效果不甚佳。能整篇讀則不分頁讀，能整頁讀則不分段讀，能分段讀則不幾句讀。
誦讀中許多老師反映：剛開始不敢讓學生通讀，就採取學習數學的方法，一頁一頁地學習，誦讀，務求學生進度一致，然而，兩個月方讀完《大學》，效果一般；有老師採取分層教學，以好帶差，整體識記，把誦讀內容分為三部分，每部分通讀學習，乙個月便讀完《大學》，效果甚佳。故知，一段段讀似小水珠匯集成溪，一篇篇讀則似波浪匯流成河。
目的相同而結果有異，故向家長推薦整體識記。如果文章較長，可分部分讀，一部分讀完，再讀第二個部分，各部分讀完再全部連篇背誦，結束以後，以後所有的複習必須全篇通讀。
2、循序漸進原則
誦讀經典，也應考慮孩子的年齡特點。根據實際情況，選擇孩子適合的書籍。低年級的，應選一些簡單、易懂的經典古文，高年級則可以略難一些。
孩子存在個性差異。只有符合孩子心理和認知發展水平的書籍，才能開啟他的心靈，成為他的經典。對孩子來說，經典名著並不僅僅是《三國演義》，也不僅僅是《安徒生童話》，《愛的教育》《海底兩萬里》《紅岩》等都可以成為孩子的名著。
家長要找準孩子的興趣點，盡量挑選他喜歡的名著型別。此外，還要注意選擇與孩子能力相適應的閱讀版本，引導孩子從閱讀繪畫版到注音版到普及版……循序漸進有淺入深地接觸名著。
3、精選精讀原則
此乃中國學問之精要所在。須知中國學問是「宇宙大道」之學，強調一貫之道。若是諸如四書、《老子》等載道之書，心中熟記一本，反覆誦讀，無比嫻熟，有意記憶便逐漸轉化為無意識記，這正是右腦開發的關鍵。
由此以一與生活相應，滋生永珍，遂開智慧型。現在教育最大的問題就是，學生看書太多，看書太雜，不能深入。且現在的書籍內容紛紜呈雜，各種觀念相互交織，特別是報紙雜誌上諸多新聞皆為奇談怪論，倫理不分，學生很難分辨是非。
長此以往，學生性情未定，聰明先成，浮躁之氣再難**。現在學校學習的課本由許多文章組成，內容注重知識傳授和興趣開發，沒有整體思維貫穿其中。而學生學習又常常為興趣所趨，一本書尚未熟記，便丟在一邊，開始看第二本，長期如此，學生心中各種觀念相互衝突影響，定性也沒養成，思維也沒有形成，更別談右腦開發、智慧型生成了。
建議，老師和家長應推薦一些著名的經典詩文，如流傳最廣、影響較大的蒙學讀本《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《小兒語》、《**規》、《名賢集》、《朱子家訓》等。這些古詩文形式精巧，句句成韻，讀來朗朗上口。內容豐富，言簡意賅。
孩子們讀起來順口，學起來就更有興趣了。4、快樂誦讀原則
這是誦讀教育中尤其要注意的乙個原則。現在家長和老師不能夠正確理解對待「讀」與「背」的關係。現在的誦讀經典**現的最大問題也是「讀」與「背」的問題。首先要正確理解什麼
是經典誦讀：誦讀就是讀與身心律動的協調配合，是一種能夠愉快的讀。快樂誦讀是經典誦讀的最大原則。
一定要使孩子在快樂中搖頭晃腦地讀書。怎麼讓孩子快樂讀書？不要孩子背書，只讓他大聲朗讀即可。
這樣一來，學生在讀書中沒有壓力，便有了內心讀書的主動性，在這期間逐步培養學生讀書的興趣。讓孩子搖頭晃腦的讀，通過搖頭晃腦是學生完全放鬆身心，通過誦讀來調節學生身心。這樣一來，學生不僅能在誦讀中得到人性和知識的錘煉，更能夠在誦讀中讀出健康，讀出智慧型。
一舉幾得，何樂不為？
但現在許多家長和一些教師有急功近利的思想，有的家長為了自己的虛榮心，老師為了展示教學效果，改變了經典誦讀的原則，改讀為背。這樣的結果就是學生壓力加大，對誦讀沒有興趣，到最後誦讀活動沒辦法持續進行下去。因此，快樂誦讀的原則尤為重要。
「與孩子一起成長」是很多成功家長的經驗之談。為配合孩子閱讀，家長可以通過網路或書籍等，盡量知曉孩子所讀名著中的故事梗概或精彩章節等．每天爭取一點點時間，哪怕是１０分鐘，與孩子一起閱讀交流，這樣既能指導方法，還能幫助孩子閱讀理解，從而減少孩子閱讀名著的心理障礙．這點在孩子最初接觸名著時，顯得尤為重要和有效．孩子是我們的希望，但是我們確是孩子們的榜樣。老師是學生跨進校門後的榜樣，而父母確實孩子呱呱墜地那一刻起就開始模仿的物件。
帶領孩子走進經典名著的聖地，咱們首
先就該先走進經典的課堂。
5、學以致用的原則。
一切的學習最終都將歸入運用，學習經典，更是為了塑造乙個適應家庭、適應社會的優秀人才。故事與理論的融合，歷史與現實的融合，長輩的期望與晚輩的行動，都需要在現實生活的運用中去切切實實地實現。學校或家長應結合感恩節、母親節、清明節等等節日或活動，對學生進行感恩教育、誠信教育、行為習慣養成等教育，可適當組織學生對照經典章句，在學習和生活中讀，做到知、行統一。
6、持之以恆、反覆誦讀的原則。
這是誦讀活動順利開展下去並且能夠保證效果的重要原則。誦讀活動需要每天堅持不懈，而且時間相對固定，使誦讀成為學生每日常規。通過每天的誦讀經典積累，孩子日日浸漫其中，滋養不懈，綿綿不絕。
時間一長，孩子的興趣、定性、智慧型逐漸滋生，這正是定靜、修養身心的終身教育之功。
家長和老師們須知：經典誦讀不是功利性的短期目的，而是修養學生身心、開啟學生智慧型的長期學習行為。在誦讀活動中，引領學生以平靜的心態進行誦讀，方式多樣，愉悅誦讀，如歌可吟，不知不覺間則大器成矣。
鼓勵孩子經常讀反覆讀，培養孩子隨時隨地翻閱書籍的意識。如果遇到一些名著確實不好讀，棄之一旁也不是正確的讀書方法，這時就需要靜心去「啃」。許多人都有這樣的體會：有的書要多讀
幾遍才能讀懂，而且越讀越有味道，越讀越有收穫。經典閱讀不是一朝一夕的事情。只要我們有耐心，有些書一旦成為孩子的一部分，將是他一生用之不盡，蘊藏豐富的精神寶藏。
三、講究方法1、讓經典走進課程。
將國學經典融於學科教學。語文課、品德與生活、品德與社會課等，裡面有許多成語、典故、寓言、小故事等與經典內容密切相關，教師一方面課堂上要適時展開，引經據典，讓教學內容更鮮活、更生動，讓學生切實感受中華文化的博大精深，另一方面作為課後作業，讓學生用研究性學習的方式**經典中的奧秘，激發學生鍾情經典的興趣、信心和毅力2、誦讀時間靈活。
如果要在學生有限的在校時間裡，再抽出專門的課程時間安排經典誦讀，也許一時半會不能立即成文。只有充分利用零碎時間，如上課前5分鐘，早讀或放學後10分鐘、排路隊出校門等時間進行集體誦讀。學生養成了習慣，持之以恆，便能化零為整，積沙成丘，效果頗豐了！
3、開展各種活動。
通過舉辦讀書節，召開誦讀會，組織演講賽等活動來調動學生的積極性。比如在課間休息做遊戲時，童謠可改成有節奏的國學經典名句；在文體活動中誦讀經典，將經典內容編成文藝節目；。通過小品、故事、歌詠等形式對其進行「讀講」……。
這樣既能鍛鍊
學生的創造才能，又使學生接受經典的教育4、營造誦讀環境。
要積極創設良好的誦讀氛圍，給學生以有意無意的文化引導，形成一種潛移默化，潤物細無聲的影響。比如在校園或教室內題寫傳統經典中的名言警句；比如豐富校園廣播內容，讀名著，誦名詩，放名曲，讓優秀者成為學習的榜樣；比如在公升旗儀式、校會、晨會上留三五分鐘的經典內容；比如加強班級讀書氛圍的營造，建圖書角、流**書站，設立賽誦臺；比如辦手抄報、黑板報，開展主題班會和文娛表演活動等等。
經典誦讀活動開始容易堅持難——貴在持之以恆，難在善始善終，需要整體運作，做到學校、家庭、社會同心合力，才能不只是留於形式的效仿。
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